新媒体技术背景下江永女书的数字化复兴与挑战

廖静，谢雨竹

（湖南工商大学，湖南长沙 410205）

女书起源于我国湖南省江永县， 是由江永妇女 所创造的一种神秘的女性符号文字体系， 作为全球仅存的唯一的女性文字， 其蕴含着女性文化独有的氛围。 女书只在当地妇女间使用、传播，这种独特的传播方式为其笼罩了一抹神秘的色彩[1]。江永女书是一项珍贵的中国非物质文化遗产， 它代表了中华传统文化中独特而宝贵的一部分， 经历了数百年的演变和发展。它不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵，反映了当地女性的智慧和创造力。 然而，江永女书的传承面临着多重挑战。 随着现代生活方式和数字化技术的兴起， 这一传统文化逐渐失去了传承的土壤。 但新媒体技术的快速发展，包括数字化、互动性和虚拟现实等技术的创新， 为传承非遗文化提供了新的机遇。

本研究的重要性在于探讨新媒体技术在江永女书非遗传承中的潜在价值。 这包括数字化记录和保存江永女书的技术手段， 新媒体互动媒体如何帮助传统文化传播，以及结合扩展技术、人工智能技术提供更丰富的文化体验。 通过研究新媒体技术与江永女书的结合， 可以更好地理解如何保护和传承这一宝贵的非遗文化， 并在当今数字时代中维护文化传统的生命力。 本研究旨在为非遗传承和文化保护提供实践指导和策略建议， 以促进江永女书的传承和发展。

1 江永女书概述及其新时代传承价值

1.1 江永女书的渊源与传承流变

江永女书，正史不载，方志不述，古代的文字也没有任何遗存。这种文字是什么时代产生的，它的古文字形式怎样，已无文献可证。在当地只留下一些传说[2]。 美国哈佛大学女书研究者史凯姗（CathySilber）认为，江永女书不仅是女性智慧的结晶，更是世界共有的精神财富。江永女书，这门独特的女性文字可以追溯到古代的性别隔离和女性文化。

女性在古代社会中受到限制， 不能接受正式的教育，江永女书便是一种女性之间的秘密交流方式。查尔斯·泰勒（Charles Taylor）认为：“知道我是谁，就是知道我站在何处。 ”[3]女书即是江永女性对自我身份认同的符号。这种文字由独特的符号组成，外观呈菱形，字体秀丽，笔画纤细，内容为记录当地妇女的生活、情感和传统习俗，其传承具有单一性及“人死书焚”的习俗。

随着社会的发展和现代化的推进， 江永女书面临着失传的危险，主要表现为传播场景缺失、传播主体去世、传播对象缺乏等。据悉最后一位女书自然传承人已离世，天然传承链条断裂，年轻一代中能够理解和使用女书的人也越来越少。 尽管如此，政府、学者和志愿者已经开始致力于保护和传承这门珍贵的文化遗产。自2012 年以来，江永县政府为实现“传承女书，保护女书，弘扬女书”的目标，坚持每年面向全国爱好者开办女书文化夏令营， 先后培训了多位女书学员，引起社会各界的关注并广受好评[4]。 他们通过记录和整理女书文献，开展女书文化教育，以及推动对女书的保护和传承工作， 使得这门古老的文化得以继续流传。

1.2 江永女书在文化保护中的独特价值

非物质文化遗产是人类历史的瑰宝， 它象征着一个民族、一个社区乃至一个国家的历史脉络、文化底蕴与传统精神。 2006 年，江永女书被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录， 这一荣誉不仅是对其历史价值的认可， 也标志着对其独特文化意义的重视。2021 年5 月25 日，国家文化和旅游部批准印发了《“十四五”非物质文化遗产保护规划》，提出了“到2025 年……人民群众对非遗的认同感、参与感、获得感明显提高，非遗服务当代、造福人民的作用进一步发挥”[5]的建设目标，以及提出做好“深化中国文化基因研究阐释”[6]的要求，这些政策背景为江永女书的保护与传承提供了坚实的支持和发展空间。 江永女书的传承不仅保持文化的多样性和独特性，还促进文化交流和相互理解，强化人们对其他文化和民族传统的尊重。同时，非遗传承对经济和社会发展也具有积极影响。 江永女书等非遗项目已经成为当地旅游和文化产业的重要组成部分， 带来了显著的经济和社会效益。 它不仅是一个独特的文化符号，更是连接过去与未来、传统与现代的桥梁，体现了中国文化的深厚底蕴和时代精神。

2 新媒体技术背景下江永女书的发展机遇与挑战

2.1 新媒体时代下的文化基因复兴与江永女书的传播

在新媒体技术飞速发展的当代， 文化基因在这个时代获得了前所未有的复兴机会。 新媒体平台为文化遗产的传播提供了广阔的空间和多样的方式，使得如江永女书这样的文化符号得以以新的方式重新表达和广泛传播。 在“媒体+文物+技术”的创新模式下，传统文物在新媒体作品中焕发新生，成为文化传承的新动力[7]。

在新媒体的影响下， 江永女书等文化遗产的传播呈现出新的特点。 新媒体的即时性、开放性、个性化和信息量大等特性使文化传播更为广泛和深入[8]。通过网络、社交媒体和数字图书馆等渠道，江永女书等传统文化能够轻松触达全球观众。此外，数字化技术的应用，如虚拟现实、增强现实，以及结合AI 等最新技术， 为江永女书等传统文化的创新呈现提供了更多可能，使其更加生动和吸引人。新媒体不仅是传播的工具，更成为文化传承和创新的助推器，使江永女书等传统文化能够跨越时空限制， 在全球范围内被更多人了解和欣赏。

2.2 新媒体技术演进与江永女书传承创新的机遇

2.2.1 新媒体技术的演进历程

新媒体技术的演进经历了从萌芽期到蓬勃发展再至黄金期的多个发展阶段。 早期互联网和基础数字技术的出现标志着新媒体技术的萌芽。随后，多媒体技术的发展带来了内容形式的丰富化， 加速了新媒体技术的蓬勃发展。 进入21 世纪，移动互联网和智能手机的普及开启了新媒体的黄金时代， 各种新媒体形态如微博、微信、App 等层出不穷。 技术的进步不仅改变了媒介与社会的关系， 也为非遗文化的保护和传承提供了新的可能[9]。

2.2.2 新媒体技术为文化创新提供的机遇

科技的进步，尤其是扩展现实（XR）、增强现实（AR）和人工智能（AI）等尖端科技，为江永女书这一非物质文化遗产的展示与传承开辟了新天地[10]。 这些技术不仅使得江永女书的传承过程更加生动有趣，还为其在全球范围的传播和认知增添了新的维度。

扩展现实技术（XR）的应用：XR 技术为江永女书创造了全新的展示平台。 通过虚拟现实和增强现实技术， 江永女书的历史背景和文化内涵得以在一个仿真的环境中重现， 为观众提供了身临其境的体验。 这种沉浸式体验有助于观众更深入地理解江永女书的文化价值和历史意义。

增强现实技术（AR）的利用：AR 技术使得江永女书的学习和展示过程更加互动和直观。 通过智能设备， 观众可以在现实世界中看到虚拟的江永女书展示，增加了学习和欣赏的趣味性，同时也拓宽了江永女书的受众群体。

人工智能技术（AI）的融合：AI 技术在江永女书传承中的应用日益增多。AI 不仅能够分析大量的江永女书资料，提供深入的研究支持，还能通过智能推荐系统向感兴趣的观众推送相关内容， 极大地提高了江永女书文化的传播效率和影响力。

综合来看， 新媒体技术与江永女书的结合为这一传统文化的现代传承和创新发展打开了新的视野。 科技的运用不仅让江永女书的保护和传承变得更加现代化，还帮助它在全球范围内传播，促进了跨文化交流和多样性的发展。

2.3 数字鸿沟与版权问题的挑战

在数字时代， 非遗传承面临的主要挑战之一是数字鸿沟， 即不同群体在获取和使用数字技术方面的差距。 这种差距可能导致一些非遗传承人无法充分利用数字化工具，从而影响传承效果。 此外，版权问题也是一个重要挑战， 特别是涉及传统音乐、舞蹈、美术等领域的非遗项目。版权问题不仅限制了非遗的传播和利用， 也给传承人带来了法律和道德上的压力。

3 当前江永女书的数字化传承现状

3.1 江永女书的数字化存档现状

江永女书作为一种独特的文化遗产， 其数字化存档工作至关重要[11]。 目前，数字化存档的工作进展主要包括以下几个方面。

存档内容与形式。 江永女书的数字化存档涉及多种内容形式，包括文本、图像、音频等。这些数字化的内容不仅为研究者和爱好者提供了方便的访问方式，也为江永女书的长期保存提供了保障。 然而，目前的存档工作还面临着资料不全、 更新不及时等问题，需要进一步地完善和维护。

技术平台建设。 为了更好地传播和研究江永女书，已经建立了一些跨媒介平台，例如，官方网站、数字图书馆等。 这些平台为公众提供了丰富的资源和便捷的访问途径。 尽管如此，这些平台在用户体验、互动性和内容丰富度上仍有待优化， 以吸引更多用户的关注和参与。

数字化存档与保护政策。在数字化存档方面，政府和相关文化机构已经制定了一系列政策和措施。这些措施包括提供资金支持、技术指导和人才培养，旨在推动江永女书的数字化存档和传承工作。但是，目前的政策执行效果和资源配置仍需进一步优化，以更有效地支持江永女书的数字化工作。

公众意识和教育。 虽然已经通过各种渠道增加了公众对江永女书的认识， 但普及教育仍然是一个挑战。 目前，公众对江永女书的了解程度不一，尤其是年轻一代对这种传统文化的兴趣不足。因此，需要加强青少年的文化教育，通过学校教育、社会活动等方式激发年轻人对江永女书的兴趣和参与热情。

3.2 新媒体在江永女书传承中的应用现状

新媒体技术为江永女书的传承带来了新的机遇，但也存在一些挑战。 目前，新媒体在江永女书传承中的应用主要体现在以下几个方面。

AI 主播的应用。AI 主播在江永女书数字化传播中起到了一定的作用， 主要表现在将女书文本转化为语音和视频，以及进行相关文化内容的解说。这一方式为江永女书的传播带来了新的途径， 但目前在内容深度和互动性方面还有待提升。 例如，AI 主播的互动功能不足， 无法有效地回应观众的提问和反馈，限制了传播的效果。

情感识别技术在设计中的应用。 情感识别技术已被用于江永女书的现代化设计中， 通过分析文字的情感色彩， 进行更加生动和具有情感共鸣的视觉设计[12]。 然而，这项技术在实际应用中仍面临挑战，例如如何准确地捕捉和表达女书中独特的情感特质， 以及如何将这些设计更好地融入日常生活和文化产品中。

扩展现实技术的运用。 扩展现实技术在江永女书的传播中起到了重要作用， 尤其是在提供虚拟展览和互动体验方面。 例如，通过AR 技术，观众可以在现实环境中看到女书展示， 增加了展示的趣味性和互动性。 然而，这些技术的应用仍处于初级阶段，如何更有效地结合江永女书的文化内涵和历史背景，创造更加深入和全面的体验仍是一个挑战。

文旅融合的现状。 文化旅游是江永女书传承的重要领域之一。目前，已有一些以女书为主题的文创产品和旅游活动， 如女书主题的纪念品、 文化展览等。然而，在产品的创意设计和文化内涵传达方面还有提升空间。此外，如何将江永女书更好地融入当地的旅游发展，创建更多与女书相关的文化体验活动，也是当前面临的挑战。

4 新媒体技术背景下江永女书传承的创新路径探索

在新媒体时代， 女书文化的传播和传承面临着新的机遇和挑战。 新媒体推广在女书传播中扮演着越来越重要的角色，通过多元化的传播渠道和策略，可以扩大女书文化的知名度和影响力， 促使更多人了解、关注并参与女书文化的传承。

4.1 利用新媒体多元化的推广渠道

新媒体推广可以通过网络、社交媒体、短视频平台等渠道，将女书文化传播到更广泛的受众。官方网站、微信公众号、微博等社交媒体平台的建立，为发布女书文化的最新资讯、 活动和研究成果提供了便利，吸引了更多关注和参与。短视频平台的应用使得女书文化的传播更加直观和生动， 拉近了与年轻受众的距离。

4.2 全球化与本土特色的平衡发展

女书文化传播的全球化与本土特色的平衡发展至关重要。全球化策略有助于让女书文化走向世界，而保持其独特的本土特色则确保了文化的原真性。通过现代时尚设计、艺术创作、影视作品等，女书文化的元素可以被更多人了解和欣赏。

4.3 社会力量的参与与支持

社会各界的积极参与在非遗文化传承中发挥着至关重要的作用。除了政府和文化机构的支持，社会力量可通过捐款、志愿服务、非遗保护协会等方式参与非遗传承。非遗文化节、展览等活动有助于提升公众对非遗文化的认识和重视。

4.4 解决数字鸿沟与版权问题

为了解决数字鸿沟与版权的问题， 可以采取以下几方面的措施。一是提高数字化素养，加强对非遗传承人的数字化技术培训，提升他们的数字化素养，使其能够更好地利用数字技术进行传承工作。 二是促进技术普及， 通过各种渠道和方式推广数字技术应用，提高其普及程度，使更多非遗传承人能享受数字技术便利。三是加强版权保护，建立健全版权保护制度，加强非遗项目的版权保护，为传承人提供法律保障。

5 结束语

新媒体技术的发展为江永女书的传承和传播提供了全新的平台和途径。通过数字化技术，女书的文本、音频、视频等资料得以永久保存，并通过新媒体平台在全球范围内传播， 让更多人了解和关注这一独特的非物质文化遗产。 新媒体技术提供了多样化的传播方式，如网络直播、短视频、虚拟现实等，增强了观众对江永女书的认识和欣赏。同时，新媒体技术为江永女书的存储和传播提供了便捷方式， 减少了传统手写方式的损坏和遗失问题。此外，新媒体技术还支持江永女书的现代化设计， 如数字化修复和增强现实技术的应用，使其既保留传统特色，又符合现代审美和阅读习惯。 新媒体还促进了江永女书传承的社区参与和跨文化交流。通过社交媒体、网络论坛等平台，传承人能够与公众实时互动，分享女书文化的故事和技艺。随着新媒体技术的普及和发展，江永女书的传承与传播将迎来更多机遇。