庾信与王褒及其他（下）

刘跃进

二 王褒

王褒，字子渊，祖籍琅邪临沂，是南齐名臣王俭曾孙，祖父王骞，梁侍中、金紫光禄大夫、南昌安侯。父亲王规，梁侍中、左民尚书、南昌章侯，还与袁昂为儿女亲家。姑父萧子云是梁代著名作家、书法家（参《周书·赵文深传》：“及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书。文深之书，遂被遐弃。文深惭恨，形于言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。至于碑牓，馀人犹莫之逮。王褒亦每推先之。宫殿楼阁，皆其迹也。”）。王褒家族并有重名于江左。《周书》本传载，王褒早年博学多才，起家秘书郎，转太子舍人，袭爵南昌县侯。萧绎在江陵称帝，王褒赴江陵，以旧交为忠武将军、南平内史、吏部尚书，侍中。江陵落陷，王褒作为战俘，与王克、刘瑴、宗懔、殷不害等数十人被带到长安，后以文才和门第受到重视，曾为太子少保，少司空。死在宜州任上。生平事迹见《周书》及《北史》。

王褒研究的焦点之一是其生卒年。《周书》本传仅云卒年六十四，不知卒于何年。曹道衡先生《关于王褒的生卒年问题》根据王褒《太子太保中都公陆逞碑铭》及庾信《周太子太保步陆逞神道碑》等文考证，陆逞是建德二年（573）五月十一日死，三年正月十日下葬，“这说明陆逞死时，王褒还能给他写碑，即使这篇碑文在三年正月陆逞下葬前即已写成，那么，王褒至少在二年下半年尚在。就算此文是他的绝笔，那应是建德二年底左右的事了。所以王褒的卒年可能性最大的还是建德三年;照六十四年上推，他当生于梁武帝天监十年（511）”（曹道衡《关于王褒的生卒年问题》，《中古文学史论文集》，中华书局，1986，420—422页）。其父王规卒于梁武帝大同二年（536），时年四十五岁，王褒出生时，王规二十五岁。对此，牛贵琥提出异议。他根据《周书·庾信传》的记载，陈请王褒、庾信、殷不害等十数人还其旧国，“高祖唯放王克、殷不害等”。《南史·殷不害传》载此事在“太建七年自北还陈”。而太建七年是周武帝建德四年，“说明这一年王褒还在世，故建德三年之说难以成立”。他又根据《周书·王褒传》载王褒“出为宜州刺史，卒于位”的线索，考证王褒在建德五年穆提婆继任前为宜州刺史，从而考定王褒卒于周武帝建德五年，上推生于梁武帝天监十二年，与庾信同龄（参牛贵琥《王褒卒年及部分作品写作年代考》，《文献》1999年第2期，3—5页。但这个结论的得出，最重要的依据是王克、殷不害同在太建七年回南，而庾、王未归。事实恐非如此。陈请求十馀人回南，恐非一次，《周书》乃追述其事，故列在一起。事实上，王克是在梁绍泰时与沈炯同归南。殷不害则在太建七年。二人未同时归南）。清水凯夫先生也据《陈书·殷不害传》事实上否定建德三年之说，认为“王褒在建德四年七月以后去世是可靠的”。但卒于建德五年之说也有诸多矛盾之点，他的结论是：“王褒的卒年当为建德六年（577）。”（韩基国译《王褒传记与文学》，《六朝文学论文集》，重庆出版社，1989）陈洪先生认为生于梁武帝天监十六年，卒于周静帝大象二年（580）（陈洪《王褒生卒年小考》，《徐州师范学院学报》1989年第2期）。

王褒在梁时即以诗名，与诸文士并有唱和。《周书·王褒传》载：“褒曾作《燕歌行》，妙尽关塞寒苦之状，元帝及诸文士并和之，而竞为凄切之词。至此方验焉。”入北后，王褒的创作风格发生重要变化，代表作如《渡河北》等，充满故国之思。王褒还擅长作各类文章。《与周弘让书》是其代表作。《隋书·经籍志》著录《王褒集》二十一卷，久佚，《汉魏六朝集部珍本丛刊》收录张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本《王司空集》一卷，有何绍基评点。又收录清人段朝端《王司空诗集注不分卷》初稿本和誊稿本两种。初稿本上册封面题：“佛影龛笺注周司空王褒集上”。下册封面题“习隐簃笺注王褒集下，光绪丙子（1876）夏五月，小异自署”。誊稿本卷首有《王氏世系图》，次《北史本传》《周书本传》《梁书本传》和《附录》（参刘明撰写的提要，《汉魏六朝集部珍本丛刊提要》，国家图书馆出版社，2020）。牛贵琥《王褒集校注》是今人整理的一部王褒诗文集注本，新华出版社1993年出版。

三 沈炯与刘璠

沈炯（502—561），字初明（一作礼明），吴兴武康人。少有隽才，为当时所重。释褐王国常侍，迁为尚书左民侍郎，出为吴令。侯景之难，吴郡太守袁君正入援京师，以炯监郡。京城陷，侯景将宋子仙据吴兴，欲委炯以书记之任。沈炯固辞以疾。宋子仙为王僧辩所败，僧辩素闻其名，征为幕僚，自是羽檄军书皆出于沈炯。萧绎即位江陵，征沈炯为给事黄门侍郎，领尚书左丞。

西魏平江陵，被俘至长安。沈炯恐以文才被留，闭门却扫，无所交接。时有文章，随即弃毁，不令流布。曾独行经过汉武通天台，作《经通天台奏汉武帝表》陈己思归之意。《陈书·沈炯传》载：“少日，便与王克等并获东归。”《资治通鉴》谓宇文泰放沈炯、王克南归在西魏恭帝三年（556）三月，则《经通天台奏汉武帝表》当作于年初。返梁后，沈炯作《归魂赋》。沈炯卒于天嘉二年（561）[《陈书·沈炯传》：“会王琳入寇大雷，留异拥据东境，……（沈炯）以疾卒于吴中，时年五十九。”据《陈书·文帝纪》：“王琳寇大雷”在永定三年（559）十一月，沈炯患病在560年前后，时年五十九岁，上推生于502年。参曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛考》“沈炯卒年”条考，中华书局，2003，645页]。

《经通天台奏汉武帝表》收录在《陈书·沈炯传》：

臣闻乔山虽掩，鼎湖之灵可祠，有鲁既荒，大庭之迹无泯。伏惟陛下降德猗兰，纂灵丰谷。汉道既登，神仙可望，射之罘于海浦，礼日观而称功，横中流于汾河，指柏梁而高宴，何其乐也，岂不然欤！既而运属上仙，道穷晏驾，甲帐珠帘，一朝零落，茂陵玉椀，宛出人间，陵云故基，共原田而膴膴，别风馀址，对陵阜而茫茫，羁旅缧臣，能不落泪。昔承明既厌，严助东归，驷马可乘，长卿西返，恭闻故实，窃有愚心。黍稷非馨，敢忘徼福。但雀台之吊，空怆魏君，雍丘之祠，未光夏后，瞻仰烟霞，伏增凄恋。（《陈书》脱后六句，据《南史》补）

《归魂赋》篇幅较长，收在《艺文类聚》七十九，又二七题作《魂归赋》，其中有“嗟五十之逾年，忽流离于凶忒”之语。沈炯在北方滞留一年多，这两篇作年与这段经历有关。陈寅恪先生《读〈哀江南赋〉》推断，沈炯的《归魂赋》可能对庾信创作《哀江南赋》有影响。（参《金明馆丛稿初编》中《读〈哀江南赋〉》。上海古籍出版社1982年版。又参陈庆元《羁旅缧臣的奇特表文—沈炯及其〈经通天台奏汉武帝表〉》，《中古文学论稿续编》，上海古籍出版社，2020）

刘璠（510—568），字宝义，沛国沛人。六世祖敏，以永嘉丧乱，徙居广陵。梁天监初，为著作郎。年十七，为上黄侯萧晔所器重。后随晔在淮南。宜丰侯萧循（《北史》作“萧脩”）出为北徐州刺史，即请为其轻车府主簿，兼记室参军。侯景叛梁，刘璠喟然赋诗以见志。其末章曰：“随会平王室，夷吾匡霸功。虚薄无时用，徒然慕昔风。”（《周书·刘璠传》）萧绎在江陵称帝，授刘璠为树功将军、镇西府谘议参军。及武陵王萧纪在成都称帝，命刘璠为中书侍郎。萧循为益州刺史，命刘璠为循府长史，加蜀郡太守。萧循在汉中与萧纪笺，及答萧绎书、移襄阳文等，均为刘璠辞。西魏平南郑，遂与萧循降，被掠至长安。后宇文泰许萧循南归。萧循求与刘璠同行，宇文泰不许，刘璠忧伤不已，“尝卧疾居家，对雪兴感，乃作《雪赋》以遂志”。赋曰：

天地否闭，凝而成雪。应乎玄冬之辰，在于冱寒之节。苍云暮同，严风晓别。散乱徘徊，雰霏皎洁。违朝阳之暄煦，就陵阴之惨烈。若乃雪山峙于流沙之右，雪宫建于碣石之东。混二仪而并色，覆万有而皆空。埋没河山之上，笼罩寰宇之中。日驭潜于濛氾，地险失于华、嵩。既夺朱而成素，实矫异而为同。始飘飖而稍落，遂纷糅而无穷。萦回兮琐散，暠皓兮溟濛。绥绥兮飒飒，瀌瀌兮沨沨。因高兮累仞，藉少兮成丰。晓分光而映净，夜合影而通胧。似北荒之明月，若西昆之阆风。尔乃凭集异区，遭随所适。遇物沦形，触途湮迹。何净秽之可分，岂高卑之能择。体不常消，质无定白。深谷夏凝，小山春积。偶仙宫而为绛，值河滨而成赤。广则弥纶而交四海，小则淅沥而缘间隙。浅则不过二寸，大则平地一尺。乃为五谷之精，寔长众川之魄。大壑所以朝宗，洪波资其消释。家有赵王之璧，人聚汉帝之金。既藏牛而没马，又冰木而凋林。已堕白登之指，实怆黄竹之心。楚客埋魂于树里，汉使迁饥于海阴。毙云中之狡兽，落海上之惊禽。庚辰有七尺之厚，甲子有一丈之深。无复垂霙与云合，唯有变白作泥沉。

本为白雪唱，翻作《白头吟》。吟曰：昔从天山来，忽与狂风阅。遡河阴而散漫，望衡阳而委绝。朝朝自消尽，夜夜空凝结。徒云雪之可赋，竟何赋之能雪。（《周书·刘璠传》）

在长安，刘璠与庾信等有唱和。庾信有《预麟趾殿校书和刘仪同》（刘仪同、倪璠《庾子山年谱》以为是刘臻。非是。刘臻为仪同三司在隋文帝杨坚受禅之后。此诗当作于周明帝命学士校书时，刘仪同疑为刘璠。据《周书·刘璠传》，宇文泰时，刘璠迁黄门侍郎、仪同三司。刘臻为仪同时，宇文逌已被害，宇文逌无从以“仪同”称刘臻）。他们有着相同的经历和相近的情感。因此，刘璠《雪赋》与沈炯《归魂赋》、庾信《哀江南赋》、颜之推《观我生赋》等作品一样，可称为乡关之思的代表。

刘璠晚年在羌地生活多年。妻子并随羌俗，食麦衣皮，始终不改。天和三年（568）卒，享年五十九。《隋书·经籍志》著录魏秘书郎刘璠撰《毛诗义》四卷、《毛诗笺传是非》二卷，刘璠撰《梁典》三十卷。另有文集二十卷。（未完待续）

（作者单位：中国社会科学院文学研究所）