非物质文化遗产展示设计

刘凌蓓 张丹 赵金龙

摘  要：台儿庄运河文化生态保护实验区是山东省文化厅批准设立的首批省级文化生态保护实验区。自2010年实验区成立以来，在保护非遗文化的方式上，采用展览的方式，进行设计宣传，以达到保护非遗文化的设想。通过营造情境空间的方法，提出沉浸体验的展览导向，巧妙融合展品风格，提供布展新思路，优化参展体验，增强公众的民族认同感和文化自信心，使该文化展不断扩大影响力，有效拓展了对外传播路径。

关键词：非物质文化遗产；展示设计；台儿庄运河

基金项目：本文系湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目（省社科基金前期资助项目）“文化自信视域下湖北地方高校美育创新研究”（21ZD066）；荆州非遗数字化展示设计项目（212481）阶段性研究成果。

台儿庄运河文化生态保护试验区主要包括台儿庄古运河、台儿庄古城、红荷湿地等一系列国家级、省级重点文物保护单位。以台儿庄为轴心的“枣庄文化”见证了历史的变化和沧桑。古老的京杭大运河穿越千年，贯穿南北，被誉为“运河文化的活化石”。台儿庄古运河作为京杭大运河唯一的东西向的一段，在枣庄境内的42.5公里约占京杭大运河总长的2.45%，是整个大运河的关键河段，号位腹里，史称泇河，明清时期成为中转南北货物的集散地，号称“水旱码头”。繁盛时期的台儿庄有“天下第一庄”的美称。2006年，京杭大运河台儿庄段被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2014年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。台儿庄古城还是一座二战时期遗存最多的抗战名城，它见证了我们这个伟大民族万众一心、共赴国难的全过程，是古运河畔唯一一座南北交融、中西合璧的文化名城。它将八大建筑风格融为一体，是京杭大运河上唯一一座古码头、古驳岸等水工遗存完整的运河古城。台儿庄运河沿岸还孕育了不少伟大的历史人物，例如科圣墨子、造车鼻祖奚仲、自信自荐的毛遂、凿壁偷光的匡衡、工匠祖师鲁班等一系列对中国传统文化的发展有着深刻影响的名人志士。台儿庄运河文化以及传统技艺的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承，让运河浸润人们的安静生活一直延续下去。

一、台儿庄非遗文化生态的展示现状

在“河合之契—黄河流域、大运河沿线非物质文化遗产展示周”的大型展会中，根据台儿庄自身特色，将台儿庄运河展览板块分为四个部分进行设计展示。

（一）以景色为主线的展示呈现，营造真实场景

台儿庄流域主要以运河及其围绕的一座古城为展示重点。在设计展览板块内容时，应以大运河沿岸的风景为展览主流线，并以此引导观展者沿着观展路线流动。

（二）讲述历史名人故事，传承台儿庄文化

俗话说人杰地灵，风景优美的台儿庄同样涌现出了一大批杰出人才。例如中国古代著名的思想家、教育家，墨家学派创始人墨子。像这样有杰出貢献的土生土长的人才还有很多，小时候经常听到的一些民俗故事，如鸡鸣狗盗、凿壁偷光、毛遂自荐等，故事里的几个经典人物都源自战国时期的台儿庄地区。

（三）通过传统技艺的趣味性增强市民文化认同和情感皈依，促进文化消费

在传统技艺这一项上，参展的传统技艺基本都自带实体展物（如表1），有条件的还可以在展区位置上直接制作产品，展示整个制作流程。像食物类的传统制作技艺，在现场制作完成后给观展者品尝或售卖给游客，从而提高非遗技艺的商业价值。

（四）演绎抗战历史提升地区凝聚力，激发爱国之情

抗日战争时期，有一场意义深远的台儿庄战役，这次战役的胜利，不仅打击了日本侵略者的嚣张气焰，也坚定了全国军民坚持抗战的信心，是抗日战争以来取得的最大胜利。在台儿庄战役中，铁道游击队和运河支队独特的作战方式，在大战中发挥了重大作用。

二、台儿庄运河文化展的理论基础及意义

本次展会主要使用了沉浸式理论以及体验设计与情感设计理论。沉浸式理论，又名心流理论或者爽理论（Flow Theory），是指当人们从事一项任务难度与技能相当的活动时，对活动入迷、全身心投入、注意力高度集中。通过这种沉浸式的体验设计让人达到一种行为与意识融合、时间感消失、进入忘我的精神状态时的心理体验。本次非遗展示中，在浏览导向的确立上参考了沉浸式理论基础，利用沉浸式理论的想法、作用和影响带给公众不一样的感官刺激。将本次展示中最核心的部分利用沉浸式理论推出的方法融合展示，推陈出新，满足了公众多元化的诉求。而体验设计与情感设计理论，是基于诺曼情感三层次与马斯洛需求层次理论的结合做出的一种体验式的感情设计方法。通过研究发现，选择展馆大多针对于外界体验，而注重情感体验的比较少。这次展会运用合适的情感体验方法，注重公众的身心体验，带给公众最震撼的心灵体验，真正实现了与展品的互动，成功地学习到文化知识和体验到各种手工技艺制作过程。

三、台儿庄运河文化展中存在的问题

（一）参会非遗品类繁多造成甄选困难

展品是围绕展会主题进行挑选、组合的，展品的陈列布置是展会设计中最重要的部分，是观众参观的焦点所在。展品与博物馆的藏品不一样，不仅要有丰富的文化底蕴，还要能迎合公众的眼球。地区非遗展品种类丰富，展品繁多，由于时间、人员能力等条件限制，在甄选展品这个环节，会造成诸多困难，给展览的布置增加一些难度。

（二）各板块内容风格差异大导致展会整体观感不和谐

展示空间的设计由很多个板块组成，每个版块风格差异过大，就会导致整个展会缺乏完整性。以台儿庄非遗展会为例，因为抗战历史庄严肃穆的缘故，这个版块的效果与整个空间内其他展示内容格格不入。在展会空间布置时，对风格设计造成了很大的阻碍。中华民族因为悠久的历史和丰富的文化底蕴，各种各样的非遗文化品类繁多，风格也各不相同，这些都是我们民族的财富，不能仅仅因为风格不协调就抹杀一项非遗在展会中存在的意义。在现代美学教育引导下，展会的布置应该在感官上具有一定愉悦感。不管是故事内容、色调还是技艺，都应该在思考后做调整或者重新整合设计，以带给公众最和谐的体验。这个问题需要不少时间和精力去尝试和完善，但它属于布展过程中的重中之重，问题的解决关乎到整体效果。

（三）展会空间狭小，神秘感难以营造

非遗展示空间是对非物质文化遗产进行展示的重要场所，是实现非遗传承和保护的重点。在空间设计的时候，因为展会空间位置有限，怎样在有限的空间里通过空间设计来达到传达展品、艺术基调与文化传输的意义呢[3]。首先，不能让观展者由于在入口处对展会空间一览无余，没有神秘感，导致观众对这个展会空间失去兴趣。因此，应结合一定的原则和依据，在不影响展会大环境的情况下，对空间场景营造设计做一些改变。如果空间布局单调，营造的心理空间不足，就会让参观者失去参观兴趣。所以营造展示空间情境化，就很关键。空间形态与情境营造没有固定的方法，设计者应该根据实际情况和展示内容，发挥自我想象，按照设计方法及规律不断地尝试和研究。

四、台儿庄运河文化展示设计策略

（一）依据展品特性和地域文化，创建选品范本

多种类多风格的非遗展品，在展会布置时不能全部参展，需要有选择性地挑出。所以非遗展品想要进入展会，可以设定一些条件来筛选展品。首先，在技艺上得与其他地区的制作方式、流程有所区别，这是能成为某个地区的传统技艺必须要具备的内部条件。其次，该项传统技艺应该还具有社会实用价值，能在制作后满足人们的某种需求，包括观赏，所以这项技艺还应该拥有自己的文化内涵。如鲁班锁制作技艺，它不仅是一个锁的制作技艺，还代表了鲁班、鲁班锁的民俗故事和文化的一个传播途径，具有自己所代表的文化内涵和思想。最后，一个传统技艺要经历时间的检验，在漫长的时间变迁中，要能经久不衰地被人们所需要，能促进文化传承与发展的，才是一个技艺所应该具有的人文性质。在台儿庄所有的技艺中，按照这些标准选出能够参加展会的展品，再根据展品与展会主题的匹配程度，将展品分为重点展品和一般展品。展品展览区域大小的分配将与展品等级相适应，展品和它们的展出方式一起构成了展会的格调。

（二）巧妙搭配展品和空间风格，提供布展新思路

近年来，展会空间以多元化呈现状态以及多重元素融合的空间形态，在表现形式、含义延伸等方面都体现出不同文化给予的综合表达。以台儿庄展会布置为例，因为抗战板块凝重、庄严的气氛，与展会其他板块不协调，所以一直考虑该以怎样的形式展现古城这一辉煌的历史。结合现代展会，展览的空间设计也在多方向发展，从简单的二维展示慢慢向三维立体互动形态交融。在参展的所有展品和技艺方法中挑出最具包容性，或者是能融合演绎的展品或技艺，利用色彩搭配、材料表现和技术呈现的手段，与不适配的展品搭配布置，展品和空间相互映衬，以突出展会主体性和艺术性。这次展会中，挑选了传统技艺柳琴戏和皮影戏来演绎一些抗战的经典片段。在挑选抗战故事时选择了一些比较边缘化的故事或者人物传记来表达这片地域的抗战历史，如芳林嫂的故事，以及游击队在抗战中的奋勇杀敌。将传统技艺与抗战内容联合展示的同时，也结合现代科技在LED屏幕上播放电子录影。展示设计需要遵循均衡性原则，将不同风格的展品在平衡设计原理下处理后，根据杠杆原理，让两边元素的设计既相似又各有千秋。

（三）提出沉浸式的展览导向，优化参展体验

展会的布置会根据人们不同的行为习惯和思考方式，将利用人们心理行为模式创造展会空间环境。人与展品、展会空间环境设计相互交融，设计师可以在满足人基本体验感受的情况下，将整个空间里的参观流线图设计成引导模式（如图1）。通过设计出一条参展路线，来控制观展者的流向、流速和流量的问题。借助一定的情境渲染，推动公众产生情感共鸣，带领观者获得沉浸式体验，使其能更好地理解和感受展示出来的文化和内容。在根据需求做空间导向的时候，要做出能与人互动，同时又具有高体验性的、能让公众真实参与的展会产品布置。这样可以在无形之中增加人物与产品之间的共鸣。

以台儿庄运河展会为例，围绕大运河的古城，设计了引导观众参观流线图，模拟了大运河的河流走势，在展馆地面做出生动形象的大运河流淌的路线图，并以“大运河流淌”路线引导观众从视觉、听 觉、触觉等方面参观浏览。通过传承人“活态”表演的歌舞、戏剧，在设计中结合历史环境，运用新媒体营造真实场景，使公众如身临其境。针对活态技艺或民俗文化，在设计中还可以还原一些生活化的场景，比如让传承人穿着传统服装在模拟场景中进行活态展示，或者带着手艺穿梭于游客之间，拓展公众的想象力。展示设计还采用了视频影像演示、图文展示、AR/VR互动游戏等提高公众的沉浸感，使公众全方位感受大运河文化，增强公众的民族认同感和文化自信心，打造主线清晰、灵动明丽的非遗展，扩大其影响力，从而拓展对外传播的路径。

五、结语

通过展览的方式将台儿庄的非遗文化资源整合，挖掘情境化的展示设计，在台儿庄运河文化展有限的空间里塑造出相关地域文化的独特魅力。不同地区都有着自己特定的地域文化宣传需求，通过展示设计来传播自己区域的优秀文化底蕴时，应该根据地域文化特点制定相应的展示设计方案，充分利用地域性特色以及文化精髓，促使本土文化的快速发展和广泛传播，以此构建可持续性的、多样化的文化生态保护实验区。随着近几年國家对于区域文化保护的重视，各地在布置有关非遗的文化展中应该更加创新布展设计的思路，增强公众的文化认可，满足当今人们的精神需求。通过设计文化展可以促进区域文化的特色产业发展，带动地域经济向外扩张，实现文化与资本的转换，促动区域经济的发展。

参考文献：

[1]陈忠奇.台儿庄古城规划建设与保护研究[D].西安：西安建筑科技大学，2012.

[2]夏千惠.博物馆藏品向展品转化研究[D].长春：吉林大学，2019.

[3]沈荣荣，徐钊.当代艺术馆展览空间场景营造的设计策略[J].湖南包装，2021（4）：26-29.

[4]林斌.展示空间设计需要有与人交互融合的理念[J].美术教育研究，2019（15）：80-81.

作者简介：

刘凌蓓，武汉纺织大学传媒学院硕士研究生。

张丹，硕士，武汉纺织大学传媒学院副教授。

通讯作者：赵金龙，硕士，武汉纺织大学纺织文化研究中心主任。