小学语文古诗词深度学习策略浅谈

刘琼芳

摘要：诗歌之于心灵，正如阳光之于生命。核心素养视域下的小学语文古诗词教学该如何引导学生进行深度学习，使古诗词成为学生精神世界不可或缺的重要部分呢？笔者试图从儿童立场出发设计古诗词教学活动;让诵读成为自然的学习方式 ;在教学中做到得意而不忘言三个方面阐述。

关键词：核心素养;古诗;深度学习;策略

当前小学语文古诗词的学习大多停留在机械的背诵、抄写、默写诗句诗意的浅层学习层面，对诗歌陶冶情操和言语表达等深度学习层面关注不够，导致学生非常厌恶学习古诗，长此以往，何谈培养学生的核心素养？为此，笔者以《枫桥夜泊》的教学为例，试图从儿童立场出发设计古诗词教学活动，让诵读成为自然的学习方式 ，在教学中做到得意而不忘言，三个方面来引导学生进行深度学习。

一、从儿童立场出发设计古诗词教学活动

在教学《枫桥夜泊》前，我从课标、单元目标、课后习题、诗人、背景等方面深度解读教材，然后按照“解诗题——明诗意—入诗境——知诗人——悟诗情——晓表达”的路径教学。由于从自己的立场出发，没有设计预习单去详细了解学生在诗题、诗意、诗境、诗人、诗情、表达方面已达到的程度和存在的问题，把自己的需求当作五年级孩子的需求，以自己的兴趣替代五年级孩子的兴趣，结果教学过程中在“明诗意”环节学生把“乌啼”解释为“乌鸦归巢”，在“悟诗情”时学生把“枫”读成“fèng”，把“夜半”读成“半夜”，导致学生不能较快进入诗境。再读王国维的“入乎其内，出乎其外”，我豁然开朗：教师的“深入”是为了引领学生“浅出”。古诗词深度教学理应如马斯洛所说“回到教育应有的立场上去——真正站在儿童立场上。”只有从儿童立场出发，根据核心素养发展的需求确立教学目标，整合意义联接的学习内容，创设促进深度学习的真实情景，选择持续关注的评价方式进行积极引导，学生才能在深度学习的过程中逐渐形成核心素养。

二、让诵读成为自然的学习方式

《义务教育语文课程标准》（2011版）明确提出5——6年级的目标是：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”这说明“诵读”是体味古诗词内容和情感的重要学习方式。然而，大多数师生学习古诗时只是简单的“读流利”“背熟练”“默正确”，这种肤浅的学习方式让最容易激发学生想象思维和创造思维的古诗词在“无可奈何花落去”中变成了仅用来应付考试的文字，让深度学习陷入了“东风无力百花残”的境地。

因此古诗词深度学习要让诵读成为自然的学习方式。教师要通过各种手段教学生“读出意、读出形、读出味、读出神”。其中，“读出意”是基础。只有读懂诗意，才能通过合辙押韵、节奏缓急、音调高低、气息强弱、声断意连等手段读出感情。教学《枫桥夜泊》时，学生借助注释、插图和联系上下文疏通诗意后，在背景音乐《空》的指引下，闭上眼睛随着我用形象的语言描绘的张继秋夜泊船枫桥的情景，仿佛与张继心灵相通，他们那入情入境地诵读，把张继的孤寂忧愁之情表达得淋漓尽致，妙不可言。

 三、在教学中做到得意而不忘言

古诗词语言高度凝练，极其精美。如果教师在诗歌教学中只限于对内容的技术分解，忽略语言表达之美，那么学生只能获得通过倾听、抄写、记忆而来的诗意、诗情这个“意”，不能获得需要深入思考、深入对话等深度学习才能获得的心灵震撼、美感享受、语言熏陶的“言”，那么课堂必定陷于枯燥，索然无味。所以《枫桥夜泊》的教学价值不应该只是读懂诗人的孤寂忧愁之情这个“意”，而忘了诗人的孤寂忧愁之情是通过动静结合的景来表达这个“言”。教学时，可以引导学生“一字未宜忽”地读中找景（月、乌鸦、霜、江枫渔火、寒山寺、夜半钟声）及景物的状态（落、啼、满、对、到），这是动态的景。然后组合景物造意境，进入意境悟诗情，悟不透诗情时链接时代背景，悟透诗情后再关照诗歌语言，明白只有这样一些状态（动态、静态）下的景，按照这样的顺序组合，才能恰如其分地表达诗人在此时此境中的情，这样的写法叫融情于景，课后或下节课再用本节课的学习方法自学融情于景类的古诗，如马致远的《天净沙.秋思》，学生才能真正掌握融情于景类古诗的学习方法，做到得意而不忘言。

在小学语文古诗词深度学习策略探究的路上，我正在从儿童立场出发设计古诗教学活动，尽量让诵读成为自然的学习方式，在教学中做到得意而不忘言三个方面努力，正经历着“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的艰难探索。相信终有一天，会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的豁然和喜悦！

参考文献：

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