东西方文身文化之比较研究

本文的主要目的是探讨以中国、日本为代表的东方文身文化和以欧美为代表的西方文身文化的异同及其发展态势。在当代中国，文身被看作是叛逆与张狂的象征，但在西方文明中，文身早已被人们视为一种“人皮”艺术。本文将通过对东、西方两条文身文化发展脉络的梳理，小议其分向发展的区别特征，浅谈其意义影响。

在古代文化中，无论东方还是西方，文身都是一种非常普遍的现象。人们把图案文绣在身体不同的部位，不同的图案、不同的身体部位都有着不同的内涵。在文化交流并不频繁的古代，文身作为一种符号，具有独特的文化意义。文身文化的发展，反映了东西方不同的风土人情，可以从中看出东西方文化不同的发展轨迹。

一、东方文身文化发展史概述

（一）中国文身文化发展概况

古语有言：“东方曰夷，披发文身。”（出自《礼记·王制》），意为“头发披散，身上刺有文身图案”﹐这是中国古代吴越一带和某些南方民族的风俗。古时的文身常常借鉴色彩斑斓的动物，表达人们征服自然的欲望。自然环境影响着主体审美的形成，促进审美意识的建立，丰富了文身文化的发展历程。中国文身在周代用于刑罚，被称为“烙刑”。后来也有在罪犯的身体上刻上字来表示其罪犯的身份﹐对犯人达到一种人格侮辱的目的。两宋时期，很多军人会文上“赤心报国”等字，来展现自己的忠义。

除此之外，我国少数民族之一的独龙族，有其独特而神秘的文面文化，包含着历史、审美意识等独特的文化意义。早在原始社会﹐独龙族就相信万物皆有魂，占卜之事盛行，他们在脸上刺上可怕的图案文面，以求吓走不可预知的鬼魂以保平安。另一方面，獨龙族文面的图案是变形的蝴蝶，他们认为自己的祖先会和蝴蝶产生思想上的联系，体现出他们独特的宗教观念和图腾崇拜。古代独龙族还饱受外族侵略，独龙族女性忍痛在面部文上丑陋的图案才能免去被奴役的命运。

（二）日本文身文化发展概况

不少日本学者认为，日本文身最早出现在关东及中部地区，从绳文和弥生人头骨中发现了不少患有外耳道外生骨疣的病例（潜水捕捞的职业病）可知，日本列岛文身的出现主要是为了在潜水作业中防止凶猛鱼类的攻击。古时日本忍者、艺伎等也会在身上刺上彩色纹样，样式多为凤凰、龙、鲤鱼等等，除了区别身份的作用，已经带有一些审美的目的特征。17世纪时，日本受中国的影响，文身被用于刑罚，被称为刺青，罪犯被刺上象征着不同罪名的图案。到了幕府时期，文身图案开始包含一种象征含义，人们可以从女子嘴唇上的图案判断出她已婚或未婚，甚至看出其丈夫的社会地位。再往后的人们开始在手指等部位文上心爱之人的名字或相关图案，来代表对爱情的忠贞不渝;文身文化也逐渐开始艺术化，融入浮世绘文化。到了19世纪中期，文身被看作野蛮文化被禁止了一段时期，但老百姓仍趋之若鹜。19世纪末期，日本文身已经达到了极高的艺术水平，几乎成为日本的国粹之一，直到今天日本文身仍可以说是世界文身文化的主流。当代日本人对文身的观念已经转向了“艺术”。

二、西方文身文化发展史概述

相传英国探险家在航行过程中，在海中群岛上发现遍体文身的土著人，文身文化由此传入欧洲。欧美早期原住民把文身用在神秘的宗教仪式之中。最早的基督徒，在他们的胳膊上或脸部文上十字架，表明自己对主的忠诚。在“十字军东征”时期，只有身上文绣了带有宗教图案的人才能被安葬在圣地中。再后来基督徒、回教徒才开始严禁文身。除了宗教文身，意大利庞大家族的成员都会把自己的族徽图案文在身上，以此来展示自己的家族文化和家族地位。在英国的维多利亚时代，文身在女性群体中流行，她们通过文身来保留永久性的妆容。“二战”时期，八成的美国官兵身上有文身，士兵们出征前在身体上文上图案，这样战死后便于家人辨认身份。特种部队中也靠不同的文身图案来辨识自己人，以防误伤。到了现在，欧美地区文身更为普遍、流行。

三、东西方文身文化发展之异同

（一）东方文身文化有其历史文化特征

在我国海南岛上的黎族传统民俗文化中，文身文化体现着浓郁的民族特色，展现了黎族女子的民族文化信念﹑审美意识等，有十分浓厚的历史文化蕴含。黎族女子从小就在身上文上图案，身上文身最多的女子就被看作是最美的女子。黎族女子的文身还体现黎族的图腾崇拜，反映血亲关系﹑反映婚恋情况，是其母系氏族社会流传下来的一种最古老的文化习俗，某种程度上反映着黎族的审美观念和宗教意识。随着时代飞速发展，黎族文身只在花甲老人中出现，成为历史的记忆。

（二）西方文身功用性较强

西欧地区文身用于宗教目的，意大利大家族用文身来展示社会地位，武装部队用文身来区别帮派等等﹐都体现了西方文身具有功用性特征。早在一千多年前的毛利人文身文化中，文身图案就是毛利人身份和地位的象征，每个图案都是独一无二的，毛利人用其记录自己的家庭关系与社会成就。

（三）现今世界文身文化朝着日常化、个性化方向发展

随着时代的发展，人们更注重人性的表达，“身体发肤受之父母”的观念在中国人思想中减弱，越来越多的国人会选择在手腕等部位文上自己喜欢的图案，除了一些事业单位以及国家公职人员或者具有巨大社会影响力的人不允许有文身，很多职业不对工作者是否有文身有具体要求，人们对文身的接受度有所提高，改变了将文身与黑社会挂钩的传统观念。与此同时，随着人们观念的开放，文身行业也应运而生，大城市中兴起了许多专业文身店，为人们提供更加卫生、标准化的文身服务。在二十世纪﹐常见的文身是青龙白虎等大面积的猛兽图案，现在精致化文身小图案更为常见，略带个性而不张扬，又带有一定审美意义，受到青年人欢迎。现代人的文身也不拘泥于图案，还会文一些词语甚至句子：文爱人的名字代表爱情的坚贞不屈，文励志短语实现对自己的激励等等，通常情况下还会换成隐晦的外文。总的来说﹐现代文身不局限于传统观念﹐不受手法技巧的限制，而是朝着更加日常化、个性化方向发展。

四、文身文化发展的意义

（一）传播民族文化，增强民族文化归属感

日本的浮世绘文身文化可以展现社会百态，有着浓郁的日本文化风情，文身的设计元素往往是龙、凤凰、狮子和鬼怪等，创造了日本文化里自然和美的平衡。日本文身习俗的演变又可以展现日本社会各个时期人们的价值观、审美观。中国独龙族、黎族、傣族等少数民族特有的文身文化即将消失，作为一种历史文化遗产，传承和保护文身文化对于继承中华优秀文化有着举足轻重的意义。由此看来，文身文化可以代表一个民族的信仰和文化，同时带有一定的本土宗教色彩。

除此之外，在西方世界中掀起的汉字文身热潮，类似于NBA球员的汉字文身热，近些年在国外的文身展上，也出现了具有中国画意蕴的独特图案，以墨为基础，以意境为宗旨，传递中国哲学与智慧，表现出异邦人对中国传统文化在一定程度上的认同感。中国汉字文身还对传播中国汉字文化、中华饮食文化和生肖文化有很大作用。汉字文身具有表意性，繁体字在西方文身中更为流行，西方文身者在选择所文汉字时会对中国汉字字体形式与规则有一定的了解。中国十二生肖汉字文身每个图案都有相应的中华传统文化故事，传播中国传统农历历法、生肖文化等，将中华文化传向世界。

（二）宣泄情感，表达个性，实现自我认同

中国古典名著《水浒传》中，花和尚鲁智深、浪子燕青等人身上都有文身，文身彰显他们的个性与勇气，后来才慢慢曲解成了带有“黑社会”的含义。岳飞通过刺身的痛苦感觉来达到警示自己的效果，体现了通过历经痛苦获得洗礼的精神现象学特征。现代社会中很大一部分文身也是当代青年人出于情绪发泄目的而进行的，“好奇心”驱使青年人不断尝试新事物，以获得自我满足感，体现自己的个性。同时，青年人选择有积极意义的文身图案，希望自己脱离抱怨，激起奋发向上、积极独立的人生目标，实现对自我价值的承认与肯定。

（三）体现内心深处对美好的追求

类似于原始社会图腾文身的祈求平安，现在很多特定职业者会文蛟龙、观音等图案，达到求财保平安的祈福作用。我国云南边境孟定傣族的文身图案被傣族人视为护身符，他们在身上文绣不同的图案来表达防病祛灾、佛祖保佑等作用。不同的图案有不同的象征意义，但都表达了他们对美好生活的期待与向往，体现其精神文化内涵。

（四）促进相关文化产业发展

在现代化背景下，人们进入了一个多元共生的时代，许多国家和地区都出现了根植于民族、文化和历史的设计理念。例如黎族文身纹样已经融入、应用到了人们的泳装中，根据现代审美设计，结合黎族文身图案的独特意义，同时又将文身部位与泳装样式融合，达到黎族传统文身文化与现代泳装设计的创新性融合、创造性发展。同样，我国少数民族的文身文化作为民族传统文化之一，体现民族风情的文身图案也被融入房屋设计与流行服装设计中，通过不同的图案、色彩、花文、面料、结构等，起到画龙点睛的作用。

（五）用流行促進现代审美流动性发展

时尚是一种潮流，像是港风的重新流行，现在的文身现象在各个圈子里流行起来，比如韩式非主流风的盛行，追赶“韩流”的人们在自己身上文很多图案。同时科学技术和大众传媒的飞速发展，许多有重要影响力的艺人的文身行为会被广大青年模仿，成为一种时尚潮流，具有时尚传播性与审美流动性。

中国独龙族女性文面最早是为了保护自己不被侵犯，黎族妇女文绣“雷神文”是因为其信奉雷公神，相信其掌管天地万物，身上文雷公，雷公就会保护她们。萨摩亚文身中最常见的图案鲨鱼牙齿，是人们勇猛的象征，鲨鱼在波利尼西亚人的传说中代表着神。以上都是人们为了最基本的生存而进行的文身活动，具有生存意识。然而随着人类文明的进步﹑人们审美意识的增强，文身逐渐成为一种人体艺术，文身的构成不是刻板的图案，而是通过不同的线条，使其具有一定的动感和乐感。唐代文身就是一种以人之肉身塑造美的审美实践。文身的范围也不局限于身体的特定部位，而是具有一定的灵活性：文身者根据自己的审美喜好自由选择文身图案的大小、形状以及构成关系等，很大程度上体现了人审美意识的发展。文身文化不能独立于审美意识和其他意识而存在发展，文身给人带来的视觉冲击感能展现文身者的情感特征，用皮肤展现自己的艺术个性，具有更强的审美意义。文身不仅是一种文化，还是一种审美艺术。身体不仅是有感知能力的审美主体，还是被欣赏、被塑造的审美对象，现代人们通过整形、化妆等方式塑造自己的形象，文身也是现代人对自己身体进行艺术化、审美化塑造的独特方式。

[作者简介]李思瑶，女，汉族，山东烟台人，就读于山东师范大学，研究方向为汉语言文学。