新媒体环境中高职大学生道德判断能力的培育及提升

刘茜

（南京城市职业学院,江苏南京 211200）

新媒体是一个具有交互性与即时性，建立在数字技术和网络技术的基础上，通过互联网、卫星、手机、数字电视等传播渠道，以电脑、手机、数字电视等作为信息接收终端，向新媒体用户提供个性化信息与交流的平台和以多种商业模式在技术、运营、产品、服务上进行创新，从而向人们呈现多种形式信息的新型传播方式。新媒体特有的空间虚拟性、资源共享性和信息丰富等特征，在帮助用户方便快捷地利用新媒体进行学习、交往、娱乐等活动的同时，对用户的思想、情感、行为、道德等造成广泛影响，也因此营造出包容、开放、创新的新媒体环境。

道德判断能力是个体在道德认识的基础上，整合自身的道德情感，对面临的道德问题进行充分辨析，做出是非善恶的判断和评价，并付诸实际行动的能力。它作为道德主体的判断能力，以主体已有的道德价值观念、原则为标准，以思想观念、实践活动和现实影响为对象，是对道德情境进行善恶价值判断的能力。在道德能力中，道德判断能力占据核心地位，不仅能反映出一个人道德发展水平的高低，也能制约人的道德水平的发挥。德国康斯坦茨大学心理学教授林德针对道德判断能力的创新性提出了“道德行为与发展双面理论”，其内容主要包括林德教授编制的“道德能力测验（Moral Competence Test，简称MCT，2014 年前称为MJT）”。它是世界上第一个也是唯一一个可以同时评估道德认知和道德情感分数的测量工具。道德能力测验的主要指标为道德判断能力分数，即 Competentscore，简称“C分数”，它反映的是被试根据道德论点本身，而不是他本人是否赞成或受外界压力影响等其他因素，对赞成和反对观点的接受程度进行判断的能力，因此它可以测试出被试的道德判断能力等级。根据Cohen（1988）的建议，C 分数被划分为以下几个等级：非常低（0～10 分）；低（10～20 分）；中等（20～30 分）；高（30～40分）；非常高（40～50 分）；极其高（50 分以上）。根据其他学者及笔者曾采用MCT对广东、安徽、江苏等省部分高校学生进行过的调研发现，被试的高职大学生C分数均值均低于20分，高职大学生的道德判断能力属于低水平。

本文将针对高职大学生的特点，了解在当前新媒体环境中，如何培育及提升我国高职大学生的道德判断能力，促进高职大学生思想道德建设的发展。

一、新媒体环境中高职大学生的特点

新媒体环境中，高职大学生面临更多的诱惑及挑战。文化课基础薄弱、理想信念模糊、适应能力不强等问题在生活中日益显现。

（一）理论基础薄弱，学习能力不强

受高考招生政策的影响，高职院校高职大学生和本科院校高职大学生相比，存在文化课基础薄弱，生源质量不高、道德素质参差不齐等问题。虽然高职院校本身目的是培养高技能型、应用型人才，而不是理论型、研究型人才，但在具有海量知识的新媒体环境中不能自主学习相关知识，反而沉溺于网络游戏、短视频等娱乐媒体，高职院校高职大学生表现出学习自觉性差，学习能力不强的特点。

（二）理想信念缺失，道德能力不强

在当前新媒体环境中，不同文化之间的摩擦、碰撞和冲突，使得部高职大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题。一方面过分追求个人理想，只为眼前目标打算，同学间的攀比现象严重，享乐主义盛行。另一方面， 不关心国家大事和时政新闻，只关注娱乐新闻，对于党的路线方针政策、时政热点缺乏兴趣，甚至存在消极的态度和偏激的看法，缺乏坚定的理想信念和良好的道德能力。

（三）职业素养不高，适应能力不强

近年来，公众对高职大学生就业率的关注日益提升，但根据相关调查发现，企业等有关单位对高职大学生的职业素养并不满意。在职场中，良好的职业素养代表着职业道德好、职业技能高、职业意识强。目前，大部分职业院校还是更重视专业教育而忽视了职业素养的培养，学生毕业后参加工作，并不能按照企业真实的工作生产情况要求自己，在岗位上难以发挥积极作用、灵活面对生活中的各种困难，甚至在遇到困难和挫折后选择临阵脱逃，置企业利益于不顾，是缺乏敬业精神、契约精神和创新精神的不道德行为。

二、新媒体环境中高职大学生的道德判断能力的现状

新媒体是作为新时代的产物，对高职大学生的道德判断能力有积极影响和消极影响两个方面。

新媒体为高职大学生提供了更多更广地了解社会现象和道德问题的角度和渠道。新媒体的巨量信息呈现使得高职大学生能够涉猎更多的社会问题，加速对道德判断的社会感知速率，让大家知道什么是道德的，什么是不道德的，从而增强了高职大学生道德观念的自主判断意识。

新媒体的自身特性也在一定程度上对高职大学生道德判断能力的形成与发展产生了消极影响，使高职大学生道德发展面临诸多问题与挑战。新媒体的高频更新使得高职大学生很难形成稳定的道德评价体系，新媒体的舆论导向有时会给高职大学生传递错误的信号，使得高职大学生很难形成自己的道德判断，人云亦云。甚至会出现部分媒体企图用碎片化的报道吸引观众眼球，用虚假的信息影响舆论导向，激发高职大学生的狂热道德情感，从而使之形成盲目的泛道德化批判，导致高职大学生道德判断产生偏差。

因此，新媒体对高职大学生道德判断能力的影响可总结为以下几点：

第一，新媒体在高职大学生群体中非常受欢迎，他们通过新媒体来进行学习、交流、社交等一系列活动，可以说高职大学生的生活已经离不开新媒体。值得关注的是，高职大学生的使用动机亟须转变，新媒体为高职大学生提供了高效、便捷的学习平台，但是高职大学生却将更多的时间和精力放在了娱乐和休闲上，学习动机不足，也因此不能发挥新媒体的积极作用。

第二，新媒体环境中，高职大学生在多年的学校教育中已形成一定的道德观念和道德认知，但是由于新媒体环境没有严格的道德规范约束和系统的舆论监督，高职大学生的行为很容易形成偏差。新媒体将信息以数字、符号的方式在虚拟的世界中传播，打破了现实世界中国家、社会、意识形态的束缚，各种思想文化在传递过程中迅速交融。在此基础上，高职大学生能够不断开阔视野，了解各种最新信息，作为价值观未定型、道德观发展中的特殊群体，高职大学生对道德事件的判断会不自觉地受到新媒体的影响，如果接收到的是积极健康的正能量，自然能帮助高职大学生做出正确判断。但是事实证明，高职大学生更容易受到消极文化的影响，负面情绪高涨，不辨是非的情况在高职大学生群体中时有发生。有的高职大学生在不明真相的情况下支持人肉搜索，曝光他人；有的高职大学生试图寻找机会模仿黑客入侵电脑；有的高职大学生在道德事件中道德绑架他人，进行网络暴力；甚至有的高职大学生支持吸毒和出轨的名人。这些高职大学生网络道德意识的缺失和道德认知的淡薄，已经违背了基本的道德规范，也未能承担起高职大学生的社会责任，不仅限制了自身的发展，也给社会和他人带来了严重的消极影响。

第三，新媒体环境中，高职大学生网络道德情感处于中等偏上水平，我国高职大学生网络道德情感整体发展水平较高，表现出自发性和稳定性的特点。

（1）自发性。高职大学生对于硬性的道德规范已表现出不受约束的特征，他们更倾向于根据自身的喜好和感受来建立自己的道德情感，主使自身的道德行为。但这样的后果是大部分高职大学生在使用新媒体时，将注意力集中在更吸人眼球的娱乐和休闲上，对于促进自身道德甚至人生发展的经济、政治、文化等信息观察力度不够，未能跟随正确的行为导向。

（2）稳定性。高职大学生在经历了小学和中学阶段的教育后，具备了基本的道德认知和积极健康的情感体验，在诸如责任感、荣誉感、正义感等情感方面已然具备了稳定的情感表现。高职大学生在具有虚拟性和隐蔽性的新媒体环境中，对于利用新媒体抄袭他人研究成果、浏览色情信息、侵犯他人隐私等网络失范行为中都感到羞愧，具备合理的羞耻体验；对于揭发不公正现象、维护网络安全等方面高职大学生都表现出较高的网络正义感和责任感；面对灾难场景、沉迷网络、宣泄情绪等情况也能考虑到他人的利益与需求，甚至可能产生网络利他行为。可见，高职大学生的心智发展已经较为成熟。

第四，新媒体环境中高职大学生的道德行为能力不高。道德行为包括道德认知和道德情感两方面，二者相互区别但不可区分，判断某种行为是否道德，不仅需要了解行为主体是否具备合理的道德理念和原则，还要看这些理念和原则是否贯彻到行为中去。根据调查分析，高职大学生具备基本的道德认知水平，但认知容易产生偏差；道德情感发展水平较高，基本处于稳定状态；对新媒体环境中的高职大学生道德行为进行调查分析时，高职大学生道德行为中爱国、利他、交往等方面表现较好，公德、责任和同情等方面的表现离较好还有一定差距，一部分高职大学生的道德行为表现出道德责任感不高，社会责任感不强，移情水平不高，同情心需要加强培养，一小部分的道德愤怒也需多加重视。总体而言，高职大学生的道德行为能力不高，具有波动性和复杂性。

新媒体环境中信息的虚拟性和网络交往关系本身的复杂性影响着高职大学生的道德认知，使高职大学生对于道德价值评判标准充满了困惑。高职大学生的观念和认知的改变需要时间，但情绪心境很容易从一个极端走向另一个极端，热情与冷漠、同情与反感、勇敢与胆怯等情感在他们的内心世界交替发生着。随着自我意识的不断成熟，高职大学生外在的情绪与内心的情感体验并不一致，这种道德心理过程的复杂化与道德情感的波动性在道德行为中具体体现出来，同一个学生，在不同的时间、不同的地点，很可能表现出截然相反的道德情感，以及由此形成的截然不同的道德行为。

第五，道德判断能力作为连接道德意图和道德行为的纽带，可以将个体自身的道德观念和道德态度转化为道德行为，在这个转化过程中，道德判断能力发挥重要作用，高职大学生必须具备一定的道德判断能力和相对成熟的道德情感，才能做出合理、正确的道德行为。

三、新媒体环境中高职大学生道德判断能力的培养途径

加强对高职大学生道德判断能力的培养已迫在眉睫，习近平总书记强调：要大力弘扬时代新风，加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，加强和改进思想政治工作，推进新时代文明实践中心建设，不断提升人民思想觉悟、道德水准、文明素养和全社会文明程度。因此，在新媒体环境中，加强对高职大学生的教育引导、形成制度保障、积极营造健康的网络空间，引导青少年扣好人生第一粒扣子十分必要。

（1）充分利用新媒体手段多样、受众广泛、海量承载、共享开放等特点，发挥其优势，提升主流媒体的公信力，充分发挥主流媒体的道德舆论导向作用，比如利用社会主义核心价值观来弘扬正能量等。将道德内容以高职大学生喜闻乐见的形式呈现，积极宣扬社会中具有榜样力量的道德人物与事件，尤其是宣传身边的容易接触到的道德事件，实现道德教育的有效传播，促进高职大学生道德判断水平的提高。另一方面是要提升非主流媒体的道德责任感，严厉杜绝以失真报道影响学生情绪和道德判断的行为。

（2）积极探索培育和提高高职大学生道德判断能力的有效途径和方法，让学生拥有正确的道德认知，帮助其提升道德判断的鉴别能力，从而产生正确的道德行为。

（3）建立健全新媒体相关的法律法规与制度体系，营造健康向上的网络环境与舆论氛围，使高职大学生远离负面消极的言论与行为，加强监督增强其道德自觉。

（4）依靠先进的现代传媒技术，搭建学校、学生、家庭与社会四方协同合作与对话沟通的平台，逐步培养高职大学生道德责任感，强化高职大学生的道德主体意识实现由道德“他律”向道德“自律”的转化。