古建筑木雕的装饰艺术探究

卢永平

摘 要：我国是历史悠久的国家，保存下来很多的古建筑，在古建筑中装饰艺术是有关研究人员探索的关键，特别是木雕装饰，充分体现出了我国古建筑的历史文化。文章从古建筑装饰特征出发，分析了古建筑木雕装饰雕刻技法，最后探讨了古建筑木雕装饰艺术，以供参考学习。

关键词：古建筑;木雕;装饰艺术

在全球各个国家建筑方面，中国古建筑占据着重要位置，有着几千年的历史文化传统和光辉成就，古代工匠使用各种装饰方法进行古建筑装饰，木雕就是古建筑装饰中的一种。经过木雕装饰，可以充分体现出古建筑思想内涵和代表性。在现实中，古建筑、家具和门窗等，均使用了木雕进行装饰，同时保存完整，内容多姿多彩，在古建筑木雕装饰中意义重大，故而对古建筑木雕装饰艺术进行研究是很有必要的。

一、古建筑装饰特征

不管是帝王宫殿，还是一般百姓的农舍，从各方面都有运用装饰，如天花藻井和门窗格栅等，装饰纹样和人们平时的生活习惯、宗教意义与审美观均是息息相关的。根据古建筑屋身和屋顶，以及基座每一个部分的装饰，不管是简易加工脚线、还是造型比较复杂的动植物形象，均是因为房屋建筑每个部位构件所需，以上均非同脱离建筑构件单独存在着的，其是一种构件的外部形势，此为我国古建筑装饰的特征之一。

其二是古建筑装饰形式涵盖了屋顶、台基、木柱等多种装饰形式。实际上，尽管装饰形式与手法不同，可是使用的内容均是受到我国传统文化所影响的。很多使用了传统植物，比如常见的就是荷花、菊花、梅花等;动物大部分使用了龙、凤、虎、麒麟、鹤等寓意吉祥的动物。这些装饰不但在形象方面有形式美感，并且古代人还赋予其象征意义，比如富贵、吉祥等，从而表达出人们的希望与期待。

二、木雕装饰雕刻技法

中国古代工匠将其精湛的雕刻艺术，使用于宫殿和园林等建筑上，给古代建筑群增加了意想不到的装饰效果。中国古建筑雕刻装饰有三种，即木雕、砖雕和石雕。此次以木雕装饰为研究对象，木雕用在古建筑装饰中，和砖雕、石雕有所不同，其不同运用是由不一样的部位房屋构件材质所决定的。而木雕装饰的雕刻技法可以划分成如下几种：

第一，线雕。这是在木板上使用线描的方式雕刻出相关的图案，采取刀刃雕刻花纹，可以让线条看起来更加清晰、爽朗活泼，技法操作容易，上手快，表现力较强，这常用于雕刻装饰匾额等。

第二，剔雕。这是单面雕刻，把建筑装饰图案之外的地方，通过剔挖，让装饰图案变得更加立体化，从而增强视觉感受。剔雕表现出凹凸不平之感，层叠的立体形象，让装饰图案内容变得生动活泼，层次清晰，给人不同的空间之效，常用在额枋等建筑装饰之中。

第三，浮雕。浮雕就是彰显在木板上要表现的图案高度提升，采取透视等方法达到立体空间之效。浮雕分成两种，即高浮雕使用在装饰额枋和荷叶墩等建筑构件中;浅浮雕使用在装饰栏板和天花板等的建筑构件中。

第四，镂雕。即人们常说的镂空雕，把图案四周无用之处镂空，并仔细雕凿图案，分为单面和双面的，这样做的目的是促使建筑构件达到通透之效和强烈的层次感，促使木雕更加生动形象，使观看的人在欣赏木雕时产生视觉上的冲击，增加建筑木雕装饰艺术性。

第五，圆雕。圆雕也叫立体雕刻，该技法是经过全面雕刻，把图案立体呈现在建筑构件上，这样的雕刻技法具备很强的艺术感染力，能够使观看的人产生良好的视觉感受，会凸显木雕装饰的观赏价值，发挥木雕装饰最大作用，提升建筑木雕装饰艺术性。

三、古建筑木雕的装饰艺术

众所周知，古建筑都使用木雕当成主要修饰，木雕装饰内容和涵义与传统建筑相仿，独特之处较少，不过木雕装饰在形象选取与运用方面有着一定的地域特点。以浙江东阳古建筑木雕装饰为例，从形意、教化、谐音这三种表现手法，展现出古建筑装饰艺术性。

（一）形意

形意，简言之就是经过雕刻形象产生象征意义，达到延伸之意的表现方法。譬如，古时松柏常青，代表的是长寿之意;牡丹和凤凰并用不仅代表富贵吉祥之意，同时也寄寓了龙凤呈祥之意。这些内容相结合，使用形意手法，充分表达出了古时候人们对于美好生活的向往。在清朝，凤与牡丹并用，如凤穿牡丹雀替，二者为一对，左右对称。每一块均是长方体木头，采取的是单面雕刻工艺，图案基本相似，其中，剔雕层次多，镂雕形象生动，浮雕精美。对牡丹进行雕刻的时候，雕刻了整枝牡丹，牡丹花瓣伸展，一层一层叠加起来，枝叶繁茂穿插其间，栩栩如生。而花枝是由侧下方寿石后伸展出来，往左右延伸，盛开的牡丹花看起来相当饱满，层次清晰，无论是从正面还是侧面看来，牡丹花瓣各不相同，且姿态不一，当花儿盛开压弯花枝之时的姿态体现得非常充分、透彻。另外一面就是花苞，花瓣层叠包裹，与盛开的花朵相呼应。而对于凤凰的雕刻，工匠们采取了镂雕、浮雕技法，这样的雕刻方式促使凤凰羽毛层次性更甚，更加形象生动。而雀替中的凤凰在牡丹之上，凤凰回头看向牡丹，且画面下方还有两只体型娇小的凤凰，在牡丹的枝蔓间探出自己的身体相互观看。这一作品十分形象生动，气韵充足，活灵活现，有着很强的观赏性。

（二）谐音

谐音就是经过物象名字之谐音，表达出对生活的追求和对未来的祝福。例如，喜鹊与梅花表示喜上眉梢，而猴与马表示马上封侯。木雕图案的谐音组合表现手法，从而实现寓意传递之效。清朝时期，喜禄封侯荷叶墩，采用了浮雕、线雕、镂雕等技法，雕刻出了山石和动植物等物象，分布合理。山石雕刻在画面下方，而画面中部的内容为梅花鹿于林间穿行，梅花鹿左方前腿是往前伸展开来的，而右方前腿为弯曲的，梅花鹿的头部是往后看着的，目光追逐着喜鹊，而喜鹊的身体弯曲，尾巴向上。梅花鹿背面有一只猴子，猴子一手抓着梅花鹿，一手挠头，抬首看向身后树上的蜂巢。树枝流畅，独独两棵树却实现了双木成林之效。动物姿态灵活、优美。谐音的涵义，如鹿和禄同音，猴和侯谐音，蜂和封同音。蜂窝悬挂于树梢上，表示册封，喜鹊代表喜从天降，鹿与猴子代表官禄与爵位，这些所表达的是人们对美好生活和高官厚禄的期望。

（三）教化

教化就是通过雕刻人文轶事，全面规范人的道德品质和育人之用。例如，孔孟的儒家思想，二十四孝和戏曲分别传递给人们的信息是道德品质与社会百态。在古建筑構件中将文字和故事等用于木雕装饰，能够实现教化于民之效。清朝时期，使用浮雕法“孝感动天”的裙板，图案从二十四孝中来;画面中是大象在人的前面，回首观望，舜是农夫的着装，头顶草帽，手拿农忙时节的用具，右手往前伸展，好像在感谢大象对他的帮助。画面尽管描述了大象帮舜耕地场景，可以促使观看的人充分感受到了孝之力量。由于孝是儒家思想的核心，也是中华民族上下五千年文明之基，相关内容的提炼，促使工匠们对雕刻技法的充分运用，构图谨慎且稀疏有序，画面有着很强的秩序感。作品布局科学，重点突出，还提高了画面的层次性，使人一目了然，有着相当好的教化作用。

四、结束语

通过上千年的文化洗礼，中国古建筑木雕装饰艺术是雕刻装饰中的重要组成部分，其运用甚广，类型各种各样的，表现手法多样，题材丰富，不但是古代人在物质方面留给后代的宝贵财富，还为人们带来精神上的愉悦。经过全面分析古建筑木雕装饰艺术，可以深入了解到我国古建筑艺术语言，从而为未来古建筑设计和创造提供模板。

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