论《楚辞·招魂》的书写艺术对西汉辞赋之影响——以枚乘、司马相如为例

何祥荣

一、《招魂》的艺术书写

(一) 从不同方位描摹物象，铺张扬厉

(二)描画声色歌舞的场景，震撼澎湃

《招魂》用声色歌舞，以吸引“魂”回归：“肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。”[1]175在酒席上，有乐人歌女排成行列演唱奏乐助庆，他们会敲钟击鼓，演奏新曲，还会歌唱楚歌《涉江》《采菱》《扬荷》。“美人既醉，朱颜酡些。娭光眇视，目曾波些……二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫廷震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。”[1]175筵席上的美人喝醉酒，颜面桃红，目光炯炯有神，两行歌女修饰妆容，排列整齐，跳出郑国舞蹈；她们的衣襟交会，像竹竿挥舞 ，同时管弦乐竽、瑟猛烈地弹奏，加以强劲的击鼓，使乐音澎湃，环回缭绕，震撼整个宫殿。同时，还演奏出汉代的楚乐舞曲《激楚》，配合吴、歈两国的歌曲，以及“大吕”之律、郑卫之曲，更增强乐音的声势。《楚辞集注》评曰：“此言狂会、搷鼓、震惊、激楚，即大合众乐而为高张急节之奏也。”[1]176除了歌舞乐助庆，还有投箸下棋等玩意儿：“有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些……娱酒不废，沈日夜些。兰膏明烛，华镫错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些，酎饮尽欢，乐先故些。”[1]176朱熹注云：“言宴乐既毕，乃设六簙……象牙为棋也。”[1]177他们用竹制成箸、用象牙制成棋子，作为饮宴过后的娱庆节目；他们也会用晋国的工匠，配合犀牛角制成的簙、棋、箸等器物来玩耍，同时还有敲钟击鼓歌唱以助庆，王逸云：“言众宾既集，共簙以相娱乐，堂下复鸣大钟，左右歌吟，鼓琴瑟也。”[2]

(三) 女性美的刻画，传神写照

美人香草，本是楚辞意象中的一大特色。《招魂》也有对女性美的刻画。“二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固值，謇其有意些。姱容脩态……蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理……离榭脩幕，侍君之闲些。”[1]170有好女十六人，服侍君宴，轮换更替，朝夕不断，又有九侯之女，多才善意，用心齐疾，与众不同。她们的鬓发下垂，形貌奇异，充斥后宫。她们的容貌端好，由始至终都柔顺如一，外貌柔婉，但心志坚固合礼，不可侵犯；她们有着长而幼细的眼眉，目光腾驰，炯炯有神；她们的肌肤柔软幼滑，经常含情脉脉地偷望。可见，《招魂》继承了《诗经》《硕人》对女子的美态细致刻画的写法，包括其鬓发、眼神、肌肤、眼眉等，均活灵活现。

(四) 宫室描绘，气象恢宏

在《招魂》中，屈原极写了宫室之美，以吸引“魂”归来安居，“像设君室，静間安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户珠缀，刻方连些。冬有穾厦，夏室寒些。”[1]170留给“魂”所居住的宫室，宁静安闲，是高耸的殿堂，幽深的屋所，下有槛楯，上有楼板，还有重重叠叠的楼阁，以及建筑于高山上的台榭，又有方形木门，如网状，朱熹曰：“网户者，以木为门扉而刻为方目，使如罗网之状。”[1]171门上涂上朱红色，门户的横楣，雕刻了绮丽纹饰，冬天有幽深的温室，夏天则有凉快的居室。又云：“砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些……纂组绮缟，结琦璜些。”[1]170内室则以砥石为壁，平而光泽，以翠鸟的羽毛，雕饰的玉钩，用以悬挂衣物；床上的被铺，则饰以翡翠羽毛及珠玑，文采灿烂悦目；房内的角落和四壁挂满罗帐，轻薄凉快，帱帐都用幼细的绮缟制成，并束上玉璜作装饰。又云：“兰薄户树，琼木篱些。”[1]170]宫室周围种满兰木，又以玉树作篱笆，既可守卫，又可薰香。刘梦鹏《屈子楚辞章句》云：“又申述宫观之美，足耐浏览。”[2]

(五) 饮食的精细描画

《招魂》：“稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些……有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臑蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有钅长锽些……挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归反故室，敬而无妨些。”[1]173]宫中的米粮主要有稻、稷，择取麦中先熟者，糅以黄粱；且五味兼备，用豉汁调和以椒姜咸酸及饴蜜，使甜和辣味均能发散，再取肥牛的筋腱，煮烂至芳香味美，配以吴地汤水，使酸苦味变甜；又有蔗汁为浆饮，以酢酱烹煮鹄鸟、野鸭、鸧鹤、露栖肥鸡、大龟为汤水，使其味清烈不败，再用蜜调和米面，制成圆米饼和麦芽糖；又把醇酒放在冰上冻饮，还有玉浆同饮。可见对饮食描绘之精细，细及至不同的食材和样式。

二、司马相如、枚乘赋对《招魂》艺术书写的承继

(一) 题材内容

1. 不同方位的物象

《子虚赋》中，子虚先生向齐王陈述楚国云梦泽的丰盛，也是从不同方位入手，着力夸耀其中的盛况，言其东方云：“其东则有蕙圃，衡兰芷若，芎菖蒲，江蓠蘪芜，诸柘巴苴”[4]47；论南部云：“其南则有平原广泽，登降阤靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山”[4]48；论其西部则曰：“其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐巨石白沙”[4]48；论其中部则曰：“其中则有神龟蛟鼍”[4]48；论北部则曰：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨……橘柚芬芳”[4]48；论云梦的上方云：“其上则有鹓鶵孔鸾，腾远射干”[4]48，而下方曰 ：“其下则有白虎玄豹，蟃蜒豸区犴”[4]48。

2. 西汉赋同样有声色歌舞的描绘

3. 西汉赋中，司马相如的《上林赋》《子虚赋》均有对女子美貌作细致描画

《子虚赋》：“于是郑女曼姬，被阿緆，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠；襞积褰绉，郁桡谿谷……扬衪戍削，蜚襳重鬌。扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽……”[4]48

4. 《招魂》对宫室的细腻摹写，又可于司马相如《长门赋》中找到烙印

《长门赋》叙写陈皇后从兰台下来后，观览了宏伟的宫殿，相如也极写了宫观的雄伟气象，“正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间從倚于东廂兮，观乎靡靡而无穷……饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑……时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。”[1]100此外，还有《上林赋》：“于是离宫别馆，弥山跨谷；高廊四注，重坐曲阁；华榱璧王当，辇道纚属……长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成，巖窔洞房。兆页杳眇而无见……奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩……偓佺之伦，暴于南荣；醴泉涌于清室，通川过于中庭。磐石振崖， 嵚岩倚倾……刻削峥嵘；玫瑰碧琳，珊瑚丛生……玢豳文鳞……杂臿其间……和氏出焉。”[4]64

5. 《招魂》对饮食的精细描画，在枚乘的《七发》中也找到痕迹，是枚乘用以激发楚太子的其中一发

《七发》：“犓牛之腴，菜以笋蒲；肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食……抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，勺药之酱，薄耆之炙，鲜鲤之鲙，秋黄之苏，白露之茹，兰英之酒，酌以涤口；山梁之餐，豢豹之胎……如汤饫雪。此亦天下至美也……”[4]17

(二)艺术手法

1.铺张扬厉，是汉赋的首要艺术特征

“赋之言，铺也”[5]134，铺陈是构成赋的基本要素。枚乘、司马相如的赋篇，均有深刻的铺陈气象。枚乘在《七发》中铺写了音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等七事，用以激发楚太子改变生活方式，重新振作。司马相如《上林赋》先写子虚、乌有先生的对话，引出天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿猴等物象；《子虚赋》则假设楚国的子虚出使齐国，向乌有先生夸耀楚王在云梦泽游猎的盛况，非齐王所及。乌有先生不服，反驳并尽情铺陈齐国地域广大、物产丰饶，亦非楚国所能及，因以极尽铺陈之能事。而《子虚赋》中分别从东、南、西、中、北等不同方位加以铺写，也是袭用《招魂》的手法，《子虚赋》中的东方，充斥了蕙、衡、芷、若、芎、昌蒲、江蓠、蘪芜等楚地香草；南部则有辽阔的平原和水泽，以大江为边缘，以巫山为界限；西部则有清泉、水池、有激水荡漾；池面开放着荷花和菱花，池内隐藏着大石和白沙。北部则充斥楩、楠、樟、黄檗、山梨、赤茎柳等树林。凡此均可见物象包罗万有，极尽铺写之能事。宜乎游国恩先生亦指出此乃受《招魂》影响：“凡此(《招魂》)种种物质上的享乐，铺叙不遗余力，这便是汉赋的滥觞”[6]

2.描绘细腻

西汉赋也继承了《招魂》的描绘手法，处处均显得细致入微。如《上林赋》对歌女的描绘，细及其衣饰、牙齿、笑容、眼眉：“若夫青琴，虙妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都；靓粧刻饰，便嬛绰约，柔桡嬽嬽，妩媚孅弱……眇阎易以恤削；便姗嫳屑，与俗殊服……皓齿灿烂，宜笑的皪；长眉连娟……”[4]66以仙女青琴、宓妃为喻，容貌清丽脱俗，文雅艳丽，薄施脂粉，姿态轻盈柔美，良服用蚕丝制成，边缘齐整，牙齿洁白，笑容亮丽，眼眉弯曲纤细。

3.夸饰的修辞，富神话色彩

《招魂》中有不少超现实的想象，天马行空，故描述“魂”从四方八面云游，希冀早日归来，已有天马行空之势；加以对多个方位的描绘，包含一些奇形怪状的，有黑额黑牙的食人族；巨型的食人大蛇、九头蛇；像大象一样的红蚁等……枚乘《七发》也有天马行空式的描写，例如“六驾蛟龙，附从太白；纯驰浩蜺，前后骆驿。禺页禺页卬卬……”[4]20描绘江涛像六条蛟龙驾着车子，跟随水神河伯，又像一条白龙独自奔驰，前后络绎不绝，均极尽夸饰之能事。故《文心雕龙》评枚乘云：“枚乘摛艳，首制七发，腴辞云构，夸丽风骇。”[5]254

三、结语

综言之，《招魂》以铺张扬厉的手法，细致地叙写了丰富奇幻的四方之景，以及宫室、歌女、饮食之美，极写了声色歌舞的热闹场景；而其独特题材与写作手法，直接促成汉赋形成独特的书写格局，延续了楚骚美学，成为一代文体。从枚乘与司马相如的赋作，均可证之。