周恩来与马千里的师生情、战友谊

徐悦

青年周恩来在求学南开、投身“五四”、成长锤炼的过程中，与他的师长马千里结下了深厚的师生情谊与革命友谊。马千里1885年出生于天津，是近代天津著名爱国教育家和社会活动家。他从事教育工作近20载，积极投身革命活动，培养了以周恩来为代表的大批爱国志士和优秀人才。

结缘南开，志趣相投

1913年8月，15岁的周恩来考入天津南开学校，并在这里度过了四年学习时光。为办好教育，学校高度重视师资建设，逐步形成了一支适应新形势、具有新思想、充满活力的精干教师队伍。校长张伯苓曾言：“余不敢谓本校诸位先生如何特别优尚，惟余生平任事数校，求如本校诸位先生之一致、之认真、之热心，并以余暇竭力扶助学生诸般之自治事业，殆属绝无仅有。”马千里就是这支优秀教师队伍中的一员。

马千里于1908年考入南开学校，由于基础扎实、学习刻苦，成绩突出，同时还是社团活跃分子，锻炼了极强的组织、演讲与领导能力，其人品与才华深得张伯苓赞许，并经张伯苓介绍与其妹张祝春结为夫妇。1912年，马千里以优异成绩毕业后留校任教，先后教授英文、算术、经济、法制等课程，并指导学生多项课外活动。

入学不久，周恩来便在社团活动中结识了这位热爱青年的师长。南开学校于1913年2月成立了演说会，以“练习学生说话之技术与发表思想之能力，并可进为推行民主政治之准备”。为切實提高学生的讲演水平，学校特邀请对演讲有兴趣有研究的教员进行专门指导。马千里因善于“演说术”，被委任为演说会的指导教师。据曾聆听过马千里现场演讲的学生回忆：“他的讲词有层次，有系统，声调的抑扬顿挫和姿态、手势，都联系在一起，不独动听感人，而且把听众的全副精神，都集中到演讲人的身上。……听众，尤其是青年学生，齐声赞叹马千里是当代的演说家。”演说会每周都进行练习，学生自己准备讲稿，会员轮流演讲，讲后进行评议，相互切磋提高。作为指导教师，马千里经常给大家作示范讲演，并就选题及内容、发音与姿势等专业问题进行悉心教导。周恩来曾用“庄”字来概括马千里的演讲风格，并真诚言道：“闻马先生之言，则发奋为雄，咸思自励。”足见其高超的演讲艺术对周恩来影响甚深。

在马千里的指导下，周恩来刻苦练习，在演讲上投入了很多精力。周恩来的同学张鸿诰对此印象深刻，曾回忆说：“周恩来对讲演是下了大功夫的，他首先记住演说要点，再熟读讲词，直到背下来。为了练好演说姿势，他对着镜子，一面背诵演说词，一面配以各种手势反复练习。他还不断地通过敬业乐群会以及其他活动，锻炼在群众面前讲话的口才。”名师指导加勤学苦练，使周恩来的演讲水平提高很快，其“善演说”的能力逐步展现，并当选为演说会副会长。

在南开学校读书时的周恩来

1916年10月4日，南开学校举行全校演讲比赛，校长张伯苓和马千里等五位教师组成评判小组。周恩来代表四年级参赛，作题为《中国现时之危机》的演讲，表达了对当时政治时弊的透彻见解和对国家命运的深切关注。他在演讲中号召青年学子，当此国家民族危难之际，应“闻而兴鸡鸣起舞之感，天下兴亡、匹夫有责之念”。这次演讲给在场师生留下了极为深刻的印象，也使坐在台下的马千里对周恩来的报国志向有了更深入的了解。此次大赛，经评判组一致裁判，周恩来以93.8分的好成绩获得全校第五名。

张伯苓认为：“振人心之利器有二：曰讲演，曰报纸。二者各有所长，惟报纸为能致远而经久。”因此，南开学校鼓励学生自编刊物。周恩来在校期间，积极参加办报工作，在此过程中亦得到马千里的悉心教导。南开周刊始自于1914年5月创刊的《南开星期报》，马千里因办报经验丰富被委任为该报总理。在他的指导下，《星期报》坚持每周出版一期，在传播南开声音、联系校友感情方面发挥了重要作用。周恩来曾对《星期报》给予高度评价，认为“斯报出，南开始有声闻于外”，“编辑员由是增办报之经验，校中阅者且以是长其爱校之心，旁观者亦深其信任学校之念”。当报社陷于经济困境时，马千里、周恩来等师生花一个月时间排练新剧，并将演出所得款项380余元全部捐给报社。1915年6月，《星期报》因经费困难而被迫停刊，两个月后在学校支持下更名为《校风》复刊，马千里仍担任指导。其时，周恩来主编的敬业乐群会会刊《敬业》，编辑印刷被公认为“全校冠”，他义不容辞地加入《校风》报社，为校报的编辑、出版尽心竭力，做了大量工作。其后更因荣获全校国文比赛第一名，担任《校风》总经理兼纪事类总主任。为了办好《校风》，马千里曾多次和周恩来等学生代表开会商议，制订计划和编报人选，将办报经验倾囊相授。在他们的共同努力下，《校风》成为联系学校师生的纽带，起到了提倡学风、辅助学校发展的重要作用。

马千里

周恩来和马千里还曾多次同台演出，在新剧表演领域教学相长。南开提倡新剧，借演剧讲道理、树新风，以达改良社会之目的，并自1909年起形成了校庆日公演新剧的传统。周恩来对这一新生事物有着独到而深刻的见解，认为新剧是对国民进行通俗教育的重要渠道，具有“感昏聩”“化愚顽”“纵之影响后世，横之感化今人”的社会功效，对“人性之立、国性之救、风俗之挽回”具有不可替代的重要作用。因此，他以极大的热情投身新剧活动，在校期间几乎参演了剧团全部剧目，且受当时男女不同校不同台的陋习限制，以其英俊的外表多饰演女角。而在新剧表演方面，马千里是当之无愧的前辈和领路人。

马千里从在南开学校读书时就是编演新剧的积极分子，并在1911年的校庆演出剧目《影》中，率先打破旧习，男扮女装饰演女角。他在日记中记述：“第一次扮女角，脸红耳热，话说不出，勉强为之。”为演好剧，马千里经常与同事们切磋交流，并在1912年校庆公演剧目《华娥传》中，慨然扮演支持辛亥革命军、追求个人解放的少女华娥。《大公报》对此次演出给予了很高评价：“扮演诸君牺牲色相，因事说法。至作演态度，无不合宜，而词句警雅，尤为可嘉。至悲惨处，观者无不落泪。其善于感化有如此者，故拍掌声不绝。”《华娥传》成为南开话剧的保留剧目，四年后应师生要求再度被搬上舞台时，年轻的周恩来则在马千里亲自指导下饰演女主角华娥。

1914年11月17日，南开新剧团正式成立，马千里任演作部部长，周恩来任布景部副部长，师生二人常就表演技巧、剧本编写、布景设计制作等进行研究讨论，并有了更多同台演出的机会，且都是扮演女角。如在《恩怨缘》中，周恩来饰烧香妇，马千里饰赵氏。《仇大娘》中，周恩来饰蕙娘，马千里饰姜氏。《一元钱》中，周恩来饰孙慧娟，马千里饰赵郑氏。《千金全德》中，周恩来饰高桂英，马千里饰窦母。周恩来更因在《一元钱》中的精湛表演而大出其名，并在毕业评语中获得“粉墨登场，倾倒全座，原是凡津人士之曾观南开新剧者，无不耳君之名”的高度评价。周恩来与马千里师生同台作男扮女装的表演，源自他们敢为人先的勇气，以及改革社会的强烈抱负，对广大青年学子产生了深远影响。

升入四年级后，周恩来所在班级先后开设了经济、法制等课程，以为学生进入社会之必要准备，均由马千里负责讲授。这就使得周恩来在社团活动外，有一学年时间在课堂上跟随马千里进行系统学习，在广博知识的同时，对马千里的关心时事与热心政治亦有了更深入的了解。

1917年6月，周恩来以优异成绩从南开学校毕业，准备东渡日本继续求学，但因经济拮据而一时旅费无着。马千里得知后，急之所急，在自己经济条件并不宽裕的情况下，慨捐10元大洋资助周恩来，并主动联系几位南开教员，为周恩来筹募费用，帮助他成行。9月，周恩来暂别祖国，从天津登轮东渡。

在南开重视爱国教育、鼓励全面发展的环境中，周恩来与马千里这对年龄相差13岁的师生相识相知，在相偕共事中加深了对彼此的了解，因志趣相投而惺惺相惜。更为重要的是，他们所共同具有的强烈的爱国情怀、忧国意识、救国志向，为深厚的师生情谊打下了坚实的思想基础。

五四运动时期的周恩来

投身“五四”，并肩战斗

在外求学时期，周恩来从未中断与师友的联系，曾多次致信马千里，汇报并介绍他在日本的近况。1919年3月，周恩来得知南开学校即将创办大学部的消息后，决定回国到南开继续学业。其时，马千里正协助张伯苓筹备大学建设事务。9月25日，南开大学正式开学，马千里被任命为首任庶务主任，周恩来成为第一期学生。在五四爱国运动风起云涌的时代背景下，这对本应聚首南开园的师生，以高度的历史使命感与责任感，不约而同地毅然投身其中，将主要精力投入到领导爱国运动中，成为天津五四运动的骨干力量。

运动爆发之初，周恩来及时回到天津。他在同友人的谈话中明确表示：我所以回来，就是为了参加救国斗争。马千里亦直面风潮，提出“吾要做的事情时候到了”，以实际行动支持学生运动。5月12日，马千里作为学界代表参加顺直省议会发起的会议，积极建议声援爱国学生的正义行动。5月14日，天津学联成立，周恩来义不容辞地主编《天津学生联合会报》，后以“飞飞”笔名撰写了大量时评文章，以笔为刀，为唤醒同胞一致救国而振臂高呼。6月18日，天津各界联合会成立，马千里当选为副会长。他在成立大会上慷慨陈词：“今日成立斯会，原赖各界热心国事，惧中土之沦亡，然必须同心协力，相辅前进，无论何种党派或官僚派如何设法从中破坏，我等必竭力抵御之。”表达了誓将斗争进行到底的堅定决心。为团结各界爱国人士，不断壮大爱国阵线，马千里把全部精力投入到各界联合会的工作中，“终日奔走，不顾个人的安危，不计自己职业的得失”。

五四运动中，天津各界联合会全体职员合影，前排左八为马千里

1919年南开大学开学纪念合影，后排左一为周恩来，二排右七为张伯苓，二排左一为马千里

在天津学联和各界联合会的领导下，天津的爱国运动轰轰烈烈地开展起来。

为使运动深入持久地进行下去，周恩来等学生代表经常与马千里就运动方向、行动方案等进行磋商和研究，并在与反动势力的屡次较量中密切联系，默契配合，书写了师生并肩战斗的佳话。

“马良祸鲁”事件爆发后，周恩来与马千里愤声疾呼，奔走营救。周恩来在《天津学生联合会报》上连发三篇文章，声讨马良和安福系军阀，揭露黑暗势力。他大声疾呼：“黑暗势力，越来越多了！我们应当怎样防御啊？要有预备！要有办法！要有牺牲！”“山东的牺牲实现，我们天津的各界要再不起来讨他，更待何时？”“罢工！罢市！不纳税！罢课！种种的举动，那才真足以致安福派的死命。”马千里领导天津各界联合会立即通电各省，请诛马良，并与学联协同行动，分批派出代表赴京请愿。代表们提出解除山东戒严令、惩办凶手的正义要求，却遭到反动当局的逮捕关押。周恩来得知此消息后，冷静地说：“这正是掀起继续加强爱国运动的时机，用不着惊慌紧张，依照计划进行就是了。被捕，只要经得起考验，不算什么！但营救他们是我们的责任。”他当即布置《天津学生联合会报》连夜赶出号外，报道事实真相，并亲自率领学生五六百人赶到北京，积极开展营救活动。在群众压力下，反动政府被迫释放了被捕代表。与此同时，马千里顶住天津警察厅强行解散各界联合会的压力，召集同人在租界召开紧急会议，议决坚持进行爱国斗争，并积极筹备欢迎各界请愿代表胜利返津。代表抵津时，马千里组织了近4000人参加的欢迎会，并任大会主持，安排被捕代表现身说法，控诉反动政府的罪行，使广大群众受到了深刻的教育。

“双十”风潮中，周恩来与马千里更是不惧危难，挺身而出。为进一步发动群众向反动政府展开斗争，天津学联与全国学联和各省市学联商定，在10月10日联合举行大规模游行示威。为办好这次活动，周恩来、马千里、谌志笃、于方舟、邓颖超等各团体领导人连日召开会议，研究具体事宜。游行当天上午，当他们在南开学校《校风》编辑室就具体细节进行最后敲定时，警察厅督察长丁振芝奉警察厅长杨以德命令突然闯入，警告说：“今天大会不准召开，也不准游行。”马千里当场反驳道：“我们遵守约法办事，不劳警厅操心，大会自有各界联合会及我本人负责。”下午，天津各界上万人参加的共和纪念会在南开学校操场如期举行，马千里任大会主席，周恩来等14人为主席团成员。马千里在开会词中分析了向日本帝国主义斗争的重要意义及抵制日货的具体办法，号召大家行动起来参加爱国运动。当游行队伍准备出发时，遭到反动军警的阻挠和破坏，造成流血事件。按照主席团事前的周密计划和紧急部署，队伍突破重围，举行了声势浩大的环城游行和爱国宣传，并到警察厅前集结。周恩来等4名代表进警察厅找杨以德质问，杨避而不见，马千里等10名代表立即赴省公署请愿，斗争一直坚持到次日黎明。

事后，南开大学等13所学校宣布实行短期罢课，周恩来用白话文起草了《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》，以“表示我们促社会觉悟的决心，一致进行‘救国不忘求学，求学不忘救国”。马千里等代表亦率领上万名各界群众再赴省公署请愿，强烈要求惩办杨以德。北洋政府终迫于压力，释放了此前逮捕的各地请愿代表。马千里在欢迎代表回津大会上激动地说：“今日请愿代表回津，各界均到车站欢迎。所以然者，非欢迎代表之胜利，实欢迎代表诸君晋京请愿，不避艰险，不畏强暴，为吾民气放一异彩。”

周恩来与马千里这对从南开园走出的爱国师生，并肩投身于领导爱国运动的实践中，师生情在反帝反封建的严酷斗争中，进一步升华为战友情。

铁窗狱友，相互砥砺

革命不是请客吃饭，也不是纸上谈兵，师生二人对此有着清醒的认识。一向秉持“欲救中国必藉牺牲”“革命须多流血”主张的马千里，早在运动之初就以其高度的政治敏锐性，预见到危险的存在，并决定暂停写日记，因为“不能把所有的计划全记上，不然将来被捕时不用口供，从日记里不全看去了”。周恩来从在南开读书时便发出“莽莽神州，已倒之狂澜待挽；茫茫华夏，中流之砥柱伊谁”的呐喊。五四运动中，他在主持觉悟社特别会议时，更是明确提出把觉悟社建成“预备‘牺牲‘奋斗的组织”、“引导社会的先锋”和“作战的‘大本营”。难能可贵的是，他们既有洞见危险的智慧，更有直面危险的勇气。

“福州惨案”后，天津掀起抵制日货运动的高潮，天津学联和各界联合会作为领导和中坚力量，被反动当局视作眼中钉，必欲除之而后快。因此，1920年1月天津“魁发成事件”爆发后，反动当局非但不惩办奸商和凶手，反而在极短的时间内迅速逮捕了马千里、周恩来、马骏、于方舟等各界代表，查封了天津学联和各界联合会。这是周恩来与马千里各自人生中第一次也是唯一一次的入狱经历。长达170天的羁押，从警厅到检厅的辗转，他们带领狱友进行了不屈不挠的顽强斗争。

被拘留在警厅的75天，反动当局对被捕代表采取了不审不放、消磨意志、分化瓦解的策略。为争取人身自由和民主权利，周恩来与马千里进行了有理有据、针锋相对的直接斗争。警察厅长杨以德曾到关押马千里的房间，攀亲扯故，假意开导，说道：“你不冷吗？你这是何必呢？我打早就传过信息去，不叫你們这样办，你们不听。我跟张伯苓有20多年的交情，我们是又亲又友，你的老太爷亦是做官的，你亦在过任上，我们都是官界中人，你是何苦呢？”马千里对杨以德劣迹斑斑的底细了解得十分透彻，早就断言“彼一不学无术、目不识丁之辈，居然欲办警察。天津人愈遭涂炭可以知矣”。因此对杨以德的举动轻蔑至极，坦然处之。周恩来曾撰文《杨以德又要兴风作浪》，公开发表在《天津学生联合会报》上，声讨杨的累累罪行，后报纸因杨以德暗中恐吓印刷局而一度被迫休刊。当杨以德宣称“学生是为人利用”时，周恩来明确表示：“我们学生做事纯本天良”，并当即索要纸笔，写下质问被捕理由书，以示抗议。为打破反动当局的阴谋，周恩来与马千里等代表们秘密联系，展开绝食斗争，并取得阶段性胜利，全体被捕代表被移送河北地方检察厅。

在被捕代表中，除马千里等四位各界代表年龄稍长外，其余均是青年人，他们牢记“救国不忘求学”，被拘押后，既愤怒于自由被剥夺的不平，又深感费学辍读的苦闷。移送检察厅后，马千里、周恩来等充分利用争得的读书和聚会自由的宝贵机会，组织代表们学习文化课程、坚持体育锻炼及开展文娱活动，为丰富狱中生活费尽心力。

难友们公举马千里、周恩来、于方舟三人主办读书团，带领大家学习英文、历史、数学、中文等课程，后又增设研究日文、心理学、经济学等，日文和心理学由周恩来辅导，经济学则由马千里主讲。为使大家学有所得，马千里抓紧自学时间，阅读了《战后之世界》《欧战之教训与中国之将来》《哲学大纲》《法政学报》《新青年》等大量书籍报刊，认真备课，使难友们在其讲授中获益匪浅。

1920年，被捕师生代表出狱后合影，四排右二为周恩来、右一为于方舟，二排左二为马骏，三排右一为马千里

同时，马千里、周恩来、于方舟还被公推为永久研究社会问题委办，带领大家研究新思潮和各种社会问题。经商议，在4月28日巴黎和会正式表决青岛归日的国耻纪念日当天，周恩来从德国占据青岛的情形、日人处置山东的蛮横、中国参战的波折及拒签的情形等七个方面详细讲述了山东问题始末，使全体代表受到极大的精神震动和爱国教育。此外，周恩来还分五次作了介绍马克思学说的讲演，内容包括历史上经济组织的变迁、马克思传记、唯物史观的总论同阶级斗争史、经济论中的剩余价值学说、《资本论》和资本集中说，为马克思主义在中国的早期传播作出了有益的尝试。

此外，周恩来和马千里还充分发挥个人特长，组织大家进行文娱表演，练习演说与主持。在他们的共同努力下，难友们虽自由被限制，但思想受教育，精神受鼓舞，形成了一个守望相助、紧张活泼、团结战斗的集体。经多方营救，反动当局被迫于1920年7月17日释放了全体代表。天津学联和各界联合会组织慰问团前往迎接，代表们佩戴“为国牺牲”纪念章合影留念，为后人留下了周恩来与马千里同框的珍贵影像。

身陷囹圄半年的磨砺，非但没有减弱周恩来与马千里的爱国热情，反而促使他们在探索救国真理的道路上更加坚定地前行，而这段在困境中休戚与共、肝胆相照的特殊经历也为二人的情谊增添了一份历史的厚重。出狱后，周恩来在南开“范孙奖学金”资助下赴欧洲勤工俭学，马千里与友人创办了《新民意报》并担任主编，誓将反帝反封建斗争进行到底。他们对彼此的选择和事业鼎力支持。1920年10月12日，周恩来在离津前专程到报馆辞行，并将其撰写的《警厅拘留记》手稿交给马千里，后又将《检廳日录》初稿手稿从法国邮寄回国，并在例言中写明：“这本《日录》未曾编完，编者便上西行之道。书内的公审问答辩护详情，同稿件上的修正，全由马千里先生成的。特志于此，谢马先生的厚意热忱！”马千里亦不负所托，对两部手稿作了详细认真的补充和修订，并撰写序言，在《新民意报》上连载，后又刊印成册，使这两本珍贵文献得以流传于世。

此后，马千里还在《新民意报》创办了副刊《觉邮》，专门刊登觉悟社社员间的来往信件。在1923年4月15日发行的《觉邮》第2期上，选登了周恩来写给社友的一封信，信中写明：“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走。”表达了他成为共产党人后坚定的革命信念。可以说，从在狱中产生革命意识的萌芽到最终确立崇高的共产主义信仰，马千里是周恩来思想转变与人生抉择的重要历史见证者。

在办报的同时，马千里仍坚持投身于他所热爱的教育事业，先后担任天津达仁女校校长、药王庙小学校长、直隶省第一中学校长等职务，因长期奔波与殚精竭虑而积劳成疾，于1930年3月1日猝然离世，享年45岁。马千里为发展教育、振兴中华而百折不回、不懈奋斗的一生，对天津近代教育和社会发展产生了重要影响。彼时，他的学生、战友周恩来正在革命道路上磨砺淬炼，成长为日渐成熟的职业革命家。斯人已逝，但他们的师生情谊、革命友谊将佳话永存，他们的崇高精神、伟大风范更值得人们去铭记与传颂。

（责任编辑 崔立仁）