初中部编版语文古诗词登高类研读

张宏宇

摘 要：在部编版初中语文古诗词中，登高类文学作品有九篇，其中反映出登高的多种感情，其中包括登高之愁，登高之悲，登高之思，登高之乐，对这四种不同心情的剖析可以更好的理解作品，有利于学生感知情感，教师设计教案。

关键词：初中语文;古诗词文;登高

在初中中语文学习时期，学生们接触到了大量的古诗词，对于基础知识的掌握已经有了进一步的了解，但是对于古诗词的精神内核和理解能力尚有待提高，这需要初中语文老师自己首先对文本类解读有所了解才行。登高类古诗词在古代作品中并不少见，因此在初高中语文作品中也选的也不少，以部编版为例一共有九篇，分别是七上一单元《观沧海》（曹操）、三单元的《行军九日思长安故园》（岑参），《夜上受降城闻笛》（李益）、七下五单元《登幽州台歌》（陈子昂）、《登飞来峰》（王安石），《望岳》（杜甫）、八上三单元《黄鹤楼》（崔颢），六单元《咸阳城东楼》（许浑）、九下六单元《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）。

一、登高而愁，愁上心头

在《行军九日思长安故园》中，岑参先写出自己登高饮酒行为：“强欲登高去”第一句中用了“强欲”这两个字，这两个字的意思是“勉强想要”。也就是表明诗人自己是不想登高的，但是又不得不登高，这种矛盾心理就是一种冲突，已经暗藏了“不登而不得不登”的愁绪。原来九日指的是九月九日重阳节，在重阳节这一天，民众有登高赏菊，配茱萸饮酒以避灾祸的风俗。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”正因为这一天是有登高传统的，所以诗人岑参不得不去登高。但是詩人不想登高也是情有可原的，首先他早就知道登高会给他带来万千愁绪，其次这一时期爆发了安史之乱，长安陷落，（原诗注：时未收复长安。）他随军而行，并无心登高，所以他的内心是拒绝的。当节日习俗最终战胜自己内心感受的时候，这就是愁的开始。随后又写“无人送酒来”，此时化用的是陶渊明的典故，据南朝梁萧统《陶渊明传》[1]记载：陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。岑参并不是真的没有人送酒，只是他知道他没有陶渊明那样的朋友来陪他饮酒消愁罢了。战事欲紧，心事欲重，这样登楼只会愁上加愁。

许浑的《咸阳城东楼》开口便提愁，“一上高城万里愁”写出愁的多，愁绪深。这是因为许浑青年时代由家赴京应试，多次名落孙山，后终得官职而仕途坎坷，又加上离家远，秋晚登临，自不免有岁月蹉跎，老大徒伤的慨叹。而这种人生不得意的愁绪只是万千愁绪中的一个，最大的愁绪就是为国事而愁，随后写道：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”通过这种环境描写表面是在写山雨将要袭来的景象，实际上是在写唐王朝风雨飘摇的政治形势。这是因为诗人此时处于当时秦汉首都位置上，因此诗人看到这种风雨袭来的场景，总是会有意无意的想到自己的就是“身世浮沉雨打萍”，唐王朝因为朝政腐败，农民起义众多，国家危如卵石。于是风雨将来，大厦将倾，不免愁绪万千。第三句中描写的景物都是暗色调的，都是黄昏之景，这其实还是在以黄昏喻晚唐，过去秦汉那么厉害，依然被黄昏所“吞没”，更何况是如今的晚唐。随后只能无奈的说：“逝者如斯夫不舍昼夜”，“花自飘零水自流”这样的话，以表达自己的无奈心情，这是大势所趋，是无可避免的衰败，作为当时官员，说出这句话，该有多哀愁！

二、登高而悲，悲从中来

登高不仅有愁，更有悲。杜甫曾在《登高》里说道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”王安石曾在《桂枝香·金陵怀古》里说道：“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”晏几道在《鹧鸪天·九日悲秋不到心》里说道：“九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。”这种悲也是经常在登高类诗歌中出现的。

许浑的《咸阳城东楼》和辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》不仅展现出诗人自己的愁苦之情，更是体现了诗人的悲国之情。其实这两首诗的感情变化都是由愁入悲，因为这种愁是无法改变的。另外这两首诗都是体现国危之悲，国家进入到最危亡的时刻，不管是唐后期的农民起义还是宋后期的金兵入侵，都是时代悲歌。当时的许浑任监察御史，但是朝廷腐败严重，许浑面对这种情况，无力而为，所以由最开始的愁变成了对国家即将覆灭的悲。辛弃疾也是如此，在镇江任职时，感概祖国大好河山即将被金兵完全吞没，心有不甘，不禁悲从中来。

三、登高而思，思绪万千

诗人们在写诗时，往往会加入众多思乡意象。比如月亮意象：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”鸿雁意象：李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。双鲤鱼意象：汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”登高思乡诗自然也不例外。

李益的《夜上受降城闻笛》是一首典型的边塞思乡诗，这种边塞诗最常见的类型就是因久战而思乡，因环境恶劣而思乡，因伤亡严重而思乡，因笛声而思乡。这首诗就是最后一种类型，李益还在《从军北征》也用到了“笛声”，“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”这两首诗可谓是情感一致，思乡皆浓。对于“笛声”意象，有很多边塞诗人都使用过，比如诗人王之涣在《凉州词》中写道：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”面对边塞荒凉的景象，借用羌笛、杨柳、春风写出将士们的思乡之情，慷慨而悲壮。王昌龄在《从军行·其一》中写道：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。这是一首表现征人久成不归，思念家乡的诗。高适在《塞上听吹笛》中写道：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”在雪融牧马的边塞时节，月明之下的羌笛声让人不得不思乡。从雪净到明月羌笛，再到梅花散落，虚实结合，写出诗人不得归的无奈以及深深的思乡之情。所以笛声带有天然的“召唤结构”，会让人们不自觉地随着笛声产生思乡之情。

四、登高而乐，乐在其志

登高不仅是负面情绪，还有高昂的。比如岑参在重阳节的登高愁绪和后来毛泽东《采桑子·重阳》形成鲜明对比，同为重阳，同样国家危亡，毛泽东却显示出乐观、阔达、积极的心态。

杜甫在《望岳》中传达出自己的豁达心态，尤其是最后一句“会当凌绝顶，一览众山小。”可是此时的杜甫并不是处在顺心如意的阶段，因为唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。[2]所以诗人此时此刻的经历也是不顺心的，和前几首诗的诗人是一样，但是他登高就展现出了一种积极乐观的心态。

曹操在北征乌桓得胜回师途中，行军到海边，途经碣石山，登山观海，一时兴起所作《步出夏门行》中的第一章，后人叫《观沧海》。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”诗人感受天地之变化，观大海吞吐日月之景，让他心旷神怡，心胸宽广，胸怀天下而誓要一统天下。从这里可以很清晰的感受到诗人的远大志向，在这一刻应该摆脱脸谱化的曹操，从奸雄的形象中剥离出来。让学生感受到不一样的曹操形象，感受到他的雄心壮志。

在初中语文古诗词登高类中，经过四种情感的梳理之后，可以方便我们在教学过程之中进行情感对比。这种对比有利于学生了解诗人登高缘由，情感是怎么产生的，也有利于老师在教学过程中阐述登高的“愁、悲、思、乐”情感变化。

参考文献：

[1] 涂元渠. 高适岑参诗选注[M].上海：上海古籍出版社，1983.140

[2] 萧涤非.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，1983：320-321