摘要:研学旅行和红色旅游符合素质教育的要求,顺应大旅游时代的发展趋势。在文化融合与时代发展的背景下,研学旅行的文化教育理念与红色旅游呈现出相互结合的发展态势,进而产生了红色研学这类开发共生产品。本文以共生理论为基础,分析和讨论研学旅行与红色旅游二者之间的共生发展,并提出开发红色研学旅游产品的具体开发路径。
关键词:共生理论;红色研学旅游产品;开发路径
一、共生理论概述
德国真菌学家Anton Debary最早提出“共生”这一词汇,意思是两种不同种属的生物共同在同一个空间范围内生存。而随着科学研究和科学技术发展越来越迅速,社会之中人与人之间的关系、人与物之间的关系呈现出越来越紧密的发展态势,进而成为依赖性较强的共同体。在社会学、管理学、人类学以及经济学等学科研究中都引入了有关共生的概念,并逐步形成较为系统且科学的共生理论。共生理论提出了共生模式、共生单元以及共生环境等元素。在这一理论下,这些元素呈现出相互作用、相互影响以及相互结合共生发展的状态。
二、研学旅行与红色旅游共生发展
(一)共生环境方面
共生环境是指共生单位之间相互依赖、相互作用所处的环境。而旅游共生环境是不去旅游合作系统共生单元之外的要素,囊括了社会与文化、政治、经济以及技术等多种内容,对旅游共生系统的存在以及未来发展有着非常重要的影响。
首先我国相关政策支持红色研学旅游发展。我国提出全面推广素质教育应当通过革命传统教育、爱国主义教育以及国情教育。另外也强调了要传承红色文化应当通过红色旅游这样生动的教育方法。红色旅游本身的教育属性极为突出,可以增强学生的爱国主义精神、学习革命精神,培养和锻炼自身的社会责任意识;另外盐水旅行与红色旅游的受众主要是有培训爱国主义教育、红色文化教育以及革命教育需求的群众。最后从技术角度上来看,实现红色旅游研学的人才具有极强的共生性。这是因为红色旅游研学导师不仅能够承担起传统导游职能来解说有关红色旅游景点的内容,另外还能对学生进行教学教育,按照教育的规律来设计研学主题,开展课外性的教学活动。
(二)共生单元方面
共生单元是在整个系统中参与到共生这个过程,并最终形成共生体所应用的资源或基本物质条件。研学旅行与红色旅游的共生单元相对较多,在发展的过程中呈现出相互融合的共生态势。研学旅行主要是想让参与主体能够通过体验和参与集体活动来感受到其中所蕴含的人文精神、教育理念以及传统文化内涵等,促使主体得以在旅行的过程中接受到情感、态度、价值观等各方面的教育。
(三)共生模式方面
共生模式是在工程系统中各个单元呈现出相互合作且竞争的状态。旅游共生模式呈现出多样化和多元化的特点,例如企业实体交易共生、区域之间的实体联合共生以及旅游产业的虚拟联合共生等。开发红色旅游研学有着较强的共生形态基础,主要有旅游资源、旅游受眾以及旅游需求等,这对共生模式的开发有着非常大的帮助和积极影响。二者可以实现企业、区域、资源、客源、以及产品等实体共生,同时类似于网络、信息、策划、品牌以及交流等虚拟共生也可以实现。
三、共生理论下红色研学旅游产品开发路径
(一)整合共生资源,推出特色共生单元
首先,开发相应的红色研学旅游产品时,应当将红色文化、红色景观、师资课程以及研学旅行基地等多种资源凝结成共有资源,要突出共生单元的特色,通过运用联合研发、资源共享以及促销联合等多种方式进行;其次,要注意红色研学,旅游共生单元的基础就是红色景观,并注意其核心内涵是红色精神。应当弥补红色延伸资源,使得这些资源的吸引力提高,让更加多的目标受众参与到其中。
(二)根据受众需求开发红色研学共生模式
要按照参与主体的年龄特征、红色景区本身特色以及具体的教学内容需求来设置红色研学课程主题,同时让受众主动参与到其中完成红色研学教育任务和目标。一是红色文化科普主题。该主题内容主要向参与到研学中的主体介绍有关红色精神红色文化的内容,重点是革命事迹、历史以及其中所蕴含的精神;二是红色体验考察主题。主要是通过设计和打造有关体验型的产品,让研学主体能够从自己各项感官深度感受到过去革命斗争来之不易;三是红色励志拓展主题。通过对红色研学基地中的相关资源进行延伸,让学生能够在这个过程中锻炼自身的心理素质、爱国主义理念、团队协作精神以及沟通交往能力等,对存在的问题能够顺利解决。
(三)优化红色研学共生环境
红色研学的受众涉及到了不同年龄段的群体,这些群体的共同特点主要是拥有强烈的求知欲、有着极强的可塑性。因此在开发该产品时必须要考虑到受众的实际要求。一般来说开发红色研学旅游产品都是以一些红色资源较为突出的景点、场馆等地为基础,进而开发和建设研学旅游基地。首先在硬环境方面要改造现有的红色文化旅游景点或场所,配备相应的基础设施;其次在软环境方面要搭配红色旅游研学的课程、专业教师队伍以及保障安全机制;尤其是要注意在设计和开发研学课程时需要围绕着红色精神,并引导参与主体能够体验到红色文化内涵。
结语
近几年我国红色旅游处于持续发展状态,并且与其他的产业相融合,进而产生了多样化的共生类型,构成了相对庞大的共生网络,最终探索出具有系列性和系统性的共生发展模式,例如红色旅游与演出、扶贫开发、生态旅游和节庆等模式呈现出共生发展的态势。红色旅游在文化融合和时代发展到背景下进入到了新的发展阶段,展现出极强的文化包容性和文化内涵。因此,在此基础上红色旅游可以将自身的发展模式进行创新,吸收多元的文化,不断开辟多样化和多元化的共生发展模式,以此来提高红色旅游质量。
参考文献
[1]吕晓华,王源远.甘肃红色研学旅游产品开发研究[J].天水行政学院学报,2021,22(04):81-84.
[2]黄鑫,黄雅帆,杨淑锟.基于RMP分析的湖南省红色研学旅游产品开发探讨[J].当代旅游,2021,19(13):93-94.
[3]汤杨旸,林佳,乔婷婷,缪军翔.基于体验式教学视角的红色研学旅游产品推广性研究——以井冈山革命传统教育基地为例[J].江苏商论,2021(04):62-66.
[4]向春燕,周春燕.基于红色旅游资源的研学旅行产品开发——以重庆红岩景区为例[J].重庆文理学院学报(社会科学版),2021,40(01):68-79.
作者简介:马珺(1986.04),女,汉族,山东济南人,山东旅游职业学院旅游外语系法语教研室主任,政治面貌 中共党员,讲师,学士,主要从事法语教学 。