山东泥彩塑艺术传承及发展研究

2022-12-15 04:15朱丛丛
佳木斯大学社会科学学报 2022年5期
关键词:彩塑家庄泥塑

朱丛丛

(淄博师范高等专科学校,山东 淄博 255000)

1 山东泥彩塑概述

1.1 山东泥彩塑的历史渊源

山东民间泥塑是黄河流域北部泥塑的重要代表。山东民间泥塑因其原料易得、制作容易,不仅产区众多,而且具有鲜明的地域特色。山东省潍坊市高密和安丘、滨州市惠民、临沂市苍山、烟台莱州等地粘土资源丰富。在齐鲁文化的影响下,山东各地的泥塑普遍具有共同的艺术特色。齐鲁文化不断追求自我完善、坚强、天人合一的精神理念,形成了山东人坚忍不拔、勤劳、善良、粗犷大胆的性格,也形成了山东民间泥塑游戏造型的开放性、简单性、强烈性、简单性、自然性的艺术特色。

其中聂家庄泥彩塑,又称泥彩塑,起源于约为明代万历年间,已有400多年的历史。生产基地主要位于高密市东聂家庄、西聂家庄等,由于制作泥彩塑的手艺人大多姓聂,因而称呼这种泥彩塑为“聂家庄泥彩塑”。

2 山东泥彩塑艺术传承综述

2.1 山东聂家庄泥彩塑传承的现状

2.2.1 传承人现状

在高密地区流传着“聂家庄,朝南门、家家捏泥”的故事,这个故事生动地刻画了聂家庄泥彩塑在当时众多从业者的鼎盛时期。然而,在泥塑从业人员中,享有国家级非物质文化遗产继承人称号的还是在聂家庄,名叫聂希蔚,省级非物质文化遗产继承人名叫聂臣希,他们的后代也纷纷投入泥塑行业,其余的从业者都是业余人士,在不忙的时候参与制作泥塑。而80后、90后中泥彩塑继承人,仅有聂鹏一人,这就导致泥彩塑传承面临断档、技艺失传的危机。

通过访谈、文献法搜集各方面的资料后,发现泥彩塑继承人匮乏的原因有二:一是市场占有率下降,从业人员数量减少。第二,大多数聂家庄年轻人进城读书或者工作,觉得泥塑工作并不是体面活。

2.2.2 社会环境的改变导致文化生存根基动摇

随着现代技术的快速发展,人们所处的社会环境也发生了较大的变化。一方面,新媒体软件、平台的出现,极大地丰富了人们的闲暇时间,休闲娱乐手段增多,特别是电子阅读、网络游戏的兴起,使得大众对传统审美意识下的玩具、文化产品,缺乏兴趣,而传统泥彩塑需求量的减少,也一定程度上限制了泥塑的生存空间。另一方面,西方文化、意识形态以及审美取向等,通过互联网、信息技术等冲击着人们的生活方式、思想观念,尤其是圣诞节、万圣节等西方节日文化在我国的兴起,极大的压缩了传统文化、民间艺术的生存空间。

此外,随着城镇化的快速发展以及乡村振兴战略的提出,乡村劳动力大量转移到了城市,使得民间手工艺人数量大幅度减少,而乡村建设中的挖土修路、退耕建屋等,使得泥彩塑的原材料逐步减少。在多方面因素的共同作用下,依托于民间生活方式进行传承的聂家庄泥彩塑艺术,在新时代下面临着传承危机。

3 山东聂家庄泥彩塑文创产品开发研究

3.1 SWOT分析

这种分析方法,是利用系统分析的思想,对竞争环境下的企业内外部环境的现状展开深层次分析,进而明确主要优势、劣势、机会和外部威胁。将这种方法应用到山东聂家庄泥彩塑文创产品开发之中,主要是为了明确山东聂家庄泥彩塑文创产品文化创意设计的重要性,进而得出有效的结论。

3.1.1 优势

3.1.1.1 发展脉络清晰完整,艺术产品形式多样

作为民间艺术的一种,聂家庄泥彩塑的艺术发展,脉络形式、体系完善,相较于其他民间艺术、手工艺而言,表现形式丰富和传承体系相对完善。虽然,在现代社会中,聂家庄泥彩塑的影响力、市场份额下降,但随着继承制度的完善(代际继承、师生继承),泥彩塑的生产工艺得到了较好的保护。

3.1.1.2 在区域内有较高的认知程度

目前,购买聂家庄泥彩塑,作为装饰节日气氛的工具,依旧是高密市群众春节的重要活动之一。聂家庄泥彩塑的影响大致表现为:以高密度为中心,辐射四周。聂臣希认为,山东聂家庄泥彩塑有一定的自觉性。

3.1.2 劣势

3.1.2.1 资金及人才技术短缺

现阶段,从事彩塑制作人员减少、厂商资本不足。一方面,聂家庄泥彩塑面临着严重的人力、技术、资本短缺问题,现如今从事泥塑生产的生产厂家仅有三人,且传承人存在年纪老化现象。另一方面,在文化创意产品市场上,聂家庄泥彩塑没有打造出品牌效应,销售渠道比较封闭,资金力量不雄厚。

3.1.2.2 部分产品已经不适应当今社会

目前,生产、生活方式和道德观念都发生了很大的变化,部分泥塑产品已不能在社会主流中使用。例如,聂家庄泥彩塑中的“叫鸡”“摇猴”等产品,已经无法在现代化的玩具市场中占有一席之地。

3.1.3 机遇

3.1.3.1 政策环境较好

《中华人民共和国非物质文化遗产法》、乡村振兴战略的出现,旨在强化农村精神文明建设,改善农民的生活,并对中华优秀文化进行继承和发展,这对于聂家庄泥彩塑的发展而言是重大的机会。

3.1.3.2 山东省的文化旅游业前景较好

山东省具有丰富的文化旅游资源,有许多关于非物质文化遗产的项目和文化线索。笔者一共发放了400份调查问卷,其中有效回收问卷378份,有效回收率为94.50%。以下是地域非物质文化遗产旅游项目和产品购买渠道的调查结果。

表1 问卷调查分析关于“您对来一次非物质文化遗产旅游有何感想?”(单选题)

表1 关于“您对来一次非物质文化遗产旅游有何感想?”问卷调查

表2 问卷调查分析关于“您会从哪些渠道购买文化创意产品?”(多选题)

结合两个表中的数据可知,57.67%的受访者非常期待来一次非物质文化遗产旅游;在378名受访者中,237人购买了文化创意产品,其中88.19%是通过旅游购物的方式(表2)。换句话说,在未来,非物质文化遗产旅游项目会成为热门项目中的一种。

表2 关于“您会从哪些渠道购买文化创意产品?”问卷调查

3.1.4 挑战

3.1.4.1 文化创意产品市场竞争激烈

近40年来,我国城市化进程不断加快,城市人才资本不断增加。以环渤海、长江三角洲和珠江三角洲的城市群为代表,经济水平已发展到较高水平,并取得了举世瞩目的成就。但农村经济发展一直以来都是区域经济的薄弱点,由于缺乏高素质的人才和充足的资本,使得农村文化创意产业发展始终备受限制。纵观我国非物质文化遗产分布情况,国家级的泥塑非物质文化遗产目前就有14个,其复兴之路基本相似,也就导致同一类型之间的非物质文化遗产产业之间竞争异常激烈。在此背景下,唯有文化创意,才能打造出特色、高品质的泥塑品牌,进而在市场竞争中处于不败之地。

3.1.4.2 文化创意设计难度大

现如今,部分非物质文化遗产的文化产品,并不被消费者接受,甚至被认为是扭曲了本土文化。出现这一问题的主要原因有二:一是由于缺乏较好的宣传渠道和营销体系,大众对非物质文化遗产的了解比较浅显,在缺乏宣传、营销手段的帮助下,很难了解产品文化创意的独特之处;二是当前设计师难以在保护非物质文化遗产的基础上,寻求创意设计的着眼点,在尚未理清自身文化发展脉络的情况下一味地追求经济效益,反而破坏了“文化景观基因”,无法传承经典。

3.2 文化创意与正宗性的辩证关系

3.2.1 继承文化内涵与艺术特征优先

保护非物质文化遗产,是文化创意设计的初衷。历经400余年的时间洗礼,聂家庄泥彩塑已然形成了独特的艺术体系。围绕聂家庄泥彩塑文化创意展开研究,既是为了保护聂家庄泥彩塑的古典艺术传统,有助于保持泥塑产品的文化艺术创意,也是要进一步探究聂家庄泥彩塑复兴之路,明确聂家庄泥彩塑在新时代下的发展方向。因此,在聂家庄泥彩塑创作的文化实践过程中,要坚持继承其文化内涵和艺术特色的基本原则,在保护聂家庄泥彩塑艺术的基础上进行文化创意设计,打造新的泥彩塑作品。

3.2.2 兼顾产品创新与市场导向

文化创意设计有两个主体,一是泥彩塑本身,二是市场消费者,前者决定着产品内涵与设计原则,后者决定着市场导向与产品创新方向。聂家庄泥彩塑,在文化创意设计过程中,要体现出一定的“市场导向”和“创新驱动”内涵,在保护文化遗产的基础上,设计面向广大市场和公众的文化创意产品,并利用现代科技、新媒体平台,多元化、多样化地进行产品宣传,从而扩大聂家庄泥彩塑的影响力,创造更大的社会效益与经济价值。并且,还要考虑产品创新和市场定位,打破无法创新的格局。

3.3 山东聂家庄泥彩塑的文化创意设计

3.3.1 设计装饰类徽章

随着时代的发展,日常装饰品的种类、形象逐步增多,特别是女性装饰品,无论是材质,还是色彩都相较以往更为丰富、多样。其中,徽章具有精致、小巧等特点,一直以来都备受大众喜爱,尤其是其所传达的品牌文化、精神,具有较强的代表性、典型性。因为,以徽章作为山东聂家庄泥彩塑文化创意设计的切入点,可以更好地传达、塑造泥塑本身的文化符号。主要可以选用黄铜、亚克力这两种材料,前者使用仿珐琅彩工艺,后者色彩鲜明可以进行个性化表达。所以,聂家庄可以利用淘宝、京东、唯品会或是新媒体平台,开设线上专营店,并提供定制服务,结合客户的需求设计不同类型的徽章,从而顺应时代发展,更好地创造经济价值。具体作品如下图:

图1 设计装饰类徽章

图2 徽章应用场景

3.3.2 塑造泥塑文化IP

吉祥如意、祥瑞赐福,是聂家庄泥彩塑的核心主题,与我国传统节日文化、故事不谋而合。因而,对山东聂家庄泥彩塑的文化创意设计,可以从传统节日文化、民间故事入手,并依托于新媒体平台,塑造泥塑文化IP,推出节日限量衍生系列,顺应现有IP营销思路与战略,全方位地进行泥塑产品宣传。例如,2022年是虎年,那么在今年就可以以泥老虎的形象为主,结合除夕、春节、情人节、元宵节、花朝节、清明节、端午节等节日文化与地方风俗,利用不同的色彩、线条、背景等设计各个节日的老虎形象,并以插画的形式公布在IP账号中进行宣传与推广(有条件的,可以写一些小故事或是制作动画短片)。具体如下两图所示:

4 结论

本文的研究得到如下结论和观点:

4.1 山东泥彩塑艺术存在发展共性

在现代发展的过程中,部分民间艺术的发展无法转化为经济价值,也就导致部分民间艺术无法在新时代下迎合人们的审美观点、消费观念等等,从而逐步边缘化直至消亡。因此在迎合经济发展规律的基础上利用相应的营销手段对山东泥彩塑作品及相关衍生品进行推广和宣传,推动市场的运转,能够迅速将农耕文化的劳动成果和价值转变成为有意义的经济价值,并为其将来的传承和发展提供必要的经济保障。

4.2 山东泥彩塑艺术的传承和保护要顺应时代发展

民间艺术要随着社会发展,传统文化传承与发扬需求,以创新作为保持自身活力的驱动力,依托于现代信息技术、新媒体、新教育制度等,进行多方位、多层次的宣传,提高泥彩塑的民族影响力。并且要推陈出新,使得泥彩塑在新时代下仍旧富有彰显出自身的独特魅力,能创造社会效益、经济效益,助力地方经济发展、乡村建设。

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