湘潭红色文化资源融入高中思想政治课教学路径探析

许颖

摘 要：湘潭位于湖南中部，地处湘江中游，是中国革命的重要发源地之一，红色文化资源底蕴深厚，红色基因强大。当前，湘潭红色文化融入高中思想政治课教学还面临着内容选取不合理、教学方式运用较生硬、保障机制不健全等问题。提高红色文化育人的效果，可以通过优化湘潭红色文化教学内容、创新湘潭红色文化教学方法、完善湘潭红色文化保障机制，以丰富思想政治课程教学资源，落实学生核心素养的培育。

关键词：湘潭红色文化 高中思政课 思政课教学

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出，要办好思政课，须“厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗中”［1］。红色文化资源是最好的教科书，回顾中华民族的那些仁人志士为民族解放和人民幸福而抛头颅、洒热血的革命历史，有助于培养学生的爱国主义情感。当前世界百年未有之大变局加速演进，面对复杂的国际政治环境，高中生的心智、思想很容易受国外不良思想的侵扰。思想政治课教师要把握好湘潭红色文化这一育人素材，实现以文感人、以文化人、以文育人，提升高中生的文化认同，用红色文化弘扬社会正能量，使他们能为坚持和发展中国特色社会主义事业而努力奋斗。

一、湘潭红色文化资源的内涵及特征

（一）湘潭红色文化资源的内涵

红色文化是中国共产党在特定的时期领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造、积累的优秀文化，是一种先进的文化。湘潭位于湖南中部，地处湘江中游，是中国革命的重要发源地之一，红色文化资源底蕴深厚，红色基因强大。湘潭红色文化资源是湘潭党组织带领湘潭人民经历了土地革命、抗日战争、解放战争、社会主义建设等时期的革命和实践过程中形成并发展起来的红色文化资源的总称。一是红色文化物质资源，主要包括湘潭境内的红色旧址、先辈故居、历史博物馆、纪念场馆、烈士陵园等，如毛泽东、罗亦农、陈赓等革命先辈的故居，韶山烈士陵园，彭德怀纪念馆，新民学会旧址等。馆藏的红色文化书籍，代代相传的红色歌曲、红色故事也是湘潭红色文化物质资源的重要组成部分。二是红色文化非物质资源，即湘潭儿女在革命斗争的过程中所展现出来的勇于牺牲、敢为人先的奉献精神，脚踏实地、百折不挠的奋斗精神，临危不屈、前赴后继的爱国精神。

无论是物质的还是非物质的湘潭红色文化资源，两者是内在统一的，非物质形态的湘潭红色文化资源以物质红色文化资源为载体表现出来，而红色文化物质资源通过其中蕴含的精神而显得更具生命力和感染力。两者都是中国共产党和人民共同创造的文化瑰宝。

（二）湘潭红色文化资源的特征

1. 多样性

由于特殊的地理位置、文化底蕴和政治地位，整个湘潭的红色文化资源分布广、数量多，形式多样。全市革命遗址遗迹普查调研结果显示，湘潭市与“红”有关的故居、墓地、从事革命活动的重要场所有250多处，最终确定为革命遗址遗迹的有101处［2］，其中有以毛泽东同志故居为代表的故居类革命旧址；有以贺龙、罗学瓒、易礼容等老一辈无产阶级革命家活动地为代表的纪念类革命旧址。这些红色文化资源不仅是湘潭历史发展的见证，也是中国革命与建设历程中所积累下来的宝贵精神财富。

2. 独特性

湘潭、湘乡在中国近代史上是革命与反革命激烈搏斗的重要地区，其蕴含的红色文化资源具有不可替代的独特价值。湘楚文化和湖湘文化在这里碰撞、交流，并相互渗透、融合。湘楚文化的深厚底蕴，孕育了“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀；而湖湘文化的深邃内涵，给湘乡带来了革命火种和红色基因。新文化运动爆发后，以毛泽东为代表的一批湘潭有志青年背井离乡，寻求救国救民的真理。他们不畏牺牲，追寻真理与科学的精神给历史留下了丰富的时代价值。

3. 育人性

在新民主主义革命阶段，湘潭人英勇无畏，前赴后继，写下了可歌可泣的篇章，具有极高的教育价值。五四运动爆发后，湘潭人民纷纷站出来响应，湘潭学生组成联合会上街进行演说，向广大群众深入开展爱国宣传运动。如1920年5月7日湘潭益智学校等校的学生在“五七”国耻纪念日分头走上街头，分班发表演讲，并分发了《泣告同胞书》，劝人毋忘国耻，言辞甚为愤慨。在马家嘴空坪演讲的学生，以毋忘国耻为主题，历述山东问题的事实及其后帝国主义侵略者在中国肆虐的种种情形，进一步唤起了广大群众的民族自尊心和爱国热忱。［3］这些内容多样、形式丰富的湘潭红色文化资源都是优质的高中思想政治课教学的育人资源。革命先辈在追求民族独立、人民解放、国家富强道路上的奋斗精神，能够激励学生充分认识到自身的历史使命并为之艰苦奋斗，能极大程度地培育学生的爱国主义情怀，增强学生核心素养中的政治認同，使学生自觉地将这种爱国主义情怀融入实现中华民族伟大复兴的实践中。

二、湘潭红色文化资源融入高中思想政治课教学的现状

（一）教师开始认可和关注湘潭红色文化资源的价值

习近平总书记强调，“要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材”［4］。湘潭红色文化资源彰显了革命先烈的优良品质和崇高品德，契合高中思想政治课教学内容的需要，具有极高的教育价值。通过对湘潭市几所高中的实地访问以及一些红色景点走访调研发现，部分高中思想政治课教师会在某些特定的教学内容中通过展示红色图片、播放红色音乐、讲解红色案例等形式融入湘潭市红色文化，如在讲到“历史和人民为什么选择中国共产党”这一课时，教师可结合湘潭人民在中国共产党的领导下开展革命、建设和改革的奋斗历程，让学生深刻了解那段宝贵的历史，进而增强对家乡的热爱之情。讲述革命精神背后鲜活人物的故事，既能够丰富思政课教学内容，也能够弥补课堂讲述的不足。除此之外，部分优秀的高中思想政治课教师会在学校开设湘潭红色记忆的专题课程。这体现出部分教师已经意识到湘潭红色文化资源是一种优质的教学资源。让红色基因伴随着乡音乡情走进课堂，可以将湘潭这片红色热土打造成重要的文化育人基地，对于学生的教育和文化传承具有重要意义。

（二）学校开始重视开展湘潭红色文化资源教学实践活动

湘潭作为一片红色热土，其红色文化资源贯穿革命的各个领域和各个时期。从井冈山时期“红一角”的黄公略，到延安时期“横刀立马”的彭德怀，湘潭红色人物群星璀璨且个性鲜明，红色事迹感人至深，受到很多高中学校的重视和关注，吸引了很多高中学校前来研学。如湘潭市凤凰中学组织学生来到韶山举行了“红色农耕”研学活动，体验伟人的艰辛岁月。湘潭市二中组织学生在韶山脚下上了一堂震撼人心的红色思政课，学生因受到鼓舞而在巍巍韶峰之下发出了“请党放心，强国有我”的铮铮诺言。澳门濠江中学三百余名师生为了追寻伟人足迹，不远千里来到湘潭毛泽东故居、毛泽东纪念馆，感受湘潭红色文化资源的独特魅力。除此之外，部分高中学校设置湘潭红色文化资源宣传栏，开展湘潭红色文化资源主题教育，如湘潭红色文化资源知识竞赛、湘潭红色文化资源讲座等活動，通过多种形式的教育，提高学生对湘潭红色文化资源的认识和理解。同时，学校还组织学生参与湘潭红色文化创作，鼓励学生通过写作、绘画等方式表达对湘潭红色文化资源的理解和感悟。

三、湘潭红色文化资源融入高中思想政治课教学存在的问题

（一）湘潭红色文化资源内容选取不合理，缺乏系统性

随着国家愈发重视红色文化资源教育，许多高中思想政治课教师也逐渐认识到在教学中融入本土红色文化资源的重要性。由于缺乏系统的红色文化资源教育培训以及对湘潭红色文化资源的研究不够深入，部分教师在把湘潭红色文化资源融入教学时存在内容选取不合理的情况，未能发挥出湘潭红色文化资源育人的优势。首先，部分高中思想政治课教师在选取湘潭红色文化资源内容时过于随机。比如，某高中思想政治课教师在讲解某一知识点时为了赓续红色基因而随机选取了一个湘潭红色故事，但是该红色故事和教材的内容并不贴切，脱离了教学目标，这样会导致学生出现对本节课的重难点不清楚、知识点混乱的情况，难以增强学生对红色文化资源的认同感。其次，部分高中思想政治课教师在选取湘潭红色文化资源内容时缺乏系统性，没有将其与课程的整体框架进行有机结合，使学生难以搭建完整的湘潭红色文化资源知识体系框架，从而只了解湘潭红色文化资源中的几个英雄故事，却并未看到红色文化资源背后所蕴含的精神内涵，并未读懂其背后的深层意义，大大限制了红色文化资源的育人作用，无法达到以文感人、以文化人、以文育人的效果。

（二）湘潭红色文化资源方法运用较生硬，缺乏创新性

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，良好的教学方法至关重要。通过对湘潭几所高中调研发现，部分教师尝试将湘潭市红色文化资源融入高中思想政治课教学中，但是多以传统的讲授法为主，由教师一人带领学生学习内涵复杂、外延广阔的湘潭红色文化资源，以致学生只能粗略地了解湘潭红色文化资源的相关基础知识，不能真正将红色文化精神内化到自己的行为与人格当中。除此之外，由于受到应试教育的影响，部分高中思想政治课教师在课堂上过于注重理论知识的灌输，忽视了课外实践，导致学生在学习中处于被动地位，无法对本土红色文化资源产生认同感。部分高中思想政治课教师乐于接受新事物，能够运用互联网技术将湘潭红色文化资源与教学相结合，但方式过于生硬，为了播放视频而放视频，并未启发学生自主思考，忽略了学生的情感需求，无法达到理想的育人效果。每一个学生都是独特的个体，他们的思想活动各不相同。传统的教学方法难以满足现在学生思想多样化的需要。灌输式的教学方法不仅会让学生丧失对学习的兴趣，也无法激起学生对湘潭红色文化资源的情感认同，未能发挥出学生的主体地位，难以达到红色文化资源内化于心、外化于行的教学效果。

（三）湘潭红色文化资源保障机制不健全，缺乏持续性

在新时代的背景下，红色文化资源进校园、进课堂、进头脑已经成为必然趋势，高中学校和教师也重视将湘潭红色文化资源融入思想政治课教学中，但其教育保障机制还有待完善。首先，湘潭红色文化资源教育师资队伍建设不健全。绝大多数高中思想政治课教师因没受过系统的红色文化教育培训，积累的红色素材浅显，导致对湘潭红色文化资源见解不深刻，在把其融入思想政治课教学中的方式生硬直接，无法激起学生对于红色文化资源的情感共鸣。其次，湘潭红色文化教育资源的合作机制不健全。湘潭市与“红”有关的场所多达250 多处，虽数量众多，但彼此间缺乏沟通与联系，没有最大化地发挥各方面的教育合力及资源共享合作，难以促进湘潭红色文化教育的可持续性发展。最后，把湘潭红色文化资源融入高中思政课的评价机制不健全。合理的评价机制是检验红色文化资源教育效果的重要依据。通过调研发现，绝大多数湘潭高中学校并没有将湘潭红色文化资源教育纳入考核依据，多数高中思想政治课教师意识到红色文化资源教育的重要性，但由于缺乏多元化、系统化的考核指标，也无法获得清晰的红色文化资源教育考核目标，致使湘潭红色文化资源教育难以实现持续性

发展。

四、湘潭红色文化资源融入高中思想政治课教学中的路径

（一）优化教学内容，打造湘潭红色高阶思政课堂

湘潭红色文化资源与高中思想政治课内容的契合度，直接关系到红色文化资源的育人效果。高中思想政治课教师应依据课程标准，找准教学内容与湘潭红色文化资源的契合点和互补点，潜移默化地引入湘潭红色文化资源中的育人要素。

首先，创新学案设计，运用湘潭红色文化资源预习新课。学案是教师依据学生的认知水平和知识经验编写的可引导和帮助学生进行自主学习与探究知识的方案，是实现教与学衔接的桥梁。学案的设计不是简单问题的堆积，而是要做到科学合理、层次清晰，要与高中生的实际情况相一致。湘潭红色文化资源中蕴含的道德规范、理想信念、革命精神作为问题设计融入导学案当中，可以形成具有独特内容的地方性学案，能极大地激发高中生对于学习思想政治课的乐趣。例如，在完成《弘扬中华优秀传统文化与民族精神》一课的教学时，本节课旨在引导学生明晰中华民族精神的形成与发展，提高对弘扬中华民族精神意义的认识。教师可以让学生利用课余时间去收集湘潭革命先烈的红色故事，如梁鸿钧南征北战血洒蕉山的故事等，并在学案中设计“从梁鸿钧的事迹中你体会到了一种怎样的民族精神”“在生活中我们应该怎样践行这种民族精神”等一系列层层递进的问题，引发学生对弘扬民族精神的思考，增强其对民族精神的自尊心和自信心，提高其文化认同感和建设和谐社会的责任意识。

其次，创新教学过程，运用湘潭红色文化资源补充案例。新课程实施后，课堂教学必须进行与时俱进的改革与创新，传统的填鸭式教学已经不适应学生的发展，因此，怎样选取案例和选取怎样的案例对于学生的发展来说至关重要。湘潭红色文化资源中蕴含着丰富的育人素材，正确选取这些案例能增强优秀文化的感召力，有利于实现对学生知情意的有效教育，如在讲授《运动的规律性》时，教师可以选取韶山毛泽东故居、东山书院等红色革命遗址的过去、现在与未来的案例来论述不存在脱离运动的物质，也可选取益智中学反对教会学校的故事来论述意识具有能动作用。这些历史上真实客观存在的案例不仅能让学生倍感亲切地了解湘潭的革命历史，还能提高课堂教学效果，厚植学生的爱国主义情怀。

（二）创新教学方法，依托信息技术提高教学效果

湘潭的红色文化内涵丰富、形式多样，传统的“一堂言”“满堂灌”的教学方法很难引起学生的兴趣，提高学生的参与度。为了让红色文化进校园、进课堂、入头脑，高中思想政治课教师要用学生喜闻乐见的方式进行红色文化教育，创新教学方法和形式，将湘潭红色文化资源润物细无声地融入高中思想政治课教学中。

首先，依托信息技术打造“有滋有味”的红色思政课堂。《普通高中思想政治课程标准》针对高中学生思想活动多样性，提出了在该课程实施中，要充分利用现代信息技术，拓展教育资源和教育空间。［5］当下，随着互联网的发展，一些新的教学模式也由此产生，如慕课、翻转课堂等。这些新的教学模式通过利用信息技术，改变了传统的教学方式，为学生提供了更加灵活、个性化的学习体验。在增强现实技术（VR）课堂中，学生可以通过虚拟现实设备，如头戴式显示器，进入虚拟的红色文化思政课堂，与虚拟的教师和同学进行互动和学习。VR课堂不仅缩短了学生与湘潭革命先烈们在时间和空间上的距离，还可以提供更加身临其境的学习体验，帮助学生更好地理解和应用知识。教师要巧妙运用“互联网＋教育”的模式来打造一堂“有虚有实、有棱有角、有情有义、有滋有味”的思政课堂。

其次，要科学整合红色文化资源，构建湘潭红色文化资源特色教育平台。在夯实课堂教学这个主渠道的前提下，高中思想政治课教师应利用好网络教育第三平台，把“思政小课堂同社会大课堂结合起来”。充分挖掘本地适用的红色文化资源，搭建湘潭红色文化资源网络学习平台，实现红色文化资源共享。如教师可以带领学生参观湘潭会议会址纪念馆、王家岭起义纪念馆、湘潭市革命烈士陵园等地，并引导学生将自己的所见所闻所感发布在本地红色文化资源平台上，在平台互动并相互点赞，或邀请本地老人在平台上连线直播，共同交流探讨红色故事，深层次推进跨时空红色文化资源共享，实现红色基因代代相传。

（三）完善保障机制，推动红色文化资源教育持续发展

构建合理有效的保障机制，是促进湘潭红色文化资源融入高中思想政治教学的持续动力。缺乏保障机制的支持，红色文化资源教育便难以实现可持续发展。因此，要制定合理规范的红色文化制度，让红色课堂“活起来”。

首先，提升教师素质，提高红色素养。上好思政课关键在于教师，要让有信仰的人来讲信仰。只有教师自己对所讲的红色内容高度认同，才能引导学生真学、真信、真懂、真行。部分高中思想政治课教师对湘潭红色文化资源的认识不够全面和深入，应端正自己的态度，对当地红色文化资源进行科学研究，以研促教。湘潭红色文化资源作为中国特色社会主义先进文化的一部分，有很多优质的育人素材，如为了追寻革命理想最后把生命都献给了党的事业的早期共产党领导人罗亦农，在长征困难面前一定要和战士们战斗在一起的军团级指挥员李卓然。教师要学会利用他们的实例对学生进行思想政治教育，会讲故事并且能讲好故事，要提高讲信仰的能力，培养深厚的红色文化素养，利用其中的红色精神、革命情感实现对学生人生发展、理想信念的正向引导，激发学生对湘潭革命先辈和革命事迹的认同感，引领其迈入正确的人生道路并树立正确的价值观念。

其次，提供教育培训，共建红色教参。高中学校要给教师提供专业系统的湘潭红色文化资源教育培训，帮助教师深入了解湘潭红色文化资源，提高他们的教学水平和教育质量。培训内容包括湘潭红色文化资源的内涵、湘潭红色文化教育资源的利用、湘潭红色文化资源教材的编写和使用等方面。通过培训，教师们可以更好地将红色文化资源融入教学中，培养学生的爱国主义情感和社会主义核心价值观。同时，学校还应当邀请专家与教师共同建设红色教参，通过专家专业化的指导，结合学校的红色文化资源育人的需求，共同编写和完善红色文化资源教材，为学生提供丰富和深入的教育内容。这样共建红色教参的活动，不仅可以提高教师的教学能力，也可以促进学校的教育教学改革和发展。

最后，完善评价机制，提供评估保障。一是要成立专门的湘潭红色文化资源教育评估机构，负责对湘潭红色文化资源教育进行评估和监督，确保评估的客观性和公正性。二是要制定科学合理的湘潭红色文化资源教育评估标准和指标，包括教育内容、教育方法、教育效果等方面，以确保评估的准确性和全面性。三是要开展定期评估，学校定期对湘潭红色文化资源融入高中思政课效果进行评估，通过评估结果及时发现问题，及时进行改进和调整。四是要建立湘潭红色文化资源评估结果反馈机制，将评估结果及时反馈给相关部门和学校，以便他们及时改进和提升红色文化资源的教育质量。建立科学合理的湘潭红色文化资源教学评价机制，使湘潭红色文化资源教学得到有效评价和认可，有利于不断提升思政课教师红色文化资源育人的科学化、专业化、长效化水平。

四、结语

湘潭红色文化资源内涵丰富、形式多样，具有很高的教育价值。每一处红色遗址、每一件红色文物背后都体现了湘潭革命先烈们的优秀品质以及勇于牺牲、敢为人先的奉献精神，体现了崇高的理想信念与追求。将湘潭红色文化资源融入高中思想政治课的教学中，有利于坚定高中生的理想信念，增强高中生的文化认同感，丰富思想政治课程教学内容，进而提高高中思想政治课的说服力以及学校教育的实效性。

参考文献：

［1］ 习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课程［J］.求是，2020（17）：4-16.

［2］ 余银萍，孙燕荣.本土红色文化资源融入党史教育的思考——以湘潭市为例［J］.现代商贸工业，2022（9）：146-147.

［3］ 中共湘潭市委党史资料征集办公室.中国共产党湘潭党史大事记［M］.北京：中共党史出版社，1992：19.

［4］ 习近平.用好红色资源，传承好红色基因 把红色江山世世代代传下去［J］.求是，2021（10）：4-18.

［5］ 中華人民共和国教育部.普通高中课程方案（2017年版2020年修订） ［M］.北京：人民教育出版社，2020：4.