心之所向（2）

张诗骊

1318年，王冕不听父亲的劝阻，溜进学堂听学生念书；2018年，王晃不想上课，跑出学校雇人代听。二人一者走进学堂，一者却走出学校，不免让人愤懑：从前被人们奉为圭臬的知识，如今竟被一些人视如草芥。然而，王冕和王晃的行为实则存在着一个相同的本质：不做现在该做的事，哪怕蒙受物质的损失，也要走一条看似“离经叛道”的路。

那么，我们是否亦应该逃离自己理应做的事情，听从心之所向呢？

在我看来，如果有理想追求，我们就应该勇敢地跳出被告知要做的事情，努力去实现自己的理想。

当然，我们必须要有明确的理想追求，才可以考虑逃离既定的生活圈。否则就会变成对生活的逃避。王冕逃离后有明确的理想与追求，努力用功。而王晃逃避后去做了什么，我们无从得知，他用代听的方式应付完老师之后，做的事情很可能不那么重要，甚至仅仅是单纯的偷懒或娱乐。当我们像王冕一般，内心怀有明确的追求时，周遭环境对我们的约束就变成一种镣铐。我们应冲破束缚，向自己的目标渐进。比尔·盖茨中途辍学，转而在计算机的海洋里遨游，终成大事业；陶渊明不为五斗米折腰，听从内心“田园将芜胡不归”的呼唤，终写成山水名篇。对于我们来说，如果是怀着明确的理想追求跳出既定的生活圈，即便这样选择的结局并非事业有成，我们仍能从中体验到从心所向的快乐。那我们又何必要在意这约束之下，来自社会与他者的独断评判呢？

更重要的是，我们需要确保自己的理想比被告知应该做的事情更重要，值得我们为之舍弃常规生活，去努力和拼搏。亚里士多德告诉我们，我们的人生应该由我们自己决定，而非听从于命运的安排。而我们每个人都需要去发现自己的志向，并且尽一切努力让自己的志向得以实现。唯有这样的人生，才更值得过。我想，王冕的志向定不在放牛，而是在文化和精神世界。因此他才毅然来到学堂，去追寻他的志向，去实现他的志向。我也衷心希望，从大学课堂逃离的王晃，能够牢牢把握住自己的生活方向，或回到課堂，或发现自己的志向。

以梦想为“启明星”，以星之所向为心之所向。心之所向，素履以往；星芒所指，所向披靡。

技法总结

修改稿最大的改进是对层进式论证结构的使用，从“有明确的理想追求”推进到“确保理想更重要”，不仅在布局上使文章呈现出层次感，更使论证的逻辑更为严密。在议论文的写作中，层进式论证结构常常可以实现逻辑上的深入，使文章具有很强的说服力。