撒叶儿嗬和南曲流淌在土家儿女心中的一泓清泉

文/何庆良 魏萌叶

资丘镇举行第45 届民族文化艺术节

习近平总书记强调，要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。

——题记

2022 年5 月18 日晚，湖北省长阳土家族自治县资丘民间文化艺术团撒叶儿嗬传承基地揭牌开幕。歌师们击鼓叫歌，鼓声铿锵有力，前来捧场的镇上群众随鼓声应节而舞。基地每周三、周五将免费向镇上群众开放。

耳濡目染中将撒叶儿嗬代代相传

“我想让她学习一下我们土家族的撒叶儿嗬，感受一下传统文化。”居民沈兰轻拍着女儿的肩膀说。撒叶儿嗬传承基地开张不久，沈兰就带着五岁的女儿来到现场。此时，沈兰的丈夫已经在大屋中间跳开了。

“虎抱头”“凤凰展翅”“牵牛喝水”……沈兰的丈夫跟随歌师的歌声和鼓点，挥动手臂，模拟动物或农耕的动作，舞出了不同的舞姿。

“撒叶儿嗬能够体现土家人的豪放、豁达，看淡生死的气魄。”资丘民间文化艺术团艺术总监覃远新说，撒叶儿嗬是一种祭祀舞蹈，早先土家人希望用歌舞的方式，陪故去的亲人走完最后一程，现在已经成为土家族节日庆典中必不可少的节目。

“资丘的撒叶儿嗬的发展离不开民间艺人的传承和保护。希望这个基地既是我们梦起的地方，也是我们梦圆的地方。”开幕式上，长阳资丘镇文化馆馆长刘光菊说。

自2013 年接任资丘镇文化中心主任后，刘光菊一直致力于资丘土家族传统文化的保护和传承，被称为资丘县的“文化女愚公”“文化绣娘”。

在刘光菊的组织下，长阳县资丘镇选出了15 名优秀民间艺人，进入校园教学生撒叶儿嗬、南曲等土家族传统歌舞，培养出6000 多名民族文化小传人。

“春去夏来，不觉又是秋，柳林河下一小舟，渔翁撒网站立在船头……”在资丘小学，随便遇到一个学生都能唱上两句南曲《春去夏来》，南曲已经浸润入孩子们的心灵。

在刘光菊的努力推动下，资丘的土家族传统文化花开长阳山里，香飘祖国大地：资丘镇文化中心连续举办38 届至46 届民族文化艺术节、4 届资丘春晚，3 次到北京参加非遗展演，3 次到武汉参加非遗展演……

南曲传承

举办盛会、奖励三弦，突破南曲传承瓶颈

“‘鼻如悬胆牙似玉，樱桃小口朱唇鲜’，听到歌就能想象这个美女有多漂亮！”5 月19 日，资丘镇水莲村田纯花自豪地讲起南曲中她喜爱的一句歌词。这天，田纯花等十几个南曲爱好者在水莲乡覃世容家中聚会。90 岁的南曲传承人覃守胜也在其中。

覃守胜是水莲村的一个篾匠，他先后跟随龚贤培、覃自乾等当地艺人，学会了20 多个段子，30 多个唱腔。“雪花飘”“凤阳调”“望江楼”“清江引”……覃守胜谈到南曲各类唱腔时，刘光菊凑上前生怕错过他的分享。

南曲弹唱难度大，一直依靠着口传的模式传承，学习人数少，一度面临失传的危险。为改变这一局面，资丘镇文化馆先后举办了南曲百友会、南曲知音会、南曲师徒大赛鼓励大家学习南曲。2021 年，在资丘文化馆举办的“南曲大师晋级赛”上，涌现出20 多位新晋南曲传承人，覃世容便是其中之一。

覃世容是覃守胜的徒弟，擅长弹三弦。覃世容的三弦是他叔叔留下来的。蟒蛇皮做的琴股面，许多蟒鳞已有些卷边。“如果这把三弦的原主人还在，都有115 岁了。”覃世容指着手中的三弦说。

三弦是南曲主要伴奏乐器。其生产成本高成为制约南曲传承的因素之一。为了提高大家学习南曲的积极性，刘光菊自筹资金设立奖励制度。在资丘，只要能完整弹唱两首南曲，镇文化馆就奖励一把三弦。

“你们尽管练，我就是‘钻天打地洞’也会把三弦奖给你们！”刘光菊鼓励当天来聚会的南曲爱好者。

“唱好了曲子，还有机会上台展示，我们就觉得蛮满足。”南曲爱好者田振琴说。刘光菊告诉记者，在资丘，就算请专业的撒叶儿嗬、吹打乐的表演班子也只收基本劳务费，从不会“敲诈”做客的亲友。艺人们都非常喜爱并尊重土家族的传统歌舞技艺。

近年来，濒临失传的南曲，重新在资丘唱响；10 多岁娃娃，也能熟练地击鼓叫歌。土家族传统歌舞成为萦绕在资丘儿女心中的一泓清泉，滋养着资丘人民的精神世界，也成为资丘人民文化自信的源泉。