运用传统文化建设校园文化例析

陈高海

摘要：文章以道县敦颐学校运用周敦颐理学文化进行学校文化建设为例，具体阐述了如何将优秀传统文化与学校建设有机结合，来打造独具特色的文化校园。

关键词：传统文化 周敦颐文化校园物质文化 校园制度文化 校园精神文化

作为湖湘文化先驱，周敦颐已成为道县敦颐学校师生心中的榜样。他的理学文化博大精深，蕴涵丰富的人文精神和民族精神，同时也是新时代文化理念的追求。传统文化进校园，有利于维系民族感情、传达民族精神及民族价值，为中国特色社会主义文化建设提供丰富的精神营养，有利于我们培养学生正确的世界观、价值观、人生观。在校园推进优秀传统文化建设，对于促进学校健康稳定、和谐长远发展，对于新形势下培养出符合时代要求的优秀学生也大有裨益。

周敦頤出生于道州营乐里楼田保。他是北宋著名的哲学家、思想家、教育家，湖湘文化的代表、理学思想的开山鼻祖。他的代表作有《太极图说》《通书》《爱莲说》《拙赋》等。他的理学思想在世界上传播和影响深远。如果我们将其精髓与学校文化建设融合在一起，定能使之焕发生机和活力，也能使学校更富底蕴和内涵。

道县敦颐学校紧紧依托"周敦颐"这个品牌，励精图治，积极推进周敦颐文化在学校建设中的运用，较好地实现了优秀传统文化与校园文化建设的对接，取得了一定成效。

一、周敦颐文化与校园物质文化的融合

1、用周敦颐文化引领学校布局

校园物质文化是校园文化建设的物质保障，也是校园文化内涵的外现。道县敦颐学校在学校物质文化建设过程中，就充分考虑到周敦颐理学文化元素的运用。从校园布局、颜色搭配、校园面向、铜像树立、亭池分布等，充分体现了周敦颐文化特色。学校建筑布局共分三条线。三栋教学楼和一栋食堂为中轴线，南面是办公大楼、教师周转房、功能室一条线，北面是两栋学生公寓一条线。建筑颜色赤黄古朴，整体呈“川”字型，自西南向东北展开，与濂溪河同向，直接潇水河。与“吾道南来，原是濂溪一脉，大江东去，无非湘水余波”句意吻合。校大门正朝周敦颐故居楼田。楼栋间广场高高耸立周敦颐铜像。庄严肃穆的周敦颐铜像上镶嵌金黄色“周敦颐赋”，直面瞻望楼田故里，独馥艺术气息，承载社会价值。北面建有莲池，植有青莲，明暗搭配，动静结合。敦颐学校整体布局无不体现周敦颐理学文化精髓，处处融入传统文化浓郁特色。

道县敦颐学校传承和发扬优秀传统文化并且将其与校园生活设施相融合的具体做法是：学校教学楼、办公楼、实验室、活动场馆、学生宿舍等基本的生活设施，都与周敦颐的理学文化中的诚、中、正、公等内容紧密相联，与周敦颐文学息息相关。 “圣人之道，仁、义、中、正而已。”“圣人之道至公而已矣。” 周敦颐一再强调“诚者，圣人之本也”，要注重“养心”“修德”。故学校在命名楼栋场馆时，我们无时无处不渗透敦颐文化元素，择其“仁爱”“敦厚”思想寓楼栋。我们将办公大楼命名为敦颐楼，下立文化石刻《宋史·周敦颐传》，实验楼命名为“濂溪楼”，下刻《濂溪公家训》，三栋教学楼分别命名为“爱莲楼”、“养心楼”、“养德楼”，下面书卷石刻上《爱莲说》《养心亭记》《诫子书》，食堂命名为“清香楼”，取《爱莲说》“香远益清”句意，寓指食堂饭菜清香可口，也指师生品德芬芳。图书室命名为“濂溪书苑”，男、女生宿舍楼命名为“弘毅楼”“淑婉楼”等。

敦颐学校的生活设施与周敦颐的理学文化交相映辉，学生在潜移默化中接受优秀文化的熏陶，构筑丰富的精神家园！

3、将周敦颐文化与校园自然生态环境融合

文化是无形的，而景观是有形的。将校园自然生态环境与传统文化相融合，将会形成更加仁爱亲善、和睦礼让的人文环境。加拿大著名学者、幽默散文家斯蒂芬得考教授深有感触地说：对学生真正有价值的东西，是他周围的环境。优美而富有文化内蕴的校园环境不仅可提供良好的学习场所，而且能陶冶学生的性情。教育家苏霍姆林斯基说过：无论是种植花草树木，还是悬挂的图片标语，我们都应将审美的高度深入规划，以便挖掘其育人功能，最终让墙壁说话。

道县敦颐学校从周敦颐、程颐、程灏、张载、张拭到王阳明等理学大师以及国学经典语句中的选择名言数百条，布置在走廊、教室墙壁等地，让学生触目所及处，都有启迪和教育意义。花圃和绿植树丛协调搭配，努力做到一石一草都富教育内涵，在北面水池种植青莲，校园内大量种植桂花树、樟树，芳其香气，拒蚀拒腐。乔木、灌木错落有致，校园内处处散发出淡淡的清香气息。在这天人合一、人文合一充满传统文化韵味的校园中，营造出浓浓的理学文化和廉洁氛围。

二、周敦颐文化与学校制度文化的融合

周敦颐认为“礼，理也，万物各得其理而后和”，礼的实质是有规矩、有条理，人与人之间应遵循礼法、规则。俗话说“无规矩不成方圆”。学校管理过程中，如果缺少规范或秩序，将会导致管理和教学一片混乱，学校的管理和学生的学习也将受到严重的影响。受周敦颐思想启发，我们结合学校实际，切实制定了相应的制度。在党政建设方面进一步完善《廉政准则》，认真履行“一岗双责”;班级管理方面完善了《班级量化管理细则》、《敦颐学校安全管理制度》;在教育教学上完善《绩效考核工作方案》、《年度考核工作方案》、《职称晋级工作方案》、《学考和抽考年级质量奖惩方案》等，我们将各项制度汇集成册，命名为《治校方圆》。

随着《治校方圆》这一制度出台并实施，学校各项制度规范化、程序化，逐渐内化为师生的行为准则、做事方式，成为治校法典，进一步提升校园文化奠定了坚实基础，提供了制度保障。

三、周敦颐文化与学校精神文化的融合

学校精神文化包括：认知、情感、价值和理想等四个方面的成分。道县敦颐学校从上述四个方面着手，打造独具风格的校园文化精神 。敦颐学校无论是认知成份还是价值、理想成份都深得周敦颐理学文化精髓，“诚字为先”“以诚为本”的思想使该校各项工作都开展得有声有色。敦颐学校多措并举，运用周敦颐文化推进校园文化建设。在德育方面，敦颐学校非常注重学生的养成教育，学校每周利用升旗、集会、班会等宣讲养成教育的重要性，有针对性地解决学生思想问题，发挥德育育人功能。在实践活动中，该校深入挖掘传统文化蕴含 的人文精神，学习周敦颐圣洁的情操，开展多彩的社团活动。另外，敦颐学校通过“ 诚勤特雅 ”的校训，狠抓教师师德风范和学生养成教育。该校在校徽、校旗的设计与校歌的编写方面都融入周敦颐文化的精华，使其更富传统文化底蕴。

“思则睿，睿作圣”，敦颐学校在教育上注重启发学生思维，提倡学生自主学习，以周敦颐文化思想推动课改，用课改促进教育科研、带动教师能力的提高。敦颐学校在课堂教学中真正落实学生的主体地位，形成了良好的教风和学风。以“特长促成绩，用特色促发展”，敦颐学校经过长期不懈的努力，探索出一套“四步三查”教学模式 ，逐渐形成“敦颐特色”品牌教育，深受社会各界好评。

周敦颐在《通书.乐下》中提到“礼乐可助教化”。道县敦颐学校非常重视礼乐教育，突出学生特长，开展了丰富多彩的传统文化进校园活动，特长特色培育成为该校一项重要举措。截止目前，敦颐学校共设23个社团和32个兴趣班，社团活动成绩突出，是“全国青少年足球特色学校”“永州市校园田径训练基地”“道县书香校园”等 。

结束语：

习近平曾说过：中华传统优秀文化是中华民族的血液及精神命脉，应该践行于社会主义核心价值观念中。 校园作为弘扬优秀传统文化的主阵地，在保护、传承和发展中有着特殊的意义。用优秀传统文化加强校园文化建设，更能体会到它的意义和价值。校园作为弘扬优秀传统文化的主阵地，在保护、传承和发展中有着特殊的意义。道县敦颐学校就很好地运用了本土优秀的传统文化来打打造校园，建设校园文化，让本土传统文化理念在校园生根发芽，让师生受到熏陶感染，让文化瑰宝更璀璨夺目，让校园更具特色。

参考文献：

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