让学习伴随诗途始终

周文彰

诗教，涉及人和社会的很多方面。我在此谈谈学习与诗词写作的关系，核心论点是，让学习伴随诗途始终。

我这里讲的是“诗途”，不是“仕途”，仕途是为官之路，诗途则是指诗词创作之路。让学习伴随诗途始终，是说，诗词创作离不开学习，诗词创作之路多长，学习就要坚持多长，学习要与诗词创作共始终。

首先，诗词创作的起步阶段要靠学习。学习诗词格律，学习诗词用韵，学习诗词语言，学习诗词意境，学习诗词技巧，学习诗词构思，等等。

学习就要严格。严格是说，对诗词的格律声韵规则要从严学习，严格遵守，不可马虎，不可随意。有一次一位领导干部发给我一首习作，我说平仄不合绝句要求，他说那我就叫古风吧，我说不行，这一关总是要过的，必须按平仄规则严格修改。他听了我的话，一段时间下来，现在平仄已经运用自如了。这就是我所说的严格。

学习就要学习平水韵。格律诗创作可以用平水韵，也可以用中华通韵或中华新韵。但学习诗词的过程中，一定要学习平水韵。因为平水韵反映的是古代音韵的实际。成书于南宋末或元代初的《平水韵》是古人在对当时及之前律绝创作实践和历代韵书优缺点的对比总结基础上修编而成的一部韵书，是公认的一部成熟的韵书，也是历代诗人创作近体诗时共同遵守的最重要的韵书。不学平水韵，就无以学习、理解和掌握古典诗歌的格律规范。所以，掌握平水韵是阅读和学习我国古典诗歌的工具和钥匙，是格律诗写作和欣赏的基础。不学平水韵，就少了这么一个基础，就少了这么一个工具和钥匙。

学习就要大量学习唐诗宋词。因为唐诗宋词分别是我国诗和词的两座高峰。清代蘅塘退士在《唐诗三百首·序》中说：“谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。请以是编验之。”《唐诗三百首》于1763春开始选编，一年完成。这句话在270年前就已经是流行的谚语了。这句话告诉我们：第一，唐诗是古诗的典范；第二，学习写诗不可不读唐诗；第三，熟读唐诗是学习写诗的捷径。同样道理，学习写词就要熟读宋词。一句话，唐诗宋词是诗人的基本功、必修课。当然，学习其他各代的优秀诗歌作品也是必要的。

如果说学习诗词的起步阶段靠学习，那么，诗词创作的提高阶段同样要靠学习。不学习，诗词创作无以入门，同样也无以提高。我们早就知道，提高工作业务水平要学习，提高思想境界要学习，同样，提高诗词创作水平也要学习。

学什么？学习诗词创作技法，这种学习是一个无穷无尽的课题。比如，学习捕捉题材，学习提炼主题，学习谋篇布局，学习遣词造句，学习创造意境，等等。

但是提高诗词创作水平，远远不是在创作技法上就能奏效的。因为诗词创作涉及作者的知识、阅历、胸襟、眼界、德行等；不仅如此，诗词还与作者的观察能力、思维能力、想象能力、文字能力等密切相关。所有这些，人们喜欢用“素质”或“文化”二字来概括。因此，提高诗词创作水平，就要努力学习，提高文化素质。书法界也有类似的呼吁，有些书家沉醉于技法，比如，专注于如何起笔和收笔、提按和使转、竖横点划，不着力提高文化素质，写来写去，写不出大气象、大格局。书法界的这一呼吁值得诗词界高度重视。要写好诗，就要努力提高综合文化素质。

在诗词创作的提高阶段，学习的重点是“补短板”“强弱项”。随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这个矛盾的思路和方法就是“补短板”“强弱项”。短板补齐了，发展就平衡了；弱项变强了，发展就充分了。借鉴这个思路和方法，在诗词创作的提高阶段，我们的学习任务就是缺什么补什么，哪里弱我们就在哪里下功夫，把学习的重点放在“补短板”“强弱项”上。短板补齐了，弱项变强了，诗词创作水平就提高了。

我们说让学习伴随诗途始终，不仅是说诗词创作的起步阶段要靠学习，诗词创作的提高阶段要靠学习，而且还指就算成了诗词名家还是要继续学习。学习是输入，停止学习就没有了外部输入，怎么还会有产出？学习是充电，停止学习就等于耗尽了电而不补充，怎么还能有能量？学习是增加营养，停止学习就等于断了营养，怎么还能成长？所以，真正的名家大家，学富五车，著作等身，仍然在孜孜不倦地学习！我们绝不能小有所成就骄傲自满，故步自封。我最近看了毛泽东的一些诗词故事，他已经是公认的诗词大家，他还说自己写诗不行，还要坚持学习，为我们树立了越是成就卓著越是虚心好学的榜样。

诗教涵盖人和社会的很多方面。我主要以当今诗词界为例进行论述，只有一小部分涉及书法界，可喜的是本期发表了李景新教授论述书法家文学修养的长篇论文。中华文化源远流长，诗教在中华文化的长期发展过程之中发挥了重大作用，在新时代文化建设中也必将继续发挥重要作用。《海南热带海洋学院学报》是目前位于我国最南端的一份学术期刊，开辟“中华诗教研究”专栏，是很有意义的。

本期创栏推出3篇学术论文。张海鸥《古典诗词的对称叙事与诗词审美》从哲学和美学的高度对中国古典诗词的对称性思维、篇章结构的对称性、句式结构的对称性、对称性审美机制、古典诗词对称性对新体自由诗的影响等多个方面进行了立体式阐述。胡迎建《中华诗词传统之继承与当代诗词之创作》着眼于当代诗人如何继承传统、提高创作水平问题，认为当代诗人应该重视君子人格、高雅情操和浩然正气的培养，创作要有自觉的忧患意识、人文关怀和社会担当，作品不仅要有一己之情，也要有人间大爱，要从精神气度、篇章结构、章法句法等方面体现厚度，诗风力求刚健雄浑。李景新《论书法家的文学修养》以诗词为核心论述书法家的文学修养诸问题，认为无论从书法与文学的关系看，还是从书法创作、书法欣赏、研究书论角度看，加强文学修养都是书法家的必修课；系统掌握文学史知识、分层次阅读和研读文学作品、学习必要的诗歌体裁和声韵知识、尝试写作并渐入佳境是书法家提高文学修养的基本方法。前两篇是着眼于诗人的诗教，第三篇是着眼于书法家的诗教，都是既具有理论深度又具有现实指导意义的佳作。