孟子行走战国江湖的“论辩人生”

如果将中国历史人物做个辩论擂台排行榜，你会发现排名最靠前的人，除了墨子，就是孟子。

一

行走江湖，孟子第一件事，就是向社会推行仁、义、礼、智、信。但儒家的“仁爱”并不受君王待见。《孟子·滕文公下》记事，戴盈之被孟子推销搞得实在疲了，主动跟孟子说：我们国家为减轻全国民众负担，准备减税，只收十分之一，并将关税撤销。只是，我打算明年才推行这一政策，怎么样？

孟子当即回应：我给你讲个故事吧！有人天天到邻居家去捉鸡，弄得村里鸡犬不宁。村人看不下去了，对此人说，你干这种事缺不缺德，小人嘛！此人说，那我就不天天来，改一月捉一次，等明年才按新规定捉，总可以了吧？

说到这里，孟子怕戴盈之没听懂，忍不住说出正确答案：他早知道捉邻家鸡这种事不道义，马上停止就可以，哪里还用得着等到明年？

二

战国的诸侯王爱好争霸。所谓争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。国际关系乌烟瘴气。

孟子反对国际争霸战，《孟子·公孙丑上》记事：孟子说，以武力加仁爱，可以做霸王，霸王必家大国大；以道德加仁爱，可以做慈王，慈王家与国还可以，但不一定大。比较而言，霸王不如慈王。为什么呢？凭武力将别人打服，别人都怕你，口服心不服。要将天下人长久压服，这是不可能完成的任务，天下地方太大，霸王也总有鞭长莫及处。相反，宽容、包容别人，让别人自己想通，被你的人格魅力征服，别人才会口服心服。

话是这么说，听进去的不多。被连年战争搞烦了，孟子开始给历史算命，希望后世出个慈王能安定天下。

《孟子·公孙丑下》记事：孟子到山东去，路上碰到充虞。虞问：“你跑到山东去干吗？看你这副什么也没准备的样子！前些天听你说，做人要厚道，不怨天，不尤人。今天你怎么也打算听天由命了？”

孟子答：“研究历史可以推断出来，五百年必有王者兴，其间必有名世者。周公以来，七百多年了，论年数是超过了，但算时势则才刚刚到，做事慢慢来，不要着急！时势没到，你去平治天下，想去找死？时势一到，平治天下，舍我其谁！你这个人啊，怎么就看不出我正在为这事做准备呢？”

这段对话，铿锵慷慨。留下两句名言：一、其间必有名世者；二、舍我其谁。两千年后，毛泽东在城南书院读到这段话，感奋而起，给去日本留学的罗章龙赠诗：“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。”