我们应如何尊重孩子

李镇西

读陶行知，有时候感觉是在读苏霍姆林斯基。二者的文字都很深刻，往往让我读着读着就被其思想打动，进而浮想联翩;同时，他们的文字都非常朴素——相比同时代的一些教育论著，陶行知的文字通俗易懂，但又绝不肤浅。另外，和苏霍姆林斯基的著作一样，陶行知的文章总是从字里行间散发出一种温馨的感情，他当然不是刻意煽情，而是自然而然地带着感情在写教育、谈教育。

深刻、朴素而充满感情，这是我对陶行知文字特点的感受。尤其是写给孩子的文字，这样的特点就更鲜明了。

比如，我今天读到了陶行知先生写给一个叫吴立邦的小朋友的三封回信。

吴立邦小朋友虽然当时年仅13岁，却已经是平民教育的小老师了。他在参与平民教育时碰到一些困难，比如去动员一些老太婆学识字，却碰了钉子。于是吴立邦小朋友写信给陶行知，诉说苦恼，并向陶行知请教。

陶行知的回信，并没有开门见山地回答小朋友的问题，而是先“抒”了一段“情”——

世上有十八岁的老翁，八十岁的青年。要想一世到老都有青年的精神，就须时常与青年人往来，所以我很愿意和青年人通信，尤其欢喜和小孩子通信。平时得小孩子一封信，如得奇宝;看过了即刻就写回信……小朋友的信啊，你是我精神的泉源！

“小朋友的信啊，你是我精神的泉源！”读到这里，我的心好像被融化了！得有一颗怎样爱孩子的心，才会如此把小孩看作自己“精神的泉源”啊！

接下来，陶行知把小朋友参与平民教育提到“爱国”的高度——

国家是大家的。爱国是个个人的本分。顾亭林先生说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。不过各人所处地位不同，爱国的方法也不能尽同。小孩们用心读书，用力体操，学做好人，就是爱国。今天多做一分学问，多养一分元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任。你说等到年纪长大点也要服务社会，这是很好的志尚。社会的范围很不一定，大而言之就是天下;小一点就是国家;再小就是一省，一县，一村;再小就是我们自己的家庭。大凡服务社会，要“远处着眼，近处着手”。学生在学习服务社会的时候，就可以从自己的家里学起，做起。一面学，一面做;一面做，一面学。我们在家里服务的事也很多，把不识字的家庭化为识字的家庭，就是这许多事当中的一种。

看，跟孩子说话，得用他能够懂的语言，得结合他的生活体验。比如，“小孩们用心读书，用力体操，学做好人，就是爱国”，一下把“爱国”这个看似有些空洞抽象的道理，说得非常具体，让小朋友知道“爱国”不是“道理”，而是日常的行动甚至细小的行为。

对吴立邦小朋友说的问题，陶行知先生的解惑同样生动而形象——

你信上说到贵处的老太婆们如何顽固，如何不易开通，这也是自然的现象。我们在社会上做事就要预备碰钉子。我在这几个月当中，也碰了四五个钉子。碰钉子的时候有两个法子解决：第一是硬起头皮来碰，假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做头皮上就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。我们只怕心不热，不怕钉子厉害，你看如何？

太有趣了！钢头碰铁钉，多么形象的比喻！尤其是“要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。我们只怕心不热，不怕釘子厉害”，不但形象，而且富有智慧。

第二封回信回答的是吴立邦小朋友想拜陶行知先生为师的问题。陶行知写道：“你信上说要拜我做老师，本来是不敢当。不过古人有相学相师的道理，如果你愿意做我的老师，我一定愿意做你的老师。我现在最小的学生是四岁，最老的学生是六十六岁。他们都是我的学生，也都是我的老师。他们教我，我教他们，别有兴味。”

在这里，陶行知提出一个重要的观点——相学相师。虽然这是古人的理念，但陶行知将其化为具体的行动：“如果你愿意做我的老师，我一定愿意做你的老师。”而且他已经有许多互为师生的朋友，从中体会到了乐趣：“他们教我，我教他们，别有兴味。”

这点尤其值得我们今天的老师学习。已经进入21世纪的我们，应该更有民主情怀，更容易和学生建立互助互学的平等关系，但很遗憾，“师道尊严”依然在一些教育者头脑中根深蒂固。在某些学校，师生关系成了“我管你从”的关系;在某些课堂上，不但没有师生平等交流、共同研讨的民主气氛，反而存在着“唯师是从”的专制色彩。因此，当年陶行知所倡导的“相学相师”在今天就有着重要的意义。

我们应该认识到，虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。民主的教育态度，首先应表现为教师对学生人格的尊重，并且把自己视为与学生一起在求知道路上探索前进的朋友和同志。

陶行知还在这封信里回应了小朋友请他教写诗的请求。陶行知先说自己好久写不出诗了，不能勉强写，否则写不好。在这里，他强调了写诗的真情实感：“等到你觉得肚子里有块东西，不得不吐到笔里，笔里有点东西，不得不写在纸上的时候，那时你的诗就自然而然的来了。”他还说：“世界上诗做得多，好的少，就是因为做诗的人，不能把生命放在诗里，不能把诗放在生命里，不能把诗和生命合而为一，换句话说：‘没有诗的生命，决做不出生命的诗。’”

我们知道，陶行知写了许多非常有独特味道的诗，这个“独特味道”其实就是陶行知独特的精神、情感和生命。他的每一首诗都是这几句话的注释。

在第三封信里，他继续和小朋友谈诗：“你说随地随时都可以做诗，这句话是很对的。我只想补充两句：随时随地都是诗;随时随地都可以做诗;随时随地都不可以勉强做诗。诗贵自然，充天地间都是诗的材料，诗人随意拈来都成好诗。”

“诗贵自然”，强调的依然是真情实感。陶行知还把自己前一天在旅馆里写的一首小诗抄给吴立邦小朋友——

自勉并勉同志

人生天地间，各自有禀赋;

为一大事来，做一大事去。

多少白发翁，蹉跎悔歧路。

寄语少年人，莫将少年误。

一个33岁的成年人和一个13岁的小朋友，完全像平等的朋友，或者说“诗友”，互相交流，互相切磋。

信的最后一句也让我感动：“你如有诗，也请送我几首读读。这封信是火车上写的，所以很不整齐，请你原谅。”

平等，谦卑，诚恳。如果孤立地看这几句结尾的话，我们完全看不出是一个教育家写给一个小孩子的。陶行知这三封信，教我们如何尊重孩子。