论王安石“伴送北使”诗

摘 要：王安石伴送契丹使者，是其人生经历中的一件大事。王安石“伴送北使”类的诗歌作品内容丰富价值独特，饱含边塞苦寒、乡关万里、辞亲念归之悲凉思绪。王安石伴送北使的交通路线图曲折复杂，其扬鞭走马匆匆早行的奔波身影给人留下深刻印象。作者行走在北疆大地上，对沿途风光景物去程时的审美感知与返程时的审美感知风格迥异，形成强烈对比。

关键词：王安石；契丹使者；交通行旅；审美感知

On Wang Anshis Poem “Accompanying the Envoy to the North”

Sun Zhen Tao

（School of Literature and Communication，Jining Normal University，Ulanqab，Inner Mongolia，012000）

Abstract：Wang Anshis act of accompanying the Khitan envoys was a significant event in his life.The poems of Wang Anshi themed around “Accompanying the Envoy to the North” are rich in content and unique in value，filled with the melancholic thoughts of the harshness of frontier regions，the vast distances from home，and the sorrow of parting from family.The transportation route of Wang Anshis journey accompanying the envoy to the North was winding and complicated，and his hurried travel on horseback，galloping at dawn，leaves a deep impression.As the author traveled through the northern frontier，his aesthetic perception of the landscapes and scenes along the way were strikingly different on the outward journey compared to the return journey，forming a strong contrast.

Key words：Wang Anshi；Khitan Envoy；Travel and Transportation；Aesthetic Perception

王安石是否曾经有过使辽的经历目前虽无定论，但其伴送辽使之事得到学界的普通认同。关于王安石伴送辽使的时间，学界存在皇祐二年（1050）和嘉祐五年（1060）等不同说法，［1］59王安石从东京汴梁出发一路曲折向北跋山涉水，最终将契丹使者送至宋辽两国分疆而治的分界线白沟河畔。王安石《伴送北朝人使诗序》记载此事云：“某被敕送北客至塞上，语言之不通，而与之并辔十有八日。亦默默无所用吾意。时窃咏歌，以娱愁思当笑语。鞍马之劳，其言有不足取者。然比诸戏谑之善，尚宜为君子所取。故录以归，示诸亲友。”［2］883由上述引文可知，作者此行王命在身责任重大，再加上两国语言不通风俗各异，只好歌诗为伴苦中作乐。

一、王安石馆伴使北之悲情意绪阐释

面对朝廷委派的伴送北使任务，王安石内心里充满了万千悲绪。一方面是乡关万里、征途漫漫、边塞苦寒、前途未卜之疑虑；另一方面是高堂白发、年事已高、需人照料，不忍辞家离别之苦楚。

王安石此行由东京汴梁出发至宋辽分界白沟水，在时间上历时一月有余，作者所谓“与之并辔十有八日”仅指去程而言，返程的时间亦当此数。王安石伴送北行的时间节令为冬末春初，此时的北疆大地风欺雪虐、余寒犹厉。作者途中赋诗《余寒》诗云：“余寒驾春风，入我征衣裳。扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。士耳恐犹坠，马毛欲吹僵。牢持有失箸，疾饮无留汤。”［3］186诗中“余寒驾春风，入我征衣裳”意指当时节令特征为冬末春初；诗中“扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。士耳恐犹坠，马毛欲吹僵”意指人的鬓发因寒结霜、人脸出现冻疮，耳朵恐被冻掉，这些略带夸张的形象描写，极言天寒地冻、风沙扑面之征途痛苦遭遇。

王安石伴送使者北还之际，其高堂在上需人照料，因此诗人进退失据内心矛盾。王安石《爱日》诗云：“雁生阴沙春，冬息阳海澨。冥冥取南北，岂以食为累。咨予愁病躯，朴鄙人所戏。无人治时难，量力当自弃。岂知塞上霜，飘然亦何事。高堂已白发，爱日负明义。悲风吹平原，秣马聊一愒。含怀孰与语，仰屋思汉喟。孟母知身从，莱妻耻人制。一肉傥易谋，万钟非得计。”［3］186诗歌开头描写大雁翱翔天空不以谋食为累，暗含自己奔走驱遣饱受羁绊之悲情，接下来对自己远赴绝域忠孝不能两全的行为深感自责。王安石在诗歌的最后发出了“一肉傥易谋，万钟非得计”之仰天浩叹，这是对往昔沉迷于功名利禄和而今奔走红尘离家远别的深刻反思。作者此行所赋诗中表现最急切最强烈的主题是思亲念归，所谓“塞上无花草，飘风急我归”（《寄纯甫》）［3］280；“走马黄昏渡河水，夜争归路春风里”（《陈桥》）［3］81；“绿搅寒芜出，红争暖树归”（《宿雨》）［3］261等不一而足。

王安石另一首诗歌作品《飞雁》与《爱日》金声玉振、桴鼓相应，颇有异曲同工之妙。王安石《飞雁》诗云：“飞雁冥冥时下泊，稻粱虽少江湖乐。人生何必慕轻肥，辛苦将身到沙漠。汉时苏武与张骞，万里生还值偶然。丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。”［3］164该诗歌同样以南飞北往自由自在的大雁托物起兴，进而对“人生何必慕轻肥，辛苦将身到沙漠”的悖论行为深刻反思，最后发出“丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜”的无奈感叹。王安石伴送契丹使者，一路上肩负着交通安全、饮食安全以及监视对方之责。由于辽宋两国语言不同风俗各异，故而主客双方之间交流困难，思想感情淡漠。王安石所谓“语言之不通，而与之并辔十有八日，意默默无所用吾意”云云，称得上是当时落寞心绪的自然流露。

二、王安石馆伴使北之交通行旅解读

王安石馆伴使北的交通路线图颇为复杂，大体上从东都汴梁出发，在版图内沿京畿路、河北东路、河北西路一路曲折向北，历长垣、韦城、陈桥、澶州、馆陶、永济、相州、贝州、洺州、河间，最后抵达安肃军所辖宋辽接壤处的白沟水界河。

王安石从帝都汴京向着东北方向出发，在其诗歌作品中首先提到了开封府下辖的长垣县。所谓“揽辔长垣北，貂寒不自持。霜风急鼓吹，烟月暗旌旗。”（《长垣北》）［3］259宋人李璧笺注此诗云：“畿甸长垣，在京师东北一百五里。”［3］259

接下来作者在河北东西两路的管辖内曲折向北行进，在滑州韦城县王安石赋诗《陈桥》一首，所谓“指点韦城太白高，投鞭日午陈桥市。”［3］81宋人李璧笺注云：“余尝过陈桥，今改为郭桥。韦城，滑州属县。” ［3］81当行进至澶州，王安石赋诗《澶州》云：“去都二百五十里，河流中间两城峙。南城草草不受兵，北城楼橹如边城。”［3］81宋人李璧笺注云：“《九域志》，澶州南至东京，二百五十里。”［3］81当行进至大名府馆陶县，王安石赋诗云“春风马上梦，沙路月中行。” （《发馆陶》）［3］259宋人李璧笺注云：“馆陶属北京大名府。”［3］259在大名府永济县，王安石《永济道中寄诸舅弟》诗云：“灯火忽忽出馆陶，回看永济日初高。似闻空舍鸟乌乐，更觉荒陂人马劳。”［3］355宋人李璧笺注云：“馆陶、永济，皆魏郡属城，今大名府北京。”［3］355在相州境内，王安石《将次相州》诗云：“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。”［3］356作者王安石自注：“余使燕，过相州，道边高冢累累，云是曹操疑冢也。”［3］356在贝州，王安石《道逢文通北使归》赋诗云：“朱颜使者锦貂裘，笑语春风入贝州。欲报京师近消息，传声车马少淹留。”［3］355在洺州，王安石《将次洺州憩漳上》赋诗云：“漠漠春风里，茸茸绿未齐。平田鸦散啄，深树马迎嘶。”［3］262在河间府瀛洲，王安石《河间》诗云：“北行出河间，千岁想贤王。胡麻生蓬中，诘曲终自伤。”［3］81宋人李璧笺注云：“河间，今属河北瀛洲防御郡。”［3］81

王安石一行人马历经千辛万苦，终于到达目的地安肃军白沟驿站。作者赋诗《白沟行》诗云：“白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃使常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。”［3］80宋人李璧笺注云：“白沟，在安肃北十五里，阔才丈余。古亦名巨马河，本朝与辽人分界处。”［3］80

王安石一行人马在驿站休憩止宿之时，经常等不到天亮就早早启程赶路了。作者《长垣北》诗云：“骑火流星点，墙桑亚戟枝。柴荆掩春梦，谁见我行时。”［3］259诗中“骑火流星点，墙桑亚戟枝”意指作者一行着急赶路，天还未亮就点着火把出发了。“柴荆掩春梦，谁见我行时”意指作者出发这么早，人们几乎还在睡梦里，没有人看到他们早行赶路的辛苦情况。又，王安石诗歌作品《发馆陶》所言与《长垣北》异曲同工，所谓“促辔数残更，似闻鸡一鸣。春风马上梦，沙路月中行。”［3］259诗中描写作者一行人等披星戴月匆匆北上，此时天还蒙蒙未亮，耳畔仿佛回荡着远处村落的残更和鸡鸣。王安石馆伴契丹使臣北还，其间的冲风冒雪、饥餐渴饮及鞍马劳顿，于此略见一斑。

三、王安石馆伴使北对沿途风物的审美感知

江淹《别赋》云：“黯然销魂者，唯别而已矣！况秦宋兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。”［4］35王国维《人间词话》又云：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”［5］3王国维大师所言的核心要义在于，只要用个人的主观心态和主观情绪看待眼前的事物，这些眼中的事物无疑会被染上个人强烈的主观色彩。王安石伴送契丹使者北上时正值冬末春初余寒尤厉之际，再加上辞亲远别鞍马劳顿之心绪悲凉，沿途的风光景物在作者眼中自然是寒冷荒凉和陌生不适的。

王安石伴送使者一路向北，凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发于咏叹。 《奉使道中寄育王山长老常坦》诗云：“塞垣春枯积雪溜，沙砾盛怒黄云愁。五更匹马随雁起，想见鄮郭花今稠。”［3］83作者眼中的北疆大地满目凄凉，所谓积雪未消，黄云怒卷，尘沙飞扬，毫无春天的消息可言。又，《寄纯甫》诗云：“塞上无花草，飘风急我归。梢林听涧落，卷土看云飞。”［3］280作者此时眼中的北疆风光依然是草木寒枯、狂风骤起、卷土飞扬，毫无绿色生机可言。当作者来到辽宋分域而治的白沟水畔时赋诗曰“白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃使常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。”（《白沟行》）作者此时登高远眺，依然看不到春天的讯息，眼中浑然一派异域他邦的游牧景象。

王安石使北途中抚今追昔，面对沿途斑斑历史遗迹仰天浩叹，兴发作者内心深处旷古莽荒的怀古幽情。作者《河间》诗曰：“北行出河间，千岁想贤王。胡麻生蓬中，诘曲终自伤。”［3］81诗中的“贤王”指西汉河间献王刘德，刘德热衷于收集整理古代文化典籍，毕其一生始终没有卷入诸王的争权斗争。王安石在诗歌作品中，对河间献王充满了无比的景仰之情。作者王安石北行至相州，对曹操的历史遗迹五味杂陈，所谓“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐麟埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”（《将次相州》）［3］356作者一方面对一代枭雄曹操的盖世功名颇为钦佩感伤，另一方面对其临终前“雀台眺望”“分香卖履”的可笑遗言嗤之以鼻。

王安石北行十八天南归十八天历时一月有余，其诗歌创作暗含着时间线索的推移，正如作者《陈桥》所云：“杨柳初回陌上尘，烟脂洗出杏花匀。纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。”［3］81树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。当作者完成伴送使命急切归家之时，其笔下的诗歌创作充满了无比温暖的春天气息。诸如“绿搅寒芜出，红争暖树归”（《宿雨》）；“想子当红蕊，思家上翠微”（《寄纯甫》）；“绿梢还幽草，红应动故林”（《欲归》）等不一而足。作者还归时的沿途风光换成另一番景象，扑面而来的是花红柳绿、风和日丽、生机盎然的美丽画面。

四、结束语

综上，王安石伴送契丹使者一路上赋诗吟咏苦中作乐，在其人生履历上留下了一抹浓彩重笔。研究、考释和鉴赏这类诗歌作品，对于全面审视评价王安石的文学创作成就裨益良多。同时，该研究可为宋辽使臣文学研究提供一种研究方法上的借鉴，甚或是提供一种研究思路上的启迪。

参考文献：

［1］赵永春.奉使辽金行程录［M］.北京：商务印书馆，2017.

［2］王安石.临川先生文集［M］.北京：中华书局，1959.

［3］李璧.王荆文公诗笺注［M］.上海：中华书局，1958.

［4］胡之骥.江文通集汇注［M］.北京：中华书局，1984.

［5］王国维.人间词话［M］.哈尔滨：哈尔滨出版社，2006.

（责任编辑 蔚红霞）

收稿日期：2023-03-14

基金项目：2023年度集宁师范学院博士创新科研项目“辽宋使臣文学研究”（JSBSJJ2353）阶段成果。

作者简介：孙振涛（1979-），男，山东宁阳县人，教授，博士，研究方向为唐宋文学。