新时代文明实践是“五讲四美三热爱”活动的继承与弘扬

郑碧强 徐粤超

“五讲四美三热爱”活动(以下简称“五四三”活动)，是为适应改革开放事业发展，解决当时道德水平下降、社会风气倒退以及卫生“脏乱差”问题而发起的一场群众性精神文明建设活动。“五四三”活动作为全国群众性精神文明创建活动的源头与起点，内嵌于改革开放精神文明建设历程，经历了概念讨论、倡议发起、常态运行、制度发展、总结升华等发展阶段，产生了历久弥新的社会效果与影响。如“五四三”活动的各种口号逐渐成为广大人民群众所认同的道德标准，成为社会生活中公认的行为规范，激励和影响了几代中国人，为当时的改革开放奠定了思想基础。进入新时代，在不断吸收改革开放以来精神文明建设经验的基础上，党和国家强调培育和践行社会主义核心价值观，深化群众性精神文明创建活动，要求广泛开展志愿服务，深化文明实践。新时代文明实践作为一项由中央到地方的政策性试点活动，是以县、乡镇、村为单位，旨在以志愿者为主体力量，以志愿服务为主要形式，不断推动习近平新时代中国特色社会主义思想落地生根、深入人心，推动乡村全面振兴、满足农民精神文化生活新期待。新时代文明实践经历了政策试点与深化拓展阶段，以“星星之火燎原之势”扩散至全国大江南北，遍地开花结果，激励和动员广大人民群众投身于社会主义现代化强国建设。

党的二十大报告强调，要“统筹推动文明培育、文明实践、文明创建，推进城乡精神文明建设融合发展”(1)习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》,北京:人民出版社,2022年,第44页。。这意味着要在新征程上继承与发展“五四三”活动，开展新时代文明实践，推动其进一步提质增效、提档升级，进而推动精神文明建设高质量发展。三明市作为“五四三”活动的排头兵，所取得的精神文明建设经验值得向全国推广。2024年正值“五讲四美三热爱”活动开展40周年，及时总结其历史经验与当代启示具有重要时代意义。笔者尝试找出新时代文明实践与“五四三”活动一脉相承的精神密码，进行跨时空比较与对话，不断汲取“五四三”活动传承与弘扬的历史经验、价值内涵与精神财富，以丰富中国特色社会主义精神文明建设实践，为构筑中华民族伟大复兴的精神家园增砖添瓦。

一、“五四三”活动“围绕中心、服务大局”的逻辑起点，是新时代文明实践秉持的价值之根

习近平总书记强调，“宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责”(2)《习近平著作选读》第1卷,北京:人民出版社,2023年,第147页。。“五四三”活动作为在当时新背景、新形势和新任务下的精神文明建设工程，面临着思想、文化与精神等方面的现实问题，需要不断提升社会文明程度与改善精神文明风貌，达到净化思想、改善风气、培育新人的目的。在这一目的方面，新时代文明实践对“五四三”活动形成了一种延续和深化，体现了党领导下的精神文明建设一以贯之、与时俱进的价值之根，皆是围绕中心、服务大局的创新举措。

(一)以思想变革推动社会发展，彰显时代性

“五四三”活动与新时代文明实践的兴起均有历史必然性和现实合理性。“五四三”活动与新时代文明实践都是着眼于应对来自时代发展、国内国外的新问题和新挑战，通过全面而深刻的思想教育和精神文明建设，提高社会精神文明素养。“五四三”活动是为应对当时部分青年思想道德滑坡而采取的措施，用新的德育口号培养新一代人。活动开展后，三明市干部群众的精神面貌和城市的环境面貌都发生了可喜的变化，市民对三明的美好前途充满信心，推动了时代进步、社会发展。(3)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》 ,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第99页。新时代要满足人民群众对美好生活的向往，通过新时代文明实践推动新思想落地生根、深入人心，培养时代新人。三明市不断做实新时代文明实践工作，开展共建活动1.8万余场次，惠及群众54.6万人次(4)《三明市新时代文明实践:推进共建共治共享 更加有形有效有位》,https://mp.weixin.qq.com/s/ATaoLt0CJebvPzWhtKh5Lw。，组建“五讲四美”宣讲团，引导广大干部群众坚定不移听党话、跟党走，推动三明在新时代继续打响文明品牌。两项活动本质上是适应社会主要矛盾变化而开展的活动，在不同时代、不同阶段以不同方式表现出来。

(二)以社会活动回应现实问题，彰显针对性

“五四三”活动与新时代文明实践都需要通过广泛的社会活动，对社会长期存在、群众反映强烈的现实问题作出回应，提出相应的整治要求和改进措施。“五四三”活动将培育社会主义文明风尚作为出发点和落脚点，开展“四提倡、四反对”(5)即“提倡节俭、反对大办婚事,提倡男女平等、敬养老人、反对歧视虐待妇女、老人,提倡相信科学、反对封建迷信,提倡健康的文化娱乐、反对赌博”。(参见中央五讲四美三热爱活动委员会办公室编:《五讲四美三热爱活动文件选编》,北京:中国展望出版社,1985年,第50页。)宣传教育活动，以通俗易懂的群众语言倡导社会主义道德风尚，提升公民文明素养。(6)《一九八三年继续开展“五讲四美三热爱”活动的意见》,《国务院公报》1983年第3期。三明市坚持从实际出发，提出“城市党委的主要任务就是要全心全意为全市人民当好‘总后勤’”(7)中共中央办公厅调研室宣传组编:《三明之路——福建省三明市社会主义精神文明建设的经验》,北京:法律出版社,1990年,第4页。。精神文明建设就是从“破难”开始的，对于精神文明建设问题，三明市领导亲自抓、分管领导具体抓，强调抓群众最关心的事情，解决住房、行路、吃菜、就业、教育等群众要求最迫切的民生问题，为人民办好事，同“五四三”活动紧密结合起来，以此打开工作局面。(8)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第102页。如解决公共交通问题，可以让领导乘坐公交车，与群众同甘共苦，感受百姓生活难处。如果要解决卫生问题，就把报告会开在厕所旁边，用臭气来清醒大家的头脑，之后市领导带头挖粪填土，拆厕所，当场解决问题，切实提高服务群众的质量。(9)中央五讲四美三热爱活动委员会办公室编:《五讲四美三热爱活动文件选编》,北京:中国展望出版社,1985年,第253-254页。在新时代，三明市在此基础上积极回应群众问题，通过新时代文明实践，以人民群众喜闻乐见的方式开展学习实践科学理论、宣传宣讲党的政策、培育践行主流价值、丰富活跃文化生活、持续深入移风易俗等活动，更好地解决人民群众“急难愁盼”问题。如三明市三元区以新时代文明实践志愿者为先锋，在职党员干部深入挂点社区，从老难题到新难题，耐心倾听群众声音，开展文明劝导宣传、防止园林虫害、灾后环境清洁、防范电信诈骗、健康生活窍门等为民办实事活动，为群众排忧解难。(10)陈睿、黄舒祥:《文明实践,让城市更温暖——三元区开展“文明实践日 党员带头行”文明实践活动侧记》,《三明日报》2023年3月21日。可见，两项活动的内涵与功能是内在一致的，本质上都是为了应对精神文明与物质文明不相匹配的社会问题，以期提升社会整体的思想水准与文明素养。

(三)以先进理论引领使命任务，彰显思想性

“五四三”活动和新时代文明实践都彰显了理论联系实际的效能和效果，基于先进理论的创新引领，提高人民群众用马克思主义理论武装头脑、改造世界的能力，担负起使命任务，改善社会文明状况和精神文明面貌。“五四三”活动运用马克思主义世界观和方法论不断教育广大人民群众，帮助他们提高科学素养和技术水平，增强解决现实问题的能力。在党的先进理论指引下，包括广大青年在内的人民群众充满投身改革开放的热情，将精神力量、道德力量在实践中转化为巨大的物质力量，为刚刚起步的改革开放事业和社会主义现代化建设事业巩固信心。在“五四三”活动期间，为迅速统一思想认识，三明市运用党中央的精神文明理论武装干部群众的头脑，运用中国共产党的历史经验开展宣传教育活动。时任中共中央宣传部顾问的廖井丹在总结三明经验时指出：“一定要既务虚又务实，把思想教育贯穿于活动的全过程。”(11)涂大杭:《科学发展观视阈下的三明精神文明建设经验》,《福建党史月刊》2012年第12期。三明市把提高人的思想觉悟作为精神文明建设的重点，以共计2 661场的报告会、研讨会、座谈会等教育全市干部、职工、学生和居民，帮助其正确认识社会发展中存在的主要问题及解决办法。(12)参见谢春涛、刘芮杉:《当代地方文化治理的长期性逻辑——三明市精神文明建设的实效性经验》,《治理现代化研究》2021年第2期。而新时代文明实践以宣传习近平新时代中国特色社会主义思想为基本政治任务，承担起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”(13)《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》,北京:人民出版社,2021年,第102页。的使命，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，为新时代人民群众指明前进方向，助推党的创新理论转化为群众基层性生动实践，更加广泛有效地动员和激励广大农村群众积极投身于全面建设社会主义现代化国家。三明市新时代文明实践工作赋予“五讲四美”新内涵，组建了“五讲四美”宣讲团，以“讲政治、讲理论、讲政策、讲文明、讲故事”为重点，走到群众身边，讲好新发展阶段的新三明故事，引导群众听党话、跟党走、颂党恩。总之，坚持创新与发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，是贯穿“五四三”活动与新时代文明实践的价值追求。

二、“五四三”活动“人民至上、实践第一”的立场支点，是新时代文明实践践行的为民之本

习近平总书记强调，“我们要始终坚持人民至上”(14)习近平:《在第十四届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,北京:人民出版社,2023年,第3页。，“坚持实践第一的观点”(15)《坚持运用辩证唯物主义世界观方法论 提高解决我国改革发展基本问题本领》,《人民日报》2015年1月25日。，这是新征程上我们必须遵循的根本观点与立场。“五四三”活动与新时代文明实践都基于马克思主义的人民主体学说，坚持以人民为中心的发展思想，坚持实践第一的基本导向，结合群众实际需求、发动群众主体力量，通过广泛生动且深刻的实践，将党的理论、政策、主张转化为群众的有效行动，是一场自觉自发、潜移默化的“群众活动”。

(一)以联动共建推动文明活动，彰显实践性

“五四三”活动是改革开放后首次群众性精神文明创建活动(16)崔志胜:《中国共产党探索群众性精神文明建设活动的历史进程与基本经验》,《长江论坛》2019年第5期。，将党改造社会的主张与群众治理脏乱差、创建文明单位的活动相适应。“五四三”活动结合各单位、部门的生产生活实际，根据社会上各行各业的职业特点，在全社会广泛开展素质教育与文明实践活动。1986年，三明市基于原有的工作基础，根据自身区位优势，以街道居委会为基础，以主要企业和机关为骨干，开展以“思想工作联做，科学文化联教，社会治安联防，公益事业联办，生态环境联建，经济建设联抓”(17)涂大杭:《改革开放以来三明推进精神文明建设的经验》,《福建党史月刊》2011年第24期。为主要内容的“六联六建”的共建文明活动。这种工作方法大大提高了“五四三”活动的质量，让精神文明建设更加团结紧密、科学有效，产生广泛影响，迅速在全省、全国得到推广。(18)江祖芳:《三明市精神文明建设大事摘记》,《三明日报》2008年6月26日。新时代文明实践通过各个部门与单位来发动群众、组织群众，紧密结合群众思想实际，同人民群众喜闻乐见的各种自我教育形式结合起来，吸引群众广泛参与。文明实践坚持活动共建共治共享，以凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗为目标，丰富人民群众的精神生活与内心世界，使群众在参与中受教、受教中受益，受益中提高。三明市继承与创新“好在共建，贵在坚持，重在建设”(19)涂大杭:《改革开放以来三明推进精神文明建设的经验》,《福建党史月刊》2011年第24期。的活动经验，继续深化共建活动，着力打造市域文明实践发展共同体，实现全市11个实践中心、141个实践所、1 945个实践站实现结对共建全覆盖(20)《三明市新时代文明实践:推进共建共治共享 更加有形有效有位》,https://mp.weixin.qq.com/s/ATaoLt0CJebvPzWhtKh5Lw。，推动新时代文明实践工作深化拓展、提质增效。如中国国家电网有限公司各县(市、区)供电公司作为共建单位，回应群众需求，支持属地实践所建立“电力爱心教室”“电力爱心超市”“电力爱心信箱”等，丰富群众活动。(21)《三明市新时代文明实践:推进共建共治共享 更加有形有效有位》,https://mp.weixin.qq.com/s/ATaoLt0CJebvPzWhtKh5Lw。

(二)以生动实践满足人民需求，彰显群众性

“五四三”活动着眼于群众需求，注重从百姓日常生活的具体事务抓起，通过摆事实、讲道理，帮助群众解决生产、工作和生活中普遍存在的问题，以生动的形式展现社会的良好风貌。通过组织队伍到田间地头进行包户、助耕等活动，让青少年与广大群众在为人民服务的生动实践中切身感受党与人民群众的血肉联系与温暖美好。三明市开展“五四三”活动，讲究贴近人民群众生活内容实际，在短时间内改善群众的生活状况，提供便捷服务。1982年，三明市组织了两次卫生突击日活动，先后有15万人次参与，从与群众息息相关的厕所、垃圾、污水等问题入手，改善街道环境，增强群众对活动的认同感。(22)谢春涛、刘芮杉:《当代地方文化治理的长期性逻辑——三明市精神文明建设的实效性经验》,《治理现代化研究》2021年第2期。1987年3月，三明市开展了“满意在三明”活动，以各个行业作为文明服务窗口，抓窗口促行业，广泛开展“满意在科室”“满意在柜台”“满意在公园”“满意在公交”“满意在学校”等系列“满意”活动。(23)涂大杭:《改革开放以来三明推进精神文明建设的经验》,《福建党史月刊》2011年第24期。这些活动为市民提供优质服务，让本地人和外地人都满意，让服务的人与被服务的人都满意，让方方面面都满意，“三明之明，明自己，也明别人，明精神，也明物质”(24)吴昊:《三明之“明”》,《人民日报》1987年5月31日。。新时代文明实践更要聚焦群众需求，通过面对面、键对键、心连心的群众活动，坚持贴近生活、贴切实际、贴合需求的原则，将讲好群众语言、说好群众故事、拓展群众方法作为开展工作的主渠道和主方式，增强思想政治工作的生动性、针对性与亲和力。三明市开展新时代文明实践工作，聚焦群众需求，始终以人民群众满不满意作为检验文明实践成效的标准，创新了“335”的群众工作法，采取行政引导层层统筹、单位组队行行出力、社会招募人人参与等举措，搭建服务平台和队伍，建立需求收集、宣传引导、部门联动、激励奖惩、督查落实等工作机制，实现全市中心、所、站建设全覆盖。(25)吴文凯、熊明欢:《深化文明实践,厚植文明沃土 三明市开展新时代文明实践工作综述》,http://fjsm.wenming.cn/dzsm/202208/t20220817_7759535.shtml。如三明市在社区、小区楼栋张贴“有事找书记”公示牌，居民通过扫描二维码留言说明服务需求，社区收到需求后安排志愿者提供一站式精准服务，提升群众的获得感、幸福感。由此，把党的要求同人民群众在经济和社会生活中急需解决的实际需求与问题有机结合，科学把握群众文明需求、及时回应群众文明期待、充分满足群众文明愿望，使得新时代文明实践在“五四三”活动的基础上继续发挥作用、发光发热。

(三)以思想教育激发群众力量，彰显实效性

“五四三”活动坚持以实质性效果、最优化效用为导向，通过凝聚群众力量，吸纳学生、企业等各方主体参与社会实践，不断培育与改造“有理想、有道德、有文化、有纪律”的时代新人。三明市为深入开展活动，抓好精神文明建设，先后开展“三下”(即下厂、下乡、下基层)和“三解”(即为群众解困、解惑、解忧)，以及“满意的领导”“满意的机关”等活动，极大地调动了群众参与活动的热情。三明市在“五四三”活动中尤为关注青少年教育问题，将“承包责任制”引入教育，实行“工厂包青工、学校包学生、街道包待业青年、家长包子女”模式。根据不同年龄、不同职业设计不同活动，依靠451个帮教小组、1 168名干部职工对931个帮教对象开展一帮一、群帮一的教育，着力解决三明市青少年犯罪率过高问题。(26)参见谢春涛、刘芮杉:《当代地方文化治理的长期性逻辑——三明市精神文明建设的实效性经验》,《治理现代化研究》2021年第2期。新时代文明实践坚持结果导向，要求不断深化拓展，推动实践活动向纵深化、长效化发展，担负起传播理论、指导实践的功能和作用，打通宣传群众、组织群众、关心群众和教育群众的“最后一公里”。新时代文明实践通过开展多方面、多样化、多层次活动，引导群众在实践中学习新思想、提倡新道德、弘扬新文化。新时代文明实践通过将党和国家的基本观点、理论内涵与实践要求一步步向人民群众讲深、讲透、讲活，提高农村群众的思想觉悟、道德水准、文明素养、法治观念等，培养堪当民族复兴大任的时代新人。三明市创新开展“新时代市民文明实践讲堂”活动，统筹推进学习实践科学理论、宣传宣讲党的政策、培育践行主流价值、丰富活跃文化生活、持续深入移风易俗等重点任务，推动后生仔宣讲团、明姐姐故事汇等宣讲队伍常态化下沉，更好地发挥群众在精神文明创建中的主体作用，引导全体成员以主人翁的参与感融入文明事业。(27)陈渴、陈鹏:《初心璀璨耀山城 文明之花遍地开》,《三明日报》2023年6月26日。

三、“五四三”活动“精神生产、思想改造”的理论基点，是新时代文明实践筑牢的信仰之基

习近平总书记指出，“科学成就离不开精神支撑”(28)习近平:《在科学家座谈会上的讲话》,北京:人民出版社,2020年,第11页。，精神能够促进科学生产力发展，同时强调要“自觉用新时代中国特色社会主义思想改造主观世界”(29)习近平:《在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上的讲话》,北京:人民出版社,2023年,第8-9页。，要“筑牢信仰之基”(30)中共中央党史和文献研究院编:《全面建成小康社会重要文献选编》下,北京:人民出版社,新华出版社,2022年,第1104页。，这些重要论述是精神文明建设要把握的理论基点。“五四三”活动与新时代文明实践都是通过对人们精神文明、文化道德、思想观念等上层建筑的变革，将精神文明、雷锋精神、传统文化作为自身发展的一种文化基因与理论根源，以精神文明建设推动物质文明发展，以思想改造推动社会改造，以文化传承推动文化自信，通过“富脑袋”推动“鼓口袋”。

(一)以精神文明建设推动物质文明发展，彰显统一性

“五四三”活动与新时代文明实践都是关于处理好“物质和精神”之间关系的重要举措，推动物质文明与精神文明相互促进、相互补充，为社会主义建设筑牢思想根基。“五四三”活动是邓小平关于“坚持两手抓，两手都要硬”(31)中共中央党史和文献研究院编:《全面建成小康社会重要文献选编》上,北京:人民出版社,新华出版社,2022年,第287页。指导思想的现实阐释，在全国范围内开展精神文明建设活动。在这些理论指导下，“五四三”活动深入开展，“成为全社会公认的生活指导原则”(32)李圣传:《作为事件的美学政治——“五讲四美”运动回望与阐释》,《文艺争鸣》2021年第2期。。在开展“五讲四美”活动后，三明市积极响应、大胆探索、理清思路，将工作方针逐步转变为物质文明建设与精神文明建设一起抓，推动二者相互协调、相互促进。(33)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第99-100页。三明市改革开放之初工农业总产值是四个多亿，经过三四年发展即达到七个多亿，有力证明了精神文明建设对物质生产力发展的重要推动作用。(34)中央五讲四美三热爱活动委员会办公室编:《五讲四美三热爱活动文件选编》,北京:中国展望出版社,1985年,第241页。进入新时代，习近平总书记强调，“要大力弘扬时代新风，加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，加强和改进思想政治工作，推进新时代文明实践中心建设”(35)《习近平谈治国理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第313页。。新时代文明实践作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，是提高社会文明程度的重要抓手。新时代文明实践在传承“五四三”活动精髓的基础上，强调要高举思想旗帜，“把中心建设成为学习传播科学理论的大众平台”(36)中央文明办一局编:《建设新时代文明实践中心指导手册》,北京:学习出版社,2020年,第10页。，落实政治责任，“把中心建设成为加强基层思想政治工作的坚强阵地”(37)中央文明办一局编:《建设新时代文明实践中心指导手册》,北京:学习出版社,2020年,第11页。，以理论武装头脑、以精神凝聚力量，折射出对精神文明、公民道德、思想教育的重视，继续谱写中国特色社会主义实践的文明新篇章。三明市通过开展新时代文明实践工作，有力带动经济发展、群众致富。如三明市宁化县多肉植物研发基地与新时代文明实践中心结对共建，组建“花为媒”志愿服务队，开展多肉种植技术、花卉销售、网络带货等培训30余场次，培育多肉种养销售能手600余名，带动2 100余户农户参与花卉苗木生产经营，帮助花农年人均收入提高到2.75万元以上，充分说明了通过“富脑袋”来“鼓口袋”的道理。(38)《三明市新时代文明实践:推进共建共治共享 更加有形有效有位》,https://mp.weixin.qq.com/s/ATaoLt0CJebvPzWhtKh5Lw。

(二)以雷锋精神发展志愿服务，彰显传承性

“五四三”活动与新时代文明实践都充分吸收了雷锋精神的养分，发展了新时代志愿服务的理念与精神。“学雷锋、做好事、送温暖”是“五四三”活动的基本内容(39)《一九八三年继续开展“五讲四美三热爱”活动的意见》,《国务院公报》1983年第3期。，涌现出一批劳模代表、身边榜样、先进人物等，雷锋精神得到传播与弘扬。为开展“五四三”活动，三明市相关部门组织了学雷锋做好事服务队等专门队伍，在各条战线以各种形式开展学雷锋活动。(40)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第100页。以此为契机，三明市在全国率先开展创建文明城市活动，开展持久有效的学雷锋活动，组成30多支经常上街的学雷锋服务队，2 000多个学雷锋服务小组，在街上、在单位、在本部门做好事、送温暖，为孤、寡、病、残老人送去人间真情，涌现出许多“雷锋式”典型人物，为创建文明城市增添先进事迹。(41)龚人左、郑学海:《三明市精神文明建设的历史和经验》,《福建党史月刊》1994年第S1期。新时代文明实践将雷锋精神嵌入新时代志愿服务，以志愿服务项目为载体，引导群众在宣传中接受思想熏陶，在服务中发挥余热，在奉献中领悟真善美。与“五四三”活动相比，新时代文明实践更加强调“完善运行机制”，打造“开展中国特色志愿服务的广阔舞台”(42)中央文明办一局编:《建设新时代文明实践中心指导手册》,北京:学习出版社,2020年,第12页。，为群众在志愿服务中践行信仰提供实践平台。新时代文明实践志愿服务的覆盖范围更加广泛、参与主体更加多元、活动形式更加多变，将雷锋精神与党的先进本色相融汇、与民族传统美德相承接、与社会进步的时代潮流相契合，进一步发展了雷锋精神，更新了全社会精神文明风貌气象。三明市各县(区)新时代文明实践中心抓住雷锋月等时间节点，举办“3·5”学雷锋志愿服务月启动仪式，开展新时代文明实践主题志愿服务活动，提供义剪义诊、爱心义卖、盲人按摩、政策宣传、科学普及等便民惠民志愿服务项目，在实践中讲好雷锋故事，传递雷锋精神，诠释新时代雷锋形象，为新时代文明创建赋予新内涵、贡献新力量。(43)《三明市各地掀起学雷锋活动热潮》,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1759885156486936945 &wfr=spider&for=pc。

(三)以中华文化厚植文明底蕴，彰显独特性

“五四三”活动与新时代文明实践都将中华优秀传统文化作为深厚的文化根基，以此来滋养家国情怀、厚植文明底蕴。“五四三”活动宣传“三热爱”，就是宣传和培育爱国主义传统美德和民族精神的过程，批判假丑恶、弘扬真善美就是继承中华优秀传统文化中立志报国、仁爱待人、诚信立人等价值理念的过程。(44)李圣传:《作为事件的美学政治——“五讲四美”运动回望与阐释》,《文艺争鸣》2021年第2期。如“五讲四美”一词的思路，是高占祥受古人德育提出的“五美四恶”等观点启发，结合青年爱美的喜好，加上“四美”而形成的，蕴含丰富的中华优秀传统文化精髓。(45)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第4-5页。三明市在“五四三”活动期间积极开展振兴中华读书活动，掀起全民读书热潮，提高了群众文化素质水平。在新时代，要实现社会主义文化强国目标，我们更要发起新时代文明实践的“文化活动”，弘扬中华优秀传统文化，挖掘其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求和地域特色进行创造性转化、创新性发展。新时代文明实践的定位要围绕立德树人，“把中心建设成为培养时代新人、弘扬时代新风的精神家园”(46)中央文明办一局编:《建设新时代文明实践中心指导手册》,北京:学习出版社,2020年,第12页。，以中国精神引领人民信仰，从中感悟古人的理想信仰，汲取中华优秀传统文化的信仰力量，培养出有信仰、有信念、有信心的一代人，助力中国特色社会主义事业发展。三明市立足于一县一特色，将中华优秀传统文化作为自身发展的文化资源优势，结合梅林文化、擂茶文化、朱子文化、孝道文化等各地特色开展弘扬中华文化的志愿服务活动，与本地实际、百姓需求紧密衔接，积极弘扬时代文明新风。(47)《深化文明实践,厚植文明沃土 三明市开展新时代文明实践工作综述》,http://fjsm.wenming.cn/dzsm/202208/t20220817_7759535.shtml。新时代文明实践开展的文化活动，着力于改变不良社风、涵养优良家风、培育淳朴民风，推动以文化人、成风化俗，增强人民的文化自觉和文化自信，为建设社会主义文化强国厚植文明底蕴，提升文化软实力。

四、“五四三”活动“守正创新、精准有效”的方法原点，是新时代文明实践拓展的力量之源

党的二十大报告将“坚持守正创新”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容(48)习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》,北京:人民出版社,2022年,第20页。，该重要论述是开展精神文明建设必须坚持的工作指南。习近平总书记强调，要“更好为群众提供精准有效的服务和管理”(49)中共中央文献研究室编:《习近平关于社会主义社会建设论述摘编》,北京:中央文献出版社,2017年,第127页。，强调“精准有效”是开展群众工作需要遵循的关键原则。“五四三”活动与新时代文明实践都善于结合原有实际基础，不断运用与创新各式各样的方法，通过制度建设、宣传建设、方法创新来赋能各项活动，助力实现既有目标、达成预期效果。

(一)以资源整合赋能制度建设，彰显系统性

“五四三”活动与新时代文明实践都善于结合工作实际，推动相关活动朝着制度化、常态化方向发展。“五四三”活动结合当年的实际需要、工作基础和当地特色，整合现有阵地、队伍资源，制造节日效果，制定相应的主题与口号来引领和推动各地开展活动。中央有关部门根据每年3月5日前后全国集中开展“向雷锋同志学习”活动的做法，设定“全民文明礼貌月”，逐渐形成常态化活动机制。基于原有工作基础，三明市在文明礼貌月探索新做法、提炼新经验，将活动推向深入。三明市对广大干部群众提出思想不松、教育不懈、组织不散、活动不断等要求，组建精神文明宣传队，大抓“十大窗口”服务质量，强调每个月都要有主题活动，深入持久地开展精神文明建设活动。(50)董文华编:《春风化雨:全国广泛开展五讲四美三热爱活动》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年,第101页。新时代文明实践的“新”并不代表推翻过去一切重来，而是强调以过去工作经验为前提，结合过去原有的工作任务及成果，于新时代呈现出新的发展理念、方法形式与实质效果。为使活动常态化、长效化、制度化，新时代文明实践将精神文明建设活动融入传统节日、主题节日，深入挖掘各种节日蕴藏的宝贵思想道德资源，做到月月有主题、周周有特色、日日有活动。三明市周密部署“文明实践促进日”系列活动，持续推动阵地整合、资源融合、力量聚合，围绕服务经济发展、社会治理和民生需求组织开展形式多样的活动，做到月月有主题、季度有分析、半年有通报、年度有总结。三明市在文明实践中持续提升活动实效，形成规模效应，不断扩大影响，有力推动文明可持续发展。(51)《文明之约引领实践——三明市“文明实践促进日”示范引领成效显著》,http://wmf.fjsen.com/topic/2023-03/10/content_31267421.htm#。

(二)以媒介建设强化舆论宣传，彰显渗透性

“五四三”活动与新时代文明实践作为宣传思想工作的重要途径和有力抓手，都重视对精神文明建设媒体、媒介的建设，充分利用独特有效的传播方式，为精神文明建设的良好开局和顺利开展提供重要平台。“五四三”活动主要是线下动员、壮大力量、集中宣传与日常的活动相融合，利用报纸、广播、电视等精神文明载体加强报道。同时，“五四三”活动还鼓励文艺作品创作、广泛征集报告文学和歌曲作品，抓好舆论宣传工作，积极营造活动氛围。三明市开展“五四三”活动的成效与经验引起主流媒体关注，1983年5月31日，《人民日报》发表《坚持抓精神文明建设促进物质文明建设——三明市发生十大喜人变化》一文，向全国展示三明发生的变化，并配发评论员文章《振奋人心的启示》。(52)高新庆、张铭清、欧庆林:《三明的变化》,《人民日报》1983年5月31日。在此期间，三明市也为群众建言献策、反映问题、表达需求提供平台，如市委信箱、《三明日报》的《抑扬集》栏目等，强化对外界的舆论宣传。从1985年10月开始，三明日报记者专门组织“市区乘车半日行”“一条大街两种面孔”“记者买鞋记”等采访、体验活动，以普通乘客身份和姿态体验群众生活的酸甜苦辣，表扬先进事迹，批评落后行为，揭示社会形形色色的真实现象，综合反映了精神文明建设状况，引起强烈反响。(53)吴昊:《三明之“明”》,《人民日报》1987年5月31日。而新时代文明实践则更加注重科技化、信息化、网络化发展，运用“互联网+”、大数据云计算、人工智能等新型网络媒介、技术手段，覆盖对人民群众的舆论宣传、精神感染的方方面面。新时代文明实践注重与县级融媒体中心互融互通，借助新闻出版、影视广播、文学艺术等传播载体，深入宣传和传播科学理论、先进文化，弘扬社会主旋律与正能量，巩固壮大主流思想舆论阵地，夯实党的意识形态工作根基。三明市结合互联网新业态，贯通新时代文明实践中心与融媒体中心，创作展演了快板曲艺、木偶戏、山歌、短视频等文艺作品，利用短视频平台，创作拍摄“三言明理”系列12期宣讲视频，让群众在寓教于乐中学习党的创新理论。(54)张毅:《三明:学习宣传贯彻二十大 文明实践阵地出新招》,http://fjsm.wenming.cn/wmbb/202211/t20221125_7882627.shtml。三明市通过探索数字化、信息化宣传渠道，依托“e三明”平台开设“文明三明”专栏，以VR虚拟影像的方式呈现场景，实现群众精神文明活动的线上参与和展览，打响文明品牌。(55)《三明:拓展线上宣教平台 创新文明传播形式》,https://new.qq.com/rain/a/20221214A01 MOH00。

(三)以多样形式推动精准服务，彰显多元性

“五四三”活动与新时代文明实践都善于以小见大、见微知著，通过各种寓教于乐的方式来服务人民群众。“五四三”活动从小事抓起，以通俗易懂、清楚明白的群众语言，找准学生、群众普遍感兴趣的切入点“对症下药”。(56)李扬、刘刃克:《正确认识和处理五讲四美三热爱活动同经济改革的关系》,《长白学刊》1985年第3期。结合班会、团会、报告会、演讲会、座谈会、歌咏朗诵比赛等形式，将教育与服务贯穿其中。结合时事政策表彰先进，评选好人好事、先进榜样、模范人物，不断总结经验，形成引导和示范作用。如在活动期间，各行各业从实际出发，积极评选文明车间、班级、商店、宿舍，给予物质与精神奖励，使得“五四三”活动融入经常化、具体化的生产、教学、服务等活动。(57)共青团中央宣传部编:《五讲四美手册》,北京:中国青年出版社,1983年,第69-71页。三明市为响应“五四三”活动的号召，1983 年推出以“优质服务、优良秩序、优美环境、学雷锋和其他先进人物”(58)涂大杭:《试述改革开放初期三明解决民生问题的做法和经验——三明在抓精神文明建设过程中解决民生问题的历史实践》,《福建党史月刊》2014年第2期。为主要内容的“三优一学”竞赛活动。三明市各级领导带头参与“五四三”活动，通过各式各样的宣传进行大规模动员，以文艺节目、幻灯、板报、照片、座谈会等活动鼓励群众参与精神文明建设，大力开展创建文明家庭、文明楼院、文明单位活动，许多活动保留至今。(59)林发茂:《三明市精神文明建设的实践》,《城市问题》1985年第1期。在此基础上，新时代文明实践综合运用“典型教育”与“自我教育”相结合的形式，通过评选优秀新时代文明实践的先进案例、优秀志愿者等推广有效做法的同时，反映活动的生动成效，营造出各级重视、各界支持、群众参与的良好氛围。三明市通过新时代文明实践，打造乐龄家园、长者食堂，配置四点半课堂，让老有所居，幼有所养。三明市通过“流动舞台车”送文化服务，以多种形式丰富精神生活，不断提升人民群众的文明素养与社会文明程度。三明市还创新文明实践的可持续发展模式，推进“创十星评十户”活动，实行文明积分制，设立“积分超市”和“积分榜”，激发群众参与热情，涌现出许多新时代典型榜样人物。(60)《三明:文明实践走下去,幸福指数涨上来》,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1770084434069052082 &wfr=spider&for=pc。