诗歌鉴赏说《清明》

叶水涛

《清明》是人们熟知的一首诗，也是诗人杜牧的代表作。此诗以清明节为背景，抒写诗人的思乡之情与人生感悟。《清明》结构严谨，前后呼应，情感真挚，意境深远，是中国诗歌史上传颂不衰的名篇佳作，被誉为“清明诗之冠”。

首句，“清明时节雨纷纷”，既点明特定的时节，又书写了特有的景致。清明是祭祖扫墓的节日，外地人纷纷返家，却遭遇连绵的春雨，“纷纷”极言雨之稠密。第二句，“路上行人欲断魂”，由首句的写景转入抒情。清明时节不能不返乡，“欲断魂”，描绘出淋雨赶路之狼狈，道路泥泞之难行，彰显行走于途的惆怅和无奈。同样的春雨，在杜甫笔下是：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人有着难掩的欣喜之情；在韩愈的笔下是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗人洋溢着惬意的自得之情。杜牧的《清明》，则不免有点凄苦。起首两句，如电影蒙太奇的镜头：天上是春雨纷纷，地上是道路泥泞，行人在匆匆赶路。“欲断魂”，是感同身受的切身体验，与首句“雨纷纷”相互呼应。诗歌寓情于景，以季节性的景况，写出人们特定情境中的心绪，勾勒出一幅疏朗有致、情景交融的生活画面。

第三句“借问酒家何处有”，诗人陡然笔锋一转，行人由被动淋雨，转为主动寻找避雨的处所。“借问”是迫不及待的打听，“酒家何处有”是发自内心的盼望。有酒家，就可暂时歇脚，既避雨，又能饮酒几杯。这是行人最真实的心理，也是最为急切的期待，于是逢人便问。然而，下雨天，路难行，路上少行人，求助而不得，这是可想而知的场景。好不容易碰到一位，谁？牧童。儿童乐于助人，是很好的询问对象。既是牧童，当为本地人，知道酒家在何处，行人喜出望外。“牧童遥指杏花村”，很有一种画面感。诗歌的第四句，颇有一波三折的意趣：“杏花村”是酒家的象征，说明有酒家。牧童指点方位，意味着可以找到。期待有望成为现实。然而，一个“遥”字，有如尺水兴波，让行人顿感期待实现之遥远——纷纷扬扬的春雨中，隐隐约约可见飘动的酒幡，预示着一段难行并漫长的路途。

《清明》一诗，景物描写精细生动，情感表达真挚动人。诗人以春雨空濛的景致，衬托路人孤独惆怅的心境，引起读者深深的共鳴。诗歌构思精巧，寥寥四句话，写景抒情，既有故事性，又有画面感，语言清丽而活泼，意象丰富而深刻，耐人寻味。杜牧这首《清明》，历来好评如潮。但也有论者挑剔说，此诗文句尚可紧缩： “清明时节雨纷纷”，时节不必特指“清明”，“清明”一词可删去；“路上行人欲断魂”，既谓“行人”，当然“路上”，“路上”一词可删除；“借问酒家何处有”，“何处有”便是问，“借问”属多余的；“牧童遥指杏花村”，为什么非得“牧童”呢，可删去“牧童”。于是全诗便是：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”精简倒是精简了，但一唱三叹的韵味荡然无存。诗歌语言当然要精练，但不能以文害义，以致失去诗歌的韵律，破坏了诗歌的意境。

《滕王阁序》有一名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”也有论者挑剔说，前一句的“与”、后一句的“共”，二者都是虚词，删去以后无碍文意，而且更显简练。然而，倘真删去“与”和“共”，七言句就变成六言句，不但形式单调，而且语气急促生硬，失去一种舒缓委婉的语气，也就失去了一种荡气回肠的美感。