再说竹林七贤（二）何以山阳—从竹林七贤的聚集之地说起

王洪军

史载，山阳是七贤的聚会之地。那么问题来了，谁在山阳，何时来了山阳？《世说新语·任诞》载，陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛、沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，是为竹林七贤。从籍贯来看，竹林七贤的居住地是很分散的。除了嵇康外，若无官身的牵绊，都居住在本郡。向秀《思旧赋》云“余与嵇康、吕安居止接近”，而东平吕安“服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之”，从侧面说明了这一点。同时《思旧赋》也说明，向秀昔日山阳游宴之好，仅及嵇康、吕安，并未涉及山涛、刘伶、阮咸、王戎，甚至不包括阮籍。

谁住在山阳呢？恐怕只有嵇康本人居住在山阳。嵇康原本居住在谯国铚县，娶魏宗室女，迁郎中，拜中散大夫。娶魏宗室公主之后，嵇康别居山阳，因为山阳有魏宗室公主的庄园。《三国志》注引《魏氏春秋》曰：“康寓居河内之山阳县。”北魏郦道元注《水经》“清水”曰：“迳七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍，中散大夫谯国嵇康，晋司徒河内山涛，司徒琅邪王戎，黄门郎河内向秀，建威参军沛国刘伶，始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也……郭缘生《述征记》所云，白鹿山东南二十五里，有嵇公故居，以居时有遗竹焉，盖谓此也。”（陈桥驿《水经注校证》卷九，中华书局，2013，214页）竹林七贤已经同住山阳了，这是想当然罢了。

《元和郡县志》卷八载：“《禹贡》豫州之域至周不改，春秋时为陈国之焦邑，六国时属楚，在秦为砀郡地，汉为谯县，属沛郡。初，后汉熹平五年，黄龙见谯，太史单颺以为其地当有王者兴，不及五十年，亦当复见，后如其言。魏文帝即位，黄初元年，以先人旧郡，又立为谯国，与长安、许昌、邺、洛阳号为五都，后魏复置南兖州，周武帝改为亳州。”（李吉甫《元和郡县志·亳州》卷八，文渊阁四库全书本，以下文出此书者，不注）在唐代，亳州下辖临涣、谯等八县。“临涣县，本汉铚县，属沛郡，后汉属沛国，魏属谯郡。”嵇康生活的谯国铚县，后汉属沛国，刘伶恰是沛国人，二人能够成为好朋友，和居止接近有极大关系。不仅铚县，在东汉，还有一个县，值得我们关注，那就是谯县。谯县也属于沛郡，魏晋属谯郡。曹氏一门的祖籍即在这里。《元和郡县志》卷八记：“魏文帝祠在县东五里，初魏太祖以议郎告疾归乡里，筑室于此读书，秋冬弋猎以自娱。文帝以汉中平四年生于此宅。”谯县在铚县的西北，直线距离百里许。嵇康少年即有才气，为曹氏所知。曹操之杜夫人生曹林，“建安二十二年，徙封谯。黄初二年，进爵为公，三年为谯王，五年改封谯县”（郝经《续后汉书·曹操诸子》二六，文渊阁四库全书本）。曹林的封地一直在曹氏的祖籍之地，嵇康之妻就是曹林的女儿（一说孙女），嵇绍则是曹氏的外甥。

曹植曾经对杨修言说：“仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德莲[琏]发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”（曹植《与杨德祖书》，严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局，1958，1140页）王粲曾经依附于荆州牧刘表;陈琳曾经效力于冀州的袁绍;徐幹在北海隐居;刘桢所居之东平郡，故兖州之地，地近海隅;古豫州之域，战国时属魏。秦兼并天下以后，在豫州故地，也就是河南，设立颍川、泗水等七郡，汉立汝南郡。汉武帝改泗水曰沛郡，魏武分沛郡，立谯郡，晋武帝泰始二年（266），分颍川郡，立襄城郡。所以建安七子中的五人，或成名于官署，或锋芒露于所域。竹林七贤皆成名于未仕之时，生活所居必于籍贯所在之地。古人重视血亲族属，一般合族而居，如若迁徙，必然重墨加以记载，为续谱或寻根留下线索。阮籍、阮咸叔侄是陈留尉氏人，山涛、向秀是河内怀人，刘伶是沛国人，王戎是琅邪临沂人，都没有迁徙居住的记载。所以说，竹林七贤同居住在山阳，是不符合实际的，也是不现实的。

刘孝标注云：“《康别传》曰：‘康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。所知王浚冲在襄城，面数百，未尝见其疾声朱颜。”襄城旧属颍川，晋武帝泰始二年分颍川，立襄城郡，治所便在襄城。王戎在襄城，历史没有任何记载。入晋之后，王戎曾为豫州刺史，加建威将军，受诏伐吴，此时到过襄城亦未可知，不过与嵇康无关。

在传统社会，极为重视血缘关系，这是家族文化的传承，安土重迁是中国文化能够传承滋长的核心问题，别居或者其他原因的迁徙，都会有极其清晰的记载，不仅是为了血缘关系的续写家谱，也是为了重现家族史。所以，我们只在文献中看到了嵇康家族的迁徙，竹林七贤的其他人并没有迁居的记录，共同居住在山阳云云，缺少事实依据的支持。只有吕安、向秀到过山阳，这是文献可以证明的。古代社会的士人儒生即便做到卿相，绝大多数人致仕还是要回归故土的，只有一少部分人会选择定居在任所。所以，为了异形、放言、畅饮而迁徙山阳，无论如何是做不到的。另外，由于居住地的分散，竹林七贤如若聚集到山阳，从筹划到相聚，书信往来，长途跋涉，恐怕需要一年的时间，甚至更久。而嵇康为何会居住于山阳，历史没有记载，娶魏宗室公主，碍于身份而不能聚族而居，是可能的也是现实的。

本文系国家社科基金重大招标项目“易代之际文学思想研究”（14ZDB073）的阶段性成果之一。

（作者单位：哈尔滨师范大学文学院）