新时代下中国美育之路的探索

文/魏娜

一、美育的意义

“美育”概念的出现是人类文明发展到一定程度时的必然结果。美育虽然是由德国美学家席勒提出的，但属于我们民族的美育可以追溯到西周。早在西周时期就有周公提出的“治礼作乐”，利用艺术音乐的方式来治理国家，进行子民的教育。孔子教授“六艺”——礼、乐、书、数、射、御，其中“乐”就是美育课。孔子结合音乐、诗歌打下了中国古代美育思想的基础，在封建社会中形成了中国美育传统。[1]无数的文化宝库让身处现代的我们依然能够在其中找到我们的理想，找到我们可以使用的美育手段。在文化宝库中，我们在遗留下来的美好传统的启示与道德引领下，沿袭着千百年来的文化习惯，向着积极的、美好的未来探索。

艺术在熏陶、启发人的同时起到了美育的效能，艺术的内在规律也必定是让艺术与人们的生活生存生命密切联系的。而让艺术起到其道德引领的作用，不仅要注重艺术的内容与意义，更要加速其传播，扩大宣传的力度与深度。艺术的传播也要遵循规律，分层次分阶段，有针对性，有侧重点，应该根据不同层次的对象采用不同的传播方式。[2]不同的艺术作品会有其不同的意义，但其教化人向善向上、传播正能量的价值观的方向是一致的。这些作品或许会点亮一个人的理想，照亮一个人黑暗的路，鼓舞着更多的人奋勇向前。美育不能立即从本质上改变一个人的知识能力，却能让人更加的勇敢、努力，让人在所在的领域变得更加强大，对自己的人生充满希望。

艺术的道德引领，不仅在于加强艺术内容上和意义上的美育功能，也十分注重艺术创作人的品格。鲁迅说过：“美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想和高尚的人格。他的创作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。令我们看了，不但喜欢赏玩。尤能发生感动，或造成精神上的影响。”[3]从事艺术创作的艺术家们身上担负着对社会的美育责任，其作品与人格也有着道德引领的作用。艺术家们创作的作品背后的故事，也是一种独特的美育。让人发现艺术家的人格魅力，了解美背后的付出与努力，教化人拥有高尚的人格与情操，越深入研究越对作品的欣赏有着更深层次的理解，美育的功能就更加能够体现。

美育是艺术对人的美感教育，对人的精神道德向上的引领。作者认为，美育的第一阶段就是去欣赏艺术，去感受艺术作品带来的美感，进而达到净化心灵、指引方向的作用。第二阶段是以内心的追求为起点，在艺术的熏陶下落实到行为行动上，实践艺术作品对其产生的道德引领。第三阶段将美育内化为自己的能力，能够承担起社会的美育工作，发挥道德引领的作用。

二、艺术家们的美育引领

艺术家们的作品通常通过美术馆、博物馆等文化艺术机构展示到人们的眼前，从事艺术创作、对艺术关注的人群在欣赏作品的同时会受到启发与影响。在现今物质水平直线上升的时代背景下，博物馆、美术馆等机构蓬勃发展，不仅给人们带来了精神享受，更凸显了他们的美育功能。在以前，普通的大众很少有机会能欣赏到艺术品。现如今，对于普通的民众来说，到一些可以接触艺术、提升欣赏水平的场所已经不是难事。但想要吸引更多的人通过欣赏艺术作品来达到美育的功能，就要把艺术作品与大众的生活联系起来。比如由文化艺术机构牵头组织各类讲座、图展、与艺术有关的动手实践活动。在美的环境中，在艺术背景的故事中得到熏陶，净化心灵，传播正能量，人的道德情操在美的环境中更容易得到升华。[4]很多博物馆、图书馆等公共服务机构为人们提供了很多参与活动。不仅有文化类学习活动，参观实践活动，还会根据季节、节日组织相关的免费的实践活动。现如今，艺术家们的美育引领正通过各种形式向人们传输,让人们更快速地走进美的领域。

艺术的传播根据不同的对象采用不同的传播方式。除了通过博物馆等文化机构来为社会普通老百姓做出美育工程的贡献，还可以利用社区。社区作为人们生活中最密切的单位，可以组织更多有主题的参观，开展本社区的诗会、画展、朗诵节、手工节、剪纸会等活动来丰富普通民众的生活，更重要的是让他们参与到活动中来。让他们的爱好、特长得到发挥发展，真正让生活得到传统的艺术文化的浸润。在一个社区内，应该让大家都参与进来，形成本社区的文化传统，形成一种新风尚，代代传承。中国传统的艺术文化可以让我们更有归属感，更有一种美育的自觉。中国的传统文化艺术根深枝壮，我们为此而自豪，同时我们应不忘历史，可以将西方的艺术文化与我们民族进行结合，兼取众家之长，利用传统与现代的文化模式，复兴我们自己的美育工程，让民族新风尚指引我们奋力前行。

三、美育要利用好本土情怀

要加强美育的功能，凸显道德引领，艺术文化的传播还要有针对性、有侧重点。了解当地的风俗人情，利用本土情怀来进行活动，会比无针对性的活动深得民心。很多民俗文化既是我们宝贵的文化遗产，更是陶冶人民美好情操的艺术品。以扬州为例，在农村、城乡接合部是喜欢搭台唱戏的，人们很快会围坐过来欣赏扬剧。扬剧中的唱词、歌曲，故事内核多教人为善，告诫人们因果循环，在人们心中埋下“善”的种子。在淳朴的人民心中，更乐意去做一个向善的人，特别是在这样的价值观引导下，奠定了淳朴的民风基础。美育的价值就是在日积月累的岁月中沉淀，在时间的长河中慢慢展现。

剪纸，作为中国民间美术，展现的是中国传统的艺术文化。中国的传统文化其实是一种伦理文化，具有复杂的利益规范和严肃的道德准则。剪纸承担着启蒙教育的职能，能帮助人们养成正确的是非观念，寓教于乐。扬州剪纸更是与扬州风俗生活密切联系，与人们的生存心理息息相关，在人们的心目中有着一定的地位。扬州剪纸在剪纸艺术文化中也占有一席之地，扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。说到扬州剪纸，扬州人民的亲切感油然而生，可以组织以扬州剪纸为主题的活动，细致地介绍扬州剪纸以及剪纸故事、学习剪纸的方法。剪纸的内容可剪出自己心中的英雄，剪出心中的梦想，在发挥美育功能的同时，也达到了道德的引领作用。就像我们身边的图说价值观当中，就有结合剪纸的图画来推动人民的精神建设。我们进行美育的过程中，应该密切联系生活，在社区里利用这些艺术活动让居民群众参与进来，才能有美育第二阶段的发展，才能够有实践正能量的机会。

扬州政府为人们建造了很多靠近生活圈的口袋公园，健身与文化相结合，让老百姓的生活有了追求。其中的文化长廊不仅提供了休闲娱乐的场所，也宣传了中国的各类传统文化，丰富了人们的认知。在这个城市还有一个流行，那就是去图书馆看书。扬州的公共图书馆不仅有总馆、专门的少儿图书馆，还有数不清的家身边的24 小时城市书房。一家家独具特色的书房就像人们自家的书房，不仅方便，很多还有着自己独有的特色，成了网红读书地，让这个城市的人都爱上了读书。扬州对于非物质文化遗产也是大力保护与传扬。来扬州旅游的人，不仅可以吃到特色扬州美味，感受扬州秀美的风光，还在其中找到了扬州特有的人文艺术。

不得不说，扬州利用自己的本土文化为人们创造了一个非常美好的社会环境，也为社会带来了美的体验，让人们更加热爱自己的家乡，热爱生活，尽情地享受生活。时代不会忘记这些经典，更多的人认识到了当下珍贵的文化遗产，让自己成长在美育的熏陶下，成为能够承担起社会美育责任的一代人。在我们的传统文化艺术浸润下的一代又一代人，将美育化为内有的能力，会慢慢地发挥道德引领的作用。受中国传统文化艺术影响成长起来的人，带着灿烂光辉的中国文化艺术走进人们的生活中，成为人们的日常。

四、美育的未来

现如今，越来越多的人意识到美育的重要性，有很多美育工程已经在实施探索当中。这些艺术活动不仅让这个时代充满诗意，能够加强美育功能，还凸显道德引领作用。它们都是联系生活，与生命生存密切相关的艺术活动。例如插花，就是艺术、创意与美学撞出火花。插花不仅仅是美化环境，也是体现人的爱好，表达情绪与世界观、价值观的方式，对插花的欣赏也引发了人们对自然、真实、平和、善良与美好的最深的渴望。我们可以利用的传统艺术活动也很多，譬如茶艺，书法、皮影……这些活动不仅仅是我们民族的艺术活动，也是人们生活的一部分。我们也认识到遵循本民族的艺术内在规律，才能让艺术更接近人们的内心，美育内化为人们的内力。民族的艺术也是世界的艺术，在新时代下的中国美育不仅仅是传承中国的传统文化，也是在寻找属于我们自己的美育探索之路，美育之路定会越来越宽广，走进人们的生活，成为民族的特色传承下去。