立足文言文教学,指导文化传承与理解

叶汉良

教学小学语文文言文，不仅要让学生掌握古汉语的语法、词汇特点，更要让他们继承并发展优秀的中国传统文化。教师要引导学生在诵读中感受音韵美，在推敲中体会古人的炼字艺术，通过编演剧本感受先人智慧，在练笔中学会迁移运用。这些方法能让学生感受到中国传统文化的精妙。

一、媒介诵读，感受语言韵律

诵读是一种体会作品音韵美，感受古人思想情感的好方法。教师要引导学生开展多层次诵读，先体会节奏美、语言美，继而感受人物美，再挖掘文化美，探索文字背后的文化内涵。

笔者在讲授六年级上册《伯牙鼓琴》的时候，首先让学生参与配乐朗诵的活动，给他们播放《高山流水》，进入古雅的意境，然后诵读课文，并让他们着重说说诵读“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”等词句的时候，要展现出怎样的语气语调，思考“哉、兮”等虚词在句子中的作用。学生发现文言文虚词能辅助调整节奏，展现出一唱三叹的感觉。此后，让他们感受人物形象：“是怎样的音乐，才能让钟子期驻足忘返，还发出多次感慨呢？”“重点诵读一下伯牙叹息的句子，说说伯牙对钟子期怀有怎样的情感。”最后，让学生搜索资料，了解“高山流水”，体会古人对知音的观点和态度，感受作品的情韵。

二、推敲語言，探究炼字艺术

在阅读文言文时教师常常引导学生关注古今异义，了解古汉语独特的语法，除了让学生关注“言”以外，还要引导他们在推敲语言的基础上，感受古人的创作情感，体会作者蕴藏在词句中的深刻含义，这样才能真正体会作品的炼字艺术。

六年级上册《书戴嵩画牛》寓意深刻，且有鲜明的人物形象，笔者引导学生从作品中一个“笑”字入手，探究人物形象。“在文章中，牧童看画后，‘拊掌大笑，而处士听到了他的解释后，‘笑而然之，你觉得两个人物分别怀着怎样的心情‘笑呢？”学生结合上下文深入分析，感受到牧童不畏惧两人年龄、身份的差别，大胆地表达自己的想法，坦诚而勇敢，而处士并没有因为别人嘲讽自己而恼羞成怒，而是泰然处之，接受他人的批评，他的笑展现了他有闻过则喜的高尚品德。通过这样的分析，学生发现，通过看似简单的文字，能够挖掘出人物性格特征，这有助于他们继续深入下去，分析作品的主题思想。

三、编演剧本，领悟先贤智慧

小学生一般都比较活泼好动，所以教师要设计一些符合他们身心特点的游戏活动，让他们深入感悟古人的智慧。

笔者指导学生在学习六年级下册《两小儿辩日》时，分别扮演两个孩子和孔子，展现他们辩论的场景。为了让学生进一步体会古人的辩证思维，笔者还提出了一些问题，引导学生思考：“两个孩子分别从什么角度来看待问题，得到的答案有什么不同，这对你有什么启发？”“孔子作为大学者，还会虚心请教两个孩子，你觉得这说明了什么？”“就连孔子都有不知道的事情，这给你什么启迪？”学生结合这些问题扮演人物，感受也更为深刻。

在编演剧本的过程中，学生感受到古人的智慧，他们对古人的思想也有了浓厚的兴趣，想要自主探究。这有助于学生激发学习动力，深入了解中国传统文化，同时也降低了文言文抽象理解的难度，让学生读出趣味。

四、随堂练笔，加强输出应用

文化认同是个体对所属群体文化的反思和确认，并将群体文化纳入个人价值体系的过程，它引导个体热爱并传承群体文化。在小学语文文言文教学中，教师也要提升学生的文化认同感，可以组织他们参与随堂练笔，将自己对中国传统文化的认知和理解写下来，并和同伴交流。

在学生学了六年级下册《学弈》后，笔者组织他们参与随堂练笔的活动：“《学弈》告诉我们怎样的道理？你认为怎样才能提升学习的效果？”我鼓励学生尽可能地写出自己的个性化想法，不要拘泥于课本的观点。如有学生认为：“《学弈》提出要专心学习，我认为这自然是正确的，但是，光专心，还不够，我认为掌握正确的学习方法才是成功的关键。如果没有好的策略，光靠死记硬背，那么就算是坚持学习一整天，所得的收获也是有限的。”结合学生的作文，笔者再指导学生辩论分析：“这位同学对课文发出了质疑，认为专心并不是最关键的，你是否同意他的说法？”“既然学习要讲究方法，那么，什么才是真正高效的学习方法呢？”这些问题让学生再次思考，投入新一轮的写作中。

在随堂练笔中，学生可以对比思考文言文和现代汉语的区别，这样有助于他们自主建构相关知识。此外，学生还能深入挖掘作品中的精神内涵，并基于知人论世的思想，提出自己的观点，继承并发展古人的哲思。

责任编辑 黄铭钊