生态美学视域下《阴翳礼赞》的美学意识探究

谷崎润一郎作为日本有名的唯美派文学作家，其在前期主要醉心于西方美学，在他的创作前期和中期，其主要致力于对唯美作品的写作，在创作后期，其则实现了传统美学的回归，主要是日本传统的古典美学。《阴翳礼赞》发表于1933年底到1934年初，谷崎润一郎在这本随笔中，整体概述了以阴影和昏暗为主题的传统的日本东方美学。也由此产生了可以代表日本传统美学的“阴翳美”。在该作品中，谷崎润一郎从自身的日常生活、处世哲学，以及日本的建筑设计等几个方面，阐述了日本的传统美学。

随着现代文明的不断发展，中国国内的学术界也于1994年开始正式关注生态美学。生態美学研究作为一个新兴的前沿学术领域，处在不断发展之中。生态美学是在吸收生态学和生态哲学的基础上，对审美进行的美学建构;以“人与自然和谐相处”为宗旨，在对文学的学术探究和生态文明建设等方面发挥其作用。从生态美学角度重新探究《阴翳礼赞》中的美学意识，可以重新发现谷崎润一郎在这篇散文中所呈现出的人的生活和自然环境之间的相处关系，从另一角度看待谷崎润一郎的美学理论。

一、美学理念中生态元素的介入

谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中阐释美学理念时，运用到了生态元素来进行说明，可以说，书中所体现出的美学理念，很多是通过这些生态元素载体表现出来的，本文选取其中三个具有代表性意义的生态元素，探讨其中蕴藏的含义。

（一）昏暗光线下的阴翳

在《阴翳礼赞》第一章的“阴翳之美”内容中，昏暗、黯淡的光线几乎贯穿了全章，在这一部分，昏暗的光线就像一把“钥匙”，开启了日常生活中经常可见的物品，以及人的新的美学领域。生活中用来作为装饰品和日用品的漆器，其纹路肌理多为褐色、黑色和红色，在明亮的光线下，这样的纹理多显得过于华丽，只有在昏暗的光线下，才能展现出其原本深沉又凝重的美。用来当作碗碟的漆器在昏暗底色的纹理下，与日本料理的色泽相调和，更加能够引起品尝者的食欲。

日式房间里的物品，如障子、屏风、挂轴、绘画、插花、壁龛等都在昏暗光线的照射下，相互协调一致，和谐地装饰着整个日式房间。因为墙壁多为灰色系，挑选的装饰物品也就多偏古风;倘若在明亮的光线下，原本插花、绘画和挂轴中所蕴藏的幽静之美就会荡然无存，相反，在昏暗的光线下，却能将其幽寂的美展现出来。在日本的传统戏剧——能乐中，演员所穿的表演服装多少有些华丽，为了更加逼真，在舞台背景上，也模仿了当时的建筑，多少都有些昏暗，进一步让观众实际地感受到过去的场景。

（二）樱花意象下的物哀

谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中，借每年都会进行的“赏樱花”行程，表现其对樱花的热爱，也叙述了其在赏樱花时的心境。樱花在还只是花骨朵时，人们对其满怀期待，就像是人在年轻时，生活水平快速提高，日常生活更加便利化，人均物质水平以及收入不断上升，人们对此热情高涨。到了下一个阶段——樱花的盛放，如同人们迎来壮年，享受经济快速增长下的福利时的欣喜与满足。而樱花掉落之前的干枯与变色，则暗喻在经济快速发展的背后所蕴藏的诸多问题，以及人们在中老年时遇到的种种危机。樱花凋落，飘入泥土，就像人在生命的最后要回归尘土一样，带着孤寂和忧愁独自飘落。触景伤情的“物哀”就在此处展现无余。

（三）山、海、树映射出的传统美的回归

山、大海和森林象征着这个世界的广阔程度。在山、大海和森林中，蕴含着和谐相处的美、广度和深度相呼应的神秘之美，还有生命起源的原始之美。这可谓是形成日本传统审美观念的基础，因此，在论述日本传统审美观念时，这些因素是必不可少的。文章体现的审视人与自然界的关系与重新找回传统的审美观念至关重要。人与自然应该和谐相处，将现代文明的发展与维护自然精神文明相结合;在寻求自我发展和富裕的同时，也应该维护自然界的可持续发展，在建设自身家园的同时，也应该保护赖以生存的环境。这样才能产生真正的“共生之美”。

二、朦胧微光中的阴翳之美

在《阴翳礼赞》的第一章，谷崎润一郎描写了日本的漆器要在朦胧的微光中，才能展现出其极致的美。在西方，人们认为日式居室的墙壁几乎都是灰色的，并且不带任何装饰，还有日式房间中特有的障子，其独特的居室美就从透过障子的柔和阳光中展现出来。谷崎润一郎反对使用类似电灯一类的照明手段，认为这与传统日式房屋的审美观念是相悖的;并且在夏天，这样的照明还会增加炎热的程度，因此，在一顶蚊帐下纳凉，享受夜晚的凉风是最好的选择。

谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中，从阴翳之美出发，在这本随笔作品中展现出了回归日本传统审美观念的意识。谷崎润一郎在文中依借对日常生活中极为常见的物品以及和人类生活息息相关的事件，说明自己的美学主张。从上述例子可以看出，谷崎润一郎在列举这些日常生活中的美的时候，都有一个基本统一的色调感——昏暗，朦胧。在例子中提到的朦胧的微光，可以看作是象征自然环境的“朦胧”，提到的照明电灯所带来的明亮光线，可以看作是象征发达的人类文明的“明亮”。而“明亮”会破坏掉自然环境的“朦胧”。所以从谷崎润一郎主张不使用电灯等人类照明手段的观念中，更能展示出原始的自然之美的力量。从生态美学的角度看，这一观点体现出了谷崎润一郎回归日本传统审美的意识，同时，也表现出了在追求美的同时，他提倡人与自然和谐与共存。

三、沉静的原始景色之美

谷崎润一郎在《阴翳礼赞》里，以自己的旅行经历为例，对在旅程中见到的许多自然景物进行了描写。关西某地曾经是观赏萤火虫的圣地，却由于来访游客数量的激增，当地人建造起许多高层建筑物，曾经萤火虫众多的野外，变成了高楼耸立、灯火辉煌的商业街和旅馆酒店，萤火虫也因栖息地的消失和生存条件的改变而大量减少。还有曾经有名的海水浴场和山岳森林，原本清澈湛蓝的海水和充满清新空气、富有山川之美的环境已经不复存在。日本人每逢春天都会去赏樱花，谷崎润一郎认为，没有必要去乘坐交通工具寻找赏花地点，有心的人可以在家附近的山野，或是溪谷处，寻找到避开喧嚣、可以安静又随意地观赏樱花的地方。

萤火虫给人一种转瞬即逝、光芒短暂的印象。人们在看到这样在短时间内就消逝的美丽事物时，都会产生一种莫名的不舍以及悲伤爱怜之情。谷崎润一郎认为，如果减少一些人为的介入，萤火虫的“光芒”可能还会闪烁更久，暗指希望人类与大自然和谐相处，这样才能守护好这一份大自然中特有的稍纵即逝的美。而代表原始大自然“深度”与“广度”的海洋和山谷森林的渐渐消失，是不是在反思在经济快速发展的当下，人们随着时间的流逝，逐渐失去了原本所拥有的“精神家园”。由于“精神家园”的缺失，让现代人忘却了在原来的海洋和山谷森林消失后所表现出的“缺失”。

日本人爱以樱花来比拟人生，人生如樱花般短暂，所以在人短暂的一生中，他们希望像樱花一样灿烂盛放。樱花与日本的传统审美观念“物哀”息息相关。樱花在盛放之时随风凋落，给人一种令人哀怜的忧愁之感，这让人感受到了自然变化中的无常之美，人生短暂飘逝之美;日本“物哀”这一传统的审美观念，通过樱花具体地展现了出来。在文中，谷崎润一郎主张不乘坐交通工具赏樱花这一点，表现出了其回归日本传统审美观念的意愿，也展现了通过对自然景物的描写，表现其美学意识的表现手法。

四、与自然合二为一的日本建筑之美

谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中提到日本的厕所时说道，虽然日式厕所不及西洋式的厕所明亮，且稍显昏暗，但是接近泥土并处于绿叶丛中，周围植物香气流动，还能听见昆虫鸣叫，是能感受大自然变化和体验万物生机的不错去处。整体而言，日本建筑因为受到日本多风雨和建筑材料多为木材的影响，为了遮挡风雨，所以屋顶庇檐都较长，这也造成屋内的光线不够充足，较为昏暗，但日本人也由此发现了有自身特点的“阴翳之美”。日本在漫长的历史中，都延续了这样的建筑风格。

日本建筑所遵循的理念，其实就是“空、间、寂”这样的日本传统的审美观念。这是从日本独特的气候条件和自然环境，还有日本人热爱自然的情感中形成的。日本人崇尚自然，这使进入现代化社会，受到欧美文化影响之后，日本建筑仍然能够坚持自我的独特风格，让日式建筑在建筑材料选择、外形设计和空间布局上，都能体现出“自然美”。谷崎润一郎在书中表明，对于厕所的修建以及房屋的建设，需要结合自然环境或是利用自然材料，在自然环境中打造一个适合人类生活的环境。这充分体现出了谷崎润一郎在书中所体现的贴近自然，回归自然之美的观点。由于日式建筑的建筑材料多源于大自然，属于再生性资源，这也有利于生态环保，这更表明了大自然的生命再现于建筑，而建筑又体现着自然气息的二者之间的关系;两者之间互为一体之美。而其提倡厕所应处于泥土和绿丛中，则是从与现代思维相反的另一个侧面说明自然环境和人类日常生活密不可分，人类也应该在日常生活中享受并发现人与自然环境之间的亲近之美。这些在日常生活中常常容易被忽视的自然细节，往往也会给人们的生活带来有别于城市景象的最为纯粹和朴素的美。

五、结语

《阴翳礼赞》是具体体现谷崎润一郎日本传统美学意识的作品，对后来的日本美学研究有一定的参考意义。本文通过三个方面，从生态美学视角阐释了这部散文作品中所体现出来的谷崎润一郎的美学意识以及生态内涵。本文先是简单地介绍了谷崎润一郎和《阴翳礼赞》这部散文作品，以及生态美学理论概念。之后列举出了《阴翳礼赞》中体现的审美意识、运用生态元素的几个代表性例子，以及其中所蕴含的意义。分别从《阴翳礼赞》中选取了三个方面，总结说明了生态美学视角下体现出来的与自然环境和谐共存，突出原始的自然之美;借自然景物来表现出的日本传统的“物哀”之美;在日本建筑方面，通过建筑风格和建筑材料体现出的与自然相互融合，回归自然之美。

总而言之，以生态美学视角看《阴翳礼赞》中所体现出来的美学意识，可以看出谷崎润一郎对日本传统审美意识的总结，以及在其中反映出的对人与自然之间关系的展望，谷崎润一郎在自己的文学作品中，也传达出了希望人与自然和谐相处，实现共同发展的愿望。这对于今后生态美学以及生态文学的研究，也有一定的實际意义。本文对谷崎润一郎的《阴翳礼赞》中所体现出的生态美学进行了研究。但因篇幅有限，只能分析《阴翳礼赞》这一部作品，阐述当中包含的生态元素，并选取了其中的三个方面进行论述。谷崎润一郎的其他作品也蕴含着一定的生态美学内容，但还没有做出系统的研究，今后有机会，也将以此为研究方向，对谷崎润一郎其余的作品进行研究，使人们更全面系统地认识谷崎润一郎作品中所体现的生态美学意识。

参考文献：

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（作者简介：韩惠龄，女，硕士研究生，广东白云学院外国语学院，助教，研究方向：日本文学和中日翻译比较）

（责任编辑 刘月娇）