满寺秋光银杏黄

银杏叶那一抹耀眼的金黄，让北京的秋显得格外明亮。不过，最初在这片土地上栽植银杏树并不是为了秋来遍赏银杏黄。相传，佛祖释迦牟尼曾在菩提树下坐禅而觉悟成佛。为纪念释迦牟尼得道成佛，后世弟子多在寺院栽种菩提树。然而，菩提树只适种于热带、亚热带，在中国，只有华南、东南沿海一带才适宜生长。为表示信仰的中坚和虔诚，中国的佛门弟子分别选用适应当地气候环境的树种代替菩提树。其中，生长于中国北方的银杏树高大挺拔，树冠巍峨，最能衬托禅院殿堂的壮观，叶片又洁净素雅，有不受凡尘干扰的意境，因此，中国大多数的寺庙都用银杏树代替菩提树。

北京地区栽植银杏树的历史，可追溯至千年前。今天，这些经历风云变幻并存活至今的“瑰宝”，已成为一株株参天古树，并在古刹中“独木成林”，是北京深秋时节最美的景色之一。

独木成林 金秋胜景

“先有潭柘，后有幽州”是在北京流传甚广的一种说法，潭柘寺悠久的历史可从中窥见一斑。史载，潭柘寺始建于晋代，原名嘉福寺，清代康熙年间又改称“岫云寺”。因寺后有“龙潭”，山上有“柘树”，民间多称其“潭柘寺”。

潭柘寺规模宏大，九百多间殿堂房屋分东、中、西三路布局。今天，穿过山门、天王殿，便来到寺内最气派的古建筑—大雄宝殿。大雄宝殿重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦绿剪边，大脊两端的巨型碧绿琉璃“鸱吻”以及金光闪闪的鎏金长链让人印象深刻。据说，鸱吻是龙生九子之一，属水，中国古人用它的形象放在屋脊上，表示以水克火。经历代相传，鸱吻就成了古建筑的装饰品。端坐在大雄宝殿上的鸱吻，是元代遗物，在北京古建筑中极为罕见，它们色彩鲜艳，形象生动。不过，在这里最为