民俗文化与康养旅游的融合发展研究——以广西大新县为例

许欢科，吴雨云

（南宁师范大学 经济与管理学院，广西 南宁 530001）

一、问题的提出

伴随着人口老龄化趋势加剧和亚健康状态群体、追求生活品质人群数量的增加，居民康养意识逐渐增强，康养旅游成为一种新兴的旅游与生活方式。政府高度重视和支持康养旅游产业的发展，2016年，中共中央、国务院发布《“健康中国2030”规划纲要》，指出要推动健康产业转型升级，积极促进健康与养老、旅游等融合，催生健康新业态。2017年、2018 年中央1 号文件提出要实施乡村旅游精品工程，推动乡村休闲旅游与康养、文化等产业深度融合。2019 年，发改委、工信部、财政部等多部委联合制定了《促进健康产业高质量发展行动纲要（2019—2022 年）》，指出要示范发展健康旅游，加强健康旅游示范基地建设，开发推介健康旅游路线和产品。新时期，康养旅游产业已经成为我国新兴的旅游经济业态。民俗文化作为民族文化核心内容之一，是一个地区、一个民族传统文化的承载体，具有鲜明的内生性、传承性、社会性。充分认识和利用好优秀的民俗文化资源，不仅可以融入乡村社会经济产业链，而且能进一步团结民心，净化村风民风，催生乡村文明，推动乡村和谐发展和传统民族文化的振兴，为乡村振兴提供持久动力。因此，推进民俗文化与康养旅游融合发展，不仅是顺应乡村旅游、康养旅游的发展需要，促进旅游产业提档升级和乡村旅游经济发展，更促进对传统优秀民俗文化的保护、传承、弘扬和利用，对构建产业融合发展格局、提升乡村文化自信、推动乡村振兴战略实施具有重要的意义。

二、概念界定与研究述评

（一）康养旅游

自康养产业市场快速拓展以来，国家出台各项政策对其培育和扶持。至今，康养产业逐渐形成了以康养旅居、运动康养、疗愈康养、研学康养等为主的多元化业态分布的结构，各业态的开发模式和消费客群趋于稳定成熟。伴随着康养旅游产业的发展和康养旅游产品的开发，对康养旅游的研究也逐渐受到学术界的关注。目前学界对康养旅游存在多种定义，尚未形成一个统一的概念界定和内涵认识，多与“健康旅游”“养生旅游”“医疗旅游”等概念混用。2016 年1 月国家旅游局发布的《国家康养旅游示范基地标准》将“康养旅游”定义为：通过养颜健体、营养膳食、修心养性、关爱环境等各种手段，使人在身体、心智和精神上都达到自然和谐的优良状态的各种旅游活动的总和。可以看出，康养旅游不仅是旅游产业的一种简单形式，而且是旅游、休闲、医疗保健、文化、体育、生态等多个产业相互融合发展而成的一种新兴旅游方式。

外国关于康养旅游的研究始于20 世纪80 年代，但中国的相关研究仅有十余年，研究时间较短。研究者的出发角度各不相同，有的从康养旅游供给角度探索，主要关注康养旅游资源与产品（资源类别、开发评价和空间分布等）和康养旅游目的地（类别划分、竞争力评价、发展潜力、问题和优势分析）等方面的研究，陈建波等分析重庆市主城区温泉、森林等健康旅游资源及开发现状[1]；有的从康养旅游需求角度分析，研究康养旅游功能及旅游者的旅游动机、体验与满意度等方面，认为康养旅游不仅对游客身体、心理和精神健康有利，对提升生活质量和幸福感也有积极作用；有的专项研究康养旅游各种形式，王华等从温泉资源综合要素、交通条件、文化特色等方面分析影响温泉旅游开发的因素[2]；李济任等构建了森林康养旅游评价指标体系[3]；张广海等认为我国医疗旅游资源包括特殊气候医疗旅游资源、特色中药医疗旅游资源、传统中医医疗旅游资源和高科技医疗旅游资源，并把我国医疗旅游资源分为东北、东、西、中部四类功能区[4]。

（二）民俗文化

“民俗”通常被认为是“民间风俗”的简称，泛指在一个地区或一个民族里流行于民间的风俗习惯，由集体创造并世代相习的传统文化现象。对民俗所包含的内容，学者有不同的看法。按照蔡志荣对民俗文化的划分，民俗文化包含服饰等物质民俗文化、生活礼仪等社会民俗文化、伦理道德等精神民俗文化三大类[5]；张捷则认为民俗文化包含宗教等信仰民俗、生活习俗等社会民俗、饮食等生活民俗、经济生产等经济民俗、歌谣传说等民间故事歌谣和节庆聚会等游艺体育及消闲民俗等六大类[6]。我国民俗文化博大精深，拥有悠久的历史传统，蕴含着极大的文化、经济、社会价值。随着民俗文化价值的彰显，民俗旅游产业逐渐兴起，对民俗旅游的研究也日渐深入。李慕寒认为，民俗旅游可分为物质生活方式和社会文化生活方式两大类，各类包含的内容迥异[7]；田里提出，要从民俗观赏开发、民俗活动开发、民俗商品开发、民俗服务开发等方面形成由点到线、到面的循环渐进的立体开发网络[8]；冯耘提出了注重文化与生态相结合，合理定位民俗旅游产品，塑造民俗旅游品牌和民俗文化宣传等民俗旅游可持续发展路径[9]。

综上所述，前人已对康养旅游和民俗文化分别做了多层次、多角度的研究，这些研究给本文以多方面启示。但从学界研究成果上看，以康养旅游为主题的文献仍然较少，尚缺乏与民俗文化融合发展的康养旅游研究，康养旅游理论研究跟不上产业发展、实践需要的步伐。鉴于此，本文结合广西大新县民俗文化与康养旅游融合发展情况展开研究，以进一步丰富相关研究成果，为大新县推进康养旅游产业发展提供参考和借鉴。

三、大新县民俗文化与康养旅游融合发展现状

广西大新县地处我国西南边陲，与越南隔河相望，边境观光旅游产业是大新县长久以来的经济支柱之一。近几年，大新县将发展文旅产业作为战略规划的重要部署，连续几年在政府工作报告中作出发展“旅游+”重要指示和指导意见，县内大部分观光旅游项目也在部署实施转型升级。凭借具有极强的独特性和稀有性的自然条件和资源条件，大新县整合资源，精准施策，谋划发展康养旅游产业。2020 年，大新县引进投资总额208 亿元的一批康养休闲项目，其中与广西卓儒文化投资有限公司签订恩城水乡国际旅游康养度假区项目，预计总投资50 亿元，规划总面积1108.93 公顷。大新县康养旅游产业起步较早，已入选2020 年度中国康养可持续发展100 强县[10]，发展康养产业具有先发优势。目前，安民大健康文旅产业园项目、恩城水乡国际康养旅游度假区项目已纳入广西壮族自治区重大项目清单，明仕国家级旅游度假区等项目也在持续推进。2021 年，大新县与幸福乾盛地产（云南）集团有限公司签订长寿康养文旅项目，总投资预计100 亿元，项目建设涉及康养、旅游、文化、医疗等基础设施和公共服务设施体系工程及相关产品。多个投资商投建新项目，大新县康养旅游发展态势持续升温，发展潜力和发展空间巨大，未来10 年，大新县康养产业发展有望跃上一个新台阶，成为大新县旅游市场新的亮点和经济增长点。

四、大新县民俗文化与康养旅游融合发展契机

（一）大新县丰富的民俗文化资源是其特色

康养旅游的发展以康养旅游资源为依托，康养旅游者最关注目的地的物候条件，如温度、空气、水、植被等自然生态条件，同时对康养氛围等人文条件需求较强。大新县自然资源丰富，风光秀丽，环境优美，依托高强度地磁和丰富的负离子等独特条件，大新县发展康养旅游具有得天独厚的资源优势。

大新县内聚集着壮、汉、瑶、苗等23 个民族，壮族人口占全县总人口的98%，少数民族文化特色显著。奇特的自然环境和历史悠久的少数民族文化特色，造就了大新县丰富多彩、绚丽多姿的地方风俗，这些民俗文化渗透到大新县人民文化艺术、生产生活、风俗习惯等各个方面，表现出极其鲜明的个性。由土司制度及其教育制度、土地制度、建筑文化、饮食文化及社会文化等组成的土司文化独树一帜，土地公（农历二月初二）、坤怀节（也称牛魂节，农历六月初六）、霜降节、坤那节（农历十月初二）、送灶节（农历十二月二十三）等传统的民俗节庆活动丰富多彩，下雷壮剧道公舞、麽公舞、莲花灯舞、三穿花舞、采茶舞、铜钱舞、十皇过客舞、拟兽舞蹈、过仙桥舞等民间演艺形式多样，以蓝靛为染料制定的蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主的壮族传统民族服饰文化保留完整，以龙门三联村“高腔诗雷”为代表、演唱声调与开幕式种类多达60多种的壮族民间山歌极具地方特色，始于唐代、远近有名的壮族歌圩饶有风趣，宗教祭祀性舞蹈、拟兽舞蹈、劳动爱情生活舞蹈（又称茶灯）三类民间舞蹈文化十分神秘，壮族的糍粑、彩色糯米饭、鱼生、酸肉、沙糕、米花糖等特色食品和风味小吃的饮食文化独具风味，上层储粮、中层人居、下层育畜的杆栏房（麻栏）式、历史悠久的乡土建筑别具一格。此外，还有舞狮、跳桌、扣斗（棍棒对斗）、打尺寸（得尺）、打陀螺（得巷）、荡秋千（佛体他）、青年女子打飞燕（得燕）、重大节日抢花炮等壮族传统体育文化民族特色浓郁，丰富的草药资源也为大新县独特的壮瑶医药文化提供了宝贵的物质资源。这些传统民俗文化集生活、运动休闲、娱乐、健康养生等于一体，是一种极具魅力的民族特色资源。

（二）大新县民俗文化保护和传承需要新载体

大新县原属于国家级贫困县，经济发展水平、人民收入水平较低，多年来，劳务输出是劳动力资源开发利用的主要政策，也是农村劳动力增收的重要途径。据2021年大新县人力资源局发布的《关于大新县农村劳动力资源状况分析研究调研报告》显示，大新县共有农村劳动力21.49 万人，农村劳动力转移率达47.3%[11]。“粤桂劳务”协作环境下，大新县青壮年人离乡外出到广东省深圳、湛江、江门等地打工现象十分普遍，由于长期离乡、离散，他们对壮乡民俗文化表现淡漠。实地调研发现，大新县一些民俗活动参与人群偏向老年化，如歌圩歌会对歌中“斗歌”歌手主要是中老年男女，年轻一代掌握对歌斗歌技艺的较少，并且这些对歌斗歌男女多来自于农村，常居住在大新县城、镇上的居民也不太熟悉或了解。另外，随着工业化、城镇化和现代化水平的提高，当地许多居民生活条件改善后“进城”、搬迁异地或拆旧房建新房，现代化新式建筑随处可见，而传统的杆栏建筑、穴居等乡土建筑人去楼空、荒废丢弃。居民的日常服饰也由传统的壮族服饰向现代服装转变。民俗所依存的民族场景逐渐解构，民俗传承模式也逐步消散，因此，大新县应积极、及时地为这些民俗文化寻找保护和传承的新平台、新方式，为民俗文化、农村经济发展注入新的活力。

（三）大新县旅游产业的持续发展需要新动力

大新县自然风光秀丽，气候宜人，现有中越德天·板约国际旅游合作区、明仕田园乡村风光、德天跨国瀑布、安平土州、黑水河国家湿地公园等40 多处旅游景区景点，全县4A 级以上景区达到6 个，是广西特色旅游名县，先后荣获“中国国际特色旅游目的地”“全国十佳生态休闲旅游城市”等多项荣誉称号，素有“处处是美景”和“边关百里画廊”的美誉。大新县充分利用其优越的自然资源禀赋发展旅游，观光旅游在该县的产业地位得到迅速提升，对经济发展的贡献率不断提高。2018 年，大新县接待游客685 万人次，实现旅游总消费53 亿元。但传统的观光旅游同质化严重，加上地理位置偏远、景点开发程度偏低、基础设施不完善、配套服务质量较差等因素的影响，无法维持源源不断的旅游客源及拓展旅游市场，游客对传统旅游的出行方式也逐渐倦怠，大新县需要创新旅游产品，改变传统的旅游模式，才能吸引更多游客造访。近年来，大新县大力推动“旅游+”融合发展，旅游业态日趋丰富，不断探索“旅游+康养”“旅游+体育”“旅游+文化”等产业的发展。民俗文化与康养旅游融合发展，是发展旅游产业的创新探索，充分结合了壮乡文化特色，丰富了发展康养旅游的文化内涵和形式，增加了康养旅游的趣味性和独特性，可有效避免同质化，促进大新县康养旅游品质提升。

（四）大众提升的旅游消费需求需要得到满足

根据马斯洛需求层次理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次排列，基本的生理需求等低层次需求满足后，会开始追求情感等高层次需求的满足。随着现代社会经济的发展，人民物质财富不断增加，人们不再满足于单纯的物质消费；在工作和生活压力下，部分人内心空虚、精神无处寄托，身体处于亚健康状态，文化填补精神困境、身体放松疗愈的需求越来越强。少数民族文化与主流文化的异质性对游客具有天然的吸引力，游客组团式、拍照打卡式的传统旅游形式也向追求个性化、多元化、独创性和体验型的旅游方式转变，因此，既有少数民族文化内涵又有康养身心功能的旅游方式成为切合大众需求的选择。大新县少数民族分布广泛，少数民族民俗活动特色明显，充分利用康养资源禀赋和少数民族民俗文化内涵，发展与民俗文化融合的康养旅游，有充分的市场潜力和广阔的市场前景。

（五）大新县民俗文化与康养旅游融合发展新的政策机遇正在形成

为了巩固脱贫攻坚成果，助力乡村振兴，促进农村经济发展，中央及各级政府先后出台各项利好政策，完善顶层设计，将乡村旅游作为农村经济发展的重要抓手。新冠肺炎疫情对我国旅游产业造成了严重冲击，后疫情时代，随着国民对旅游的补偿性需求，加上健康理念逐渐成为主流，国家将发展康养产业定位为区域支柱性产业，康养产业在国民经济中的作用将得到进一步突显。十八大以来，习近平总书记多次阐述弘扬中华民族优秀传统文化的重要价值，强调“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力”，文化振兴势在必行。各级政府也将文旅产业列入发展规划，并制定了各项发展战略和指导性政策意见。大新县在这些新的政策机遇助力下整合资源，深化民俗文化与康养旅游的融合发展，必能加快区域特色文旅产业发展，促进整体实力提升。

五、大新县民俗文化与康养旅游融合发展面临的现实困境及原因

（一）现实困境

1.重点项目推进速度缓慢

发展康养旅游产业是大新县发展战略规划的重要部署，为此，在大新县政府的主导、市场的引导和社会的支持下，确立了多个康养旅游项目，这些项目结合民俗文化保护与开发，能提升旅游产业品质，强化旅游特色。但在这些项目推进实施过程中，出现用地瓶颈等难以破解的问题。这些重大项目大多处于国家级风景名胜区范围内，为避免过度开发与破坏，用地指标无法落实，影响项目报建报批工作；部分康养旅游项目用地更是涉及一般农用地，按照建设占用耕地有关“占一补一、占优补优、占水田补水田”的规定，耕地指标无法满足占补需求，用地预审难以通过。用地指标问题成为大新县康养旅游项目推进的最大制约因素。

2.基础设施和公共服务无法满足需求

大新县属于我国西南边境县，交通等基础设施建设长期滞后，加上地处云贵高原南缘，石灰石山构成的山峰林谷占全县土地总面积的78.77%，地形条件复杂，修建公路等基础设施难度加大，交通通达性差，基础设施条件薄弱成为大新县产业发展的通病，而大新县各康养旅游项目点多线疏，游客旅游花在交通上的时间比游玩时间还多，这极大抑制了游客旅游消费热情。同时，景点开发程度低、基础设施不完善、配套服务质量差等历史问题仍然存在，景点附近如农家乐、住宿、停车场、公厕等设施简陋，管理粗放，自搭自建自营情况普遍，卫生状况堪忧，“脏、乱、差”现象凸显，影响游客旅游体验。

3.旅游产品单一，缺乏核心竞争力

大新县民俗文化内涵丰富，但深度开发不够。现景点中融入民俗文化的项目多是由原来的观光旅游升级而成，形式大同小异，策划单一，一些特产成品粗糙、设计简单、品位不高，观赏性、收藏性不强，景区演艺产品、节庆演艺节目创新性不足，存在低水平重复现象，同质化严重，加上新康养重点项目建设进程缓慢，总体上呈现旅游产品“康养”“民俗”特色不明显，缺乏核心竞争力的情况。

4.知名度低，产品推介不力

首先，大新县旅游资源优势明显，景点较多，但未形成区域旅游品牌，在旅游市场知名度较低，市场影响力低下。其次，大新县在旅游产品的宣传促销力度、对象、范围等方面存在局限。近年来，由于舒适的气候条件等原因，华东、华北、西北片区游客已经纷纷将目光投向我国西南地区，把乡村作为旅游目的地，但从大新县旅游产品广告投放的范围看，其主要针对分布在广西区内或周边省市的客源，造成客源流失较多、市场边界拓展严重受限。

（二）原因分析

1.发展资金缺乏

大新县属于典型的财政转移支付县和享受国家贫困县待遇县，2019 年4 月摘掉贫困县帽子，但县级财政收入十分有限，无法落实专项经费用于支持旅游项目建设及完善旅游服务基础设施。大新县自筹资金乏力，自筹资金渠道较少，只能依赖康养旅游项目合作商投资，基于企业“理性经济人”和“效益最大化”原则，投资商资金只能建设一部分项目内公共服务设施，对于交通、通信等基础设施建设，显然无法满足其资金需要。对于现阶段大新县旅游产业的发展来说，资金扶持至关重要。

2.发展合力不足

针对规划旅游项目用地指标审批问题，大新县与成功地区经验交流借鉴不够，在与上级领导部门申请报告过程中沟通不够，上下级政策发展合力不足，导致用地瓶颈始终无法突破。针对基础、配套公共服务设施不完善问题，除了建设资金限制的因素外，大新县政府及各部门对项目建设发展认识不到位，总认为是旅游部门的事情，尚未形成部门间发展合力，在资源不足的情况下存在资源浪费的问题。各部门对外发布的优惠政策支持力度不足，无法吸引充足的企业、合作商投资及促进项目建设，发展内外合力有待加强。

3.专业化人才稀缺

民俗文化融入康养旅游无论在项目规划、产品开发或旅游服务等方面都需要大量专业知识人才的加入，但大新县康养旅游人才十分短缺。首先，本土缺乏专业人才储备。大新县经济发展水平较低，也限制了对教育资源的投入，专业人才培育能力不高，大中专人才比较缺乏。据第七次人口普查数据，大新县常住人口中，15 岁及以上人口的平均受教育年限为8.59 年，拥有大学（大专及以上）文化程度的人口仅占5.8%，拥有高中（含中专）文化程度的人口占比10.69%，拥有小学或初中文化程度的人口占比达70.3%[12]，可以看出，大新县常住人口整体专业知识水平较低。现旅游产业带动的本地就业人员中，因专业技能与知识水平的限制，只能做一些如景区保洁、秩序维护类技术要求低、收益也低的工作。其次，广西甚至全国内高校虽设置有旅游管理等专业，但尚缺乏专门研究康养旅游的研究方向，课程设置中也较少开设有与康养旅游相关的课程，康养旅游产业人才培养还未走上正轨。再者，大新县地处欠发达地区，由于薪资水平、基础及配套设施、教育资源和社会保障水平等条件有限，不仅本土仅存的少量专业人才流失严重，也很难吸引到外地相关管理人才和中高级专业人才汇聚，同时外地专业人才对当地民俗文化知识的储备和掌握可能有所欠缺，大新县旅游项目的开发、创作、策划、主持、宣传等专业人员队伍严重不足。

4.发展观念与方法亟待创新

首先，针对现有的旅游从业人员，大新县缺乏对相关管理和服务人员的专业培训，管理人员思想传统、观念不先进，开发的康养旅游产品自然缺乏创新。缺乏创新不仅是大新县旅游市场面临的问题，也是全国旅游市场面临的共同问题。其次，大新县缺乏对目标市场的精准定位，未做好民俗文化与康养旅游产业的客源市场调查，项目定位模糊。最后，大新县缺乏新的营销思路，在宣传上还采取传统的电视、广播广告等手段，宣传推广科技含量低，内容需要充实，无法激发民众的共鸣和兴趣，加上定位模糊，没有做到针对客源的精准宣传，导致宣传效果不佳。

六、大新县民俗文化与康养旅游融合发展建议

民俗文化与康养旅游融合发展涉及的要素众多，产业链复杂，立足于两者融合发展的紧迫性与重要性，大新县要改变传统的发展思路，以政府为主导，以市场为主体，社会共同参与，加强融合发展。

（一）加强民俗文化保护与产业化开发

民俗文化是旅游开发的基础，也是我国传统文化的重要组成部分，是宝贵的人类文化遗产，是当地文化的魂与独特标识。在民俗文化开发时，要注重民俗文化的保护与传承，避免片面追求经济效益。大新县要做好当地民俗物质文化的收管，利用文字、照片、录影、视频等收录当地民俗文化资料，同时注入现代元素，增强年轻群体对壮乡民俗文化的认同感，把特色民俗活动融入到实际生活中，做好民俗文化的保护和传承。

合理的开发利用是最好的保护和传承，大新县要在民俗文化保护和传承过程中做好民俗文化的产业化开发。一是提升康养旅游的文化含量，积极引入智力资源，积极将当地民俗文化资源做好转化，创新开发多元化的融合旅游产品，注重文化内涵挖掘与特色打造，避免出现盲目照搬照抄、同质化严重的现象，导致客源市场被分割。二是提升民俗文化转化的科技含量，要结合影视、动漫等新方式，注入光电、3D 等科技元素做好民俗文化的现代化呈现，提升产品层次。

（二）多方筹措资金，完善基础设施和配套服务

大新县旅游开发面临众多问题的根本原因之一在于发展资金短缺，所以大新县要坚持内生动力与外部资源多元结合，广泛筹集资金，推进项目建设，完善基础设施和配套服务。一是要通过调整产业政策，优化产业结构，促使资源在三大产业之间合理配置，提升产业发展的经济实力。二是要充分借助国家推进“乡村振兴”、“健康中国”建设、发展乡村旅游和文化旅游等的积极鼓励态度与政策，加强与上级相关部门的沟通，积极将更多项目纳入自治区重大项目清单，向上级争取更多项目发展、基础设施建设的资金支持。还要加强与学校、公共体育馆等合作共建研学旅游基地，争取更多政策支持、资金支持。三是拓宽融资渠道，引进多元投资。其一，建立健全融资管理制度，实行多元化融资，盘活现有资产资源，争取建设资金；其二，在金融融资方面，要争取国家政策性银行的支持，降低贷款利息；其三，进一步优化投资环境，吸引多元投资，积极引入市场力量、共享经济要素参与融合旅游项目开发。

（三）强化用地保障，合力推进重点项目建设

用地难问题一直是乡村旅游项目落地的痛点，按照传统供地方式，乡村旅游项目由于占用面积大，用地多，农转用、占补平衡指标等问题难以落地。大新县要充分借鉴其他地区成功经验，加强与上级部门的沟通，推动土地流转，积极借鉴探索“点状用地”方式，推动“坡地村镇”建设用地试点，保障旅游项目的落地和推进。浙江省、四川省洪雅县等地已经利用此政策实行征转分离，分类管理，成功突破用地瓶颈，解决用地问题。同时，大新县政府文旅、国土、财政、农业、发改、交通等部门要打破部门界限，加强资源整合，避免错位、缺位和资源浪费，形成发展合力，推动项目建设进度。政府各部门要在项目建设方面给予一定的政策倾斜和优惠支持，吸引更多市场力量合力建设旅游项目，增强发展实力，保障项目建设。

（四）打造旅游精品，加强民俗文化康养旅游宣传

大新县政府要强化品牌意识，组织专家团队、引入市场力量，深入挖掘当地民俗文化内涵，取其精华，去其糟粕，充分开发利用民俗文化的力量，动静态结合，做好民俗文化融入康养旅游的产品设计与开发，把民俗文化融入塑造具有影响力的旅游产品、IP 形象和网红打卡点。要做好旅游发展的总体规划，统筹推进，加强与上思县等周边旅游线路的整合，“点线面”结合，共享发展，为游客设计好“景点—线路—片区”的游玩路线。要建设好恩城水乡国际旅游康养度假区等精品项目，构建“民俗文化+康养旅游”品牌，联合广西巴马“长寿之乡”康养基地，整合资源扶持当地创新能力强、技术开发能力高的文化旅游龙头企业品牌，打造当地名片，发挥品牌效应。

“互联网+”时代，任何事物的发展都离不开网络。大新县要充分利用网络的力量，对民俗康养旅游的目标客户作分级分类和精准定位，联合一切可以联合的机构和资源，有效利用多种媒体形式，精准投放广告，加强康养旅游宣传和推广。针对老年人群、有康养养老需求的人群，利用电视、广播、报纸等传统媒介加强旅游产品宣传，介绍民俗文化产品及康养基地、养老旅游信息；针对中年人群、亚健康人群和追求生活品质人群，积极与体检机构、疗养机构等加强交流和协作，提供温泉疗养、壮医调理、康养美容等产品信息和服务；针对求新、求异、求奇欲望强烈的青少年群体，巧妙利用地铁等上下班通勤交通工具、微博平台、收视率较高的综艺影视平台、旅游网站等，投放旅游景点、线路、住宿等促销信息；组织拍摄微电影、宣传片等，全方位提高曝光率，充分打开民俗康养旅游市场。

（五）注重可持续，加强旅游专业队伍建设

要在全县强化“全域康养”的大旅游理念，把民俗文化渗透到康养旅游食、住、行、游、购、娱的方方面面，提升当地人民的文化素质、人文素质和观念，充分营造既要经济效益，也要生态效益、文化效益的旅游氛围。在旅游专业队伍建设上，要做好人才培养和人才引进工作。短期来看，要加大管理人员、服务人员的旅游专业培训力度，提高旅游从业人员的职业水平和综合素质。中期来看，要调整选人用人政策，提高薪资、基础设施、教育资源和社会保障水平，重视旅游管理人才和中高级专业人才引进，同时建立合理的人才流动机制、薪酬激励机制和晋升机制，确保人才能够引得进、留得住。长期来看，要做好大新县长远的人才培养和投入计划，加大教育投入力度，加强旅游专业人才培养，推进产教融合、校企合作，为大新县储备旅游发展人才。

康养旅游是产业要素齐全、产业链条完备、公共服务完善的新型旅游方式，大新县有壮丽的自然生态景色，丰富的民俗文化内涵赋予了康养旅游深厚文化底蕴、鲜明的地区特色和很强的旅游趣味性，当地民俗文化与康养旅游的融合发展必然发挥“1+1＞2”的效用，为该县旅游产业升级、经济发展、乡村振兴带来量和质的提升与突破。