云南非物质文化遗产的文创产品研究

胡南

摘要：根据《国务院关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》（国发〔2014〕10号）的文件精神。随着社会的进步与发展，中国人民生活水平的提高，对于物质文化追求上升到精神文化追求。

在国家大力倡导文化创意产业的背景下，云南特色民间工艺——个旧锡工艺作为其中一员，更加需要进一步发展，在符合相关政策的前提之下，做出更好的文化创意产品。通过实地学习与研究，该文章从全面了解的角度出发，发现目前存在的一些问题，并在分析问题的情况下提出一定的解决之法。希望能够为个旧锡工艺的发展做出一定的帮助。

关键词：锡工艺；文创产品；非物质文化遗产

中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0212-01

一、非物质文化遗产发展状态下的文创产品概述

非物质文化遗产在目前的状态下算作是热门的情况。但，在大热的状态下，自己一些不算成熟的思考随之也就有了一点。非遗，这里说的是手工技艺，不涉及其他。手工技艺是否越是精湛就是越好？是否制作的器物越是华美就越好？显然，就目前来看，诸多技艺精湛，装饰华美的器具都会得到大加赞赏。反观联合国教科文组织的世界杰出手工艺徽章认证的物品，大多都是一些极其贴合生活的器物。无独有偶，日本茶道之中的“大名器”，均是出自无名人士之手，也都没有华美的装饰。

目前就我们国家的状态来说，起步比较晚，路途还比较长远。有一条，或许是理想化的个人观点，非物质文化遗产的手工技艺传承，更应该尊重手工技艺制作人也就是传承人自己的意见，大的方向性的指导是不能够左右的。

在传统的手工技艺之中，非物质文化遗产所涉及到的产品大多是归于工艺品之类，与生活息息相关的日常生活用品相对较少。作为这种普遍现象的出现，我们需要思考一下“非遗”在今后应该如何更好地发展下去的问题。就笔者而言，能够贴近民众生活，能够符合大众需求的文创产品是一条相对较好的选择，毕竟，非遗来源于民间，更多的应该服务于民间。在这里绝对没有反对走高端路线，也不是否定越来越多非遗传承人所做的华美之器。

二、云南非物质文化遗产手工技艺的文创之路

非物质文化遗产的发展，手工技艺以及手工艺品越来越多的受到欢迎。同时，在大力发展的现状下，取得了诸多的成果。在云南，尤其是个旧，赖庆国大师目前作为中国唯一一位国家级锡工艺大师，研究他的工艺以及设计方式，对于锡工艺乃至云南其他金属加工工艺的发展有着必然的帮助。就目前市场情况来说，手工技艺取得了较大成果。但与此同时也出现了一定的问题，这种问题存在着普遍性，解决好这些问题，对于整个手工技艺来说将会有一个更加有力的发展前景。

文化创意产品的开发在我国目前尚属前期阶段，没有达到完全成熟，在整个体系状态下必然存在一定风险性与不确定因素。个旧锡工艺与大市场环境的结合需要有一定的“度”去把握。这种“度”即要保留好传统文化特色又要符合现代人的社会生活方式，不能靠一味地迎合或者模仿的方式进行创作生产。这一点的研究也是需要突破的难点。

三、云南非物质文化遗产文创之路需要解决问题

文化创意产业的大力发展，对于传统的再造，需要有着新的角度去解读：

首先，针对大师个人的影响力做好宣传准备工作，设计制作一套行之有效的VI系统，做到整体性与易识别性。目前在市场上，大部分的产品模仿较多，不能做好区分，即使是大师的作品也都存在被抄袭的风险。

其次，针对个旧锡文化创意产业园区的产品，做文化创意产品。一方面设计出更适合现代人生活方式新产品，另一方面具有极大的文化内涵，体现出个旧乃至整个云南的特色。如何更好地去引导制作匠人走上一个相对正确的道路就成为一个重要的问题。这里个人认为，通过系统学习的设计师，刚好可以将市场需求和产品功能性问题进行调查研究，给匠人一个较好的能够更好发挥其作用的发展方向。拓宽了个旧锡工艺产品道路。

四、解决云南非物质文化遗产文创之路的研究方法

首先，以个案研究的方法推进行业借鉴之路。个旧锡文化创意产业园区的赖庆国大师作为目前唯一的锡工艺中国工艺美术大师，对其锡工艺的个案研究目前相对较少，之前的锡工艺研究相对宽泛，起到指导性作用，而个案研究更具有针对性，可以在前人共性的状态下做出个性化的研究成果，大师往往起到导向性作用，对于其他地区锡工艺，甚至其他金属工艺都有着极大的帮助。

其次，技艺传承是核心点，对其研究不可疏漏。云南非物质文化遗产中的手工技艺极具民族特色。个旧锡文化创意产业园区依托名家，根植民族，通过锡工艺传承的不仅仅是对于云南的热爱，更是对于文化传承的责任。不论工艺美术还是非遗手工技艺，作为人类的文化遗产，都需要像赖庆国大师这样的人去坚守、发展。

再者，文创产品与非遗手工技艺结合，发现新的发展道路。个旧锡文化创意产业园区的产品进行文化创意设计是除了理论研究之外的另一个创新点。文化创意是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。

另一点来看，传承人的培养是长远的问题。诸多手工技艺不论是家传还是公司都会存在一个后继无人的局面。在 “非遗”大热的状态下，大部分年轻人仍然看到的是眼前的经济利益，这无可厚非。但，技艺的传承，文化的延续需要更多的年轻人去参与。大师在老去，技艺不能消失。传人人断代也是目前整个非物质文化遗产面临的巨大的问题。

五、结语

云南非物质文化遗产手工技艺的发展，或者说整体非遗手工技艺的发展在大多数追求高端路线的情况下，道路越走越窄；在以技艺高超而评判传承人级别的情况下，越走越远离生活。我们需要思考，需要让非遗手工技艺回到民间，回到大众。作为大部分源自于民族民间的非遗技艺，或许不需要太多华美的器具，不需要华丽的技巧。文化创意产业的兴起与发展，大部分寻求能够发展文化，体现文化的设计作品，希望能够表达出一定文化内涵的同时，所设计的作品贴近于民众，贴近于日常生活。这一点上，二者的结合或许能够让非物质文化遗产手工技艺的发展走出一条更宽阔的道路。

参考文献：

[1]柳宗悦（日）.日本手工艺.广西师范大学出版社.2006-11-1.

[2]陈劲松，张勇，彭瑶.云南特色民间工艺.云南大学出版社.2008-2-1.

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[4]陈劲松，张勇，彭瑶.个旧锡工艺.云南大学出版社.2008-2-1.

[5]柳宗悦（日）.工艺之道.广西师范大学出版社.2006-11-1.