陆治和陆治明

笑笑，苏州人，毕业于上海同济大学。业余关注吴地人文古迹，爱好摄影、访古。

陆治，西山涵村人，字叔平，号包山，诗文书画俱佳，擅山水、花鸟，是吴门画派第二代领军人物，与陈淳并重于世。

陆治的父亲陆铭曾是文徵明祖父文洪的学生，陆铭的墓志铭即文徵明所写。从这层关系看，陆治和文徵明可算是同辈，但陆治比文徵明小26岁，在年龄上陆治是文徵明的晚辈。陆治对文徵明十分谦顺恭敬，他活跃在文氏书画圈，享受着文徵明带给他的光环。那么陆治和文徵明是一种怎样的关系呢？

《明史》写到文徵明学生时没有提及陆治，王世贞在《文先生传》中也没有把陆治列为文徵明的学生，只在《吴中往喆像赞》中说陆治“游祝、文二先生门”。柯律格《雅债——文徵明的社交性艺术》在写到文陆关系时也说陆治习画于文徵明“或许是后人的建构”。文徵明很有可能从未教过陆治绘画，陆治只是自己在家临摹文徵明的画法，他们不是真正意义上的师生关系。

陆治和文徵明的交往主要为雅集游玩和书画合璧。1527年，王宠邀请文徵明、陈淳和陆治等人为袁鼒以诗文书画为寿，这是有记载的两人首次交游，此年陆治32岁。此后，陆治为朱继甫作《练川草堂》，文徵明题卷首；陆治为新安吴溪阳作《溪石图》，文徵明引首书《溪石记》；陆治为王玉田画《玉田图》，文徵明跋书《玉田记》等等。1545年，文徵明“阅叔平所作《落花图》”，将他42年前所做《落花诗》十首跋于陆治《落花图》后，可见文徵明对陆治的画作是相当认可的。1553年，陆治还为毛锡畴所藏文徵明书于1532年的《天池山》作画《天池晚眺图》；1568年，陆治依文徵明1531年所做诗文画《寒江钓艇》轴，此时文徵明已经去世九年，足见陆治对文徵明之崇拜。

陆治和文徵明的这种交游，姑且不论是陆治不想正式拜文徵明为师，还是文徵明不想收陆治为入室弟子，他们能始终保持这种关系，可以说两人都是明智的。如果说文徵明是一条大船，那么陆治就是船上的帆，对陆治来说，只要搭上船，早晚会有扬帆的时候，而对于文徵明来说，多一张好帆何乐而不为呢。

除了与文徵明绾结在一起，陆治和祝允明、仇英、蔡羽和陈淳等吴中名家均有书画合璧。中国嘉德2022春拍会上的《销夏湾记》即为蔡羽、陆治书画合璧卷，蔡羽于1517年先书《销夏湾记》，陆治于1534年才补画，前后隔了17年，可见陆治的搭船意识。

陆治晚年隐居支硎山，生活清贫，一方面以画求王世贞为其写传，另一方面又断然拒绝一切金钱索画的行径。王世贞在《陆叔平先生传》中说：“叔平负节癖，晚益甚。”“凡叔平画，强之必不得，不强乃或可得。”陆治曾对带了厚礼的求画者说：“吾为所知，非为贫也。”可见陆治对自己的画名看得远比金钱还重。

陆治1571年《谢客诗》说“卜筑支硎二十春”，按此时间推算，他隐居支硎山至1576年卒，至少有25年。但在2005年版《枫桥镇志》中并未提及陆治其人，而在同年版《枫桥地方文献汇纂·支硎山小志》和2020年版《湖山风雅颂·史志集粹（五）·支硎山小志》中都写到了陆治明，原文是这样写的：“陆治明，吴县人，字叔平，居包山，号包山子，诸生。隐支硎山，善写生，又工画山水。为人倜傥嗜义，以孝友称。卒年八十一。录《人名大辞典》。”

陆治明是谁？查证《人名大辞典》，为“陆治，明吴县人……”看来陆治的画和贫，均不足以让枫桥人所知。

所幸西山人是知道陆治的。2001年版《西山镇志》如是说：“陆治为嘉靖年间贡生，但后不应科举，隐居西山和支硎山，潜心写生作画，曾从祝允明、文徵明等学习诗文书画，最擅花鸟，工笔、写意、山水俱有生趣。为人倜傥嗜义，以孝友称，与名相申时行交好。陆治寿至81,在苏州城内庙堂巷有陆包山先生祠……晚年居支硎山不出，逝于该处，归葬西山涵村祖茔。”

陆治祠、墓今均无存。