写作：创造美好的精神生活

◎顾连梅

风景每天变化，生活每天进行，故事每天上演，我们的学生如果能关注弥漫尘埃与花香的生活，应该不会再因写作而感到痛苦。我们要提醒学生：写作需要的是一颗真诚而善感的心，一支朴实而勤快的笔，在生活的每一刻，感受悲欢离合；在尘世的每一处，发现诗情画意，让文字融于朴实的生活，将写作融于奋斗的青春。写作，就是一种寻常的能力，服务生活，发展思维，助力成长。

一、写作，是一种生活技能

（一）表达是一种自然本性

将写作与生活合二为一，是发展写作能力的必由之路。教师应引导学生正确认识写作的本质，让学生认同写作的日常性。不少学生写作时常以一种旁观者的态度操纵文字，而真实的自我远离写作，这样的写作失去了表达的快乐，难以为继。因此，必须引导学生关注生活，帮助学生认识写作是表白内心、与人沟通的生活需要，是一种终生相随的生活能力，写作与生活并存。

说话是人的一种潜能，更是一种权利，像呼吸一样，是人生命活动的必需，是不得不然而又自然而然的事情。写作，只是说话在另一种状态下的延伸，不神秘，不深奥。写作作为我们的一种权利，不应拱手让给他人，而是成为一种需要不断提升的生活技能。

（二）写作就是一件日常事

写作，就是一件生活日常事。一个珍惜自己生活体验的人，自然有写作的愿望。人在现实生活中遇到了有所触动的人或事，有所感有所思就有交流的愿望，不论这所思所想是否崇高伟大，对于自己都有非凡的意义，都有记录下来的价值。写作就是写自己眼中的生活，写自己身处的自然、所在的世界，写自己经历的人与事，写与自己共生共存的一切。

教师要帮助学生接纳写作：笔是记录我们生活轨迹、心灵历程最忠实的朋友，写作是我们生活不可离弃的重要能力，也是一种生活的状态。教师应培养学生应接生活的能力，启发学生关注周围世界，引导学生以自己的方式体验生活、拥有世界，不论这种认识稚嫩也好，肤浅也罢，只要是自己的思考、自己的领悟，就难能可贵，值得记录为文。如此，洋溢生活气息的写作就会产生，写作之忧也会逐渐消除。《温软的土地》《父亲的河》《红色保暖衣》这样的写作，题材真实，情感朴实，让人满心欢喜。

二、写作，是一种真诚的表达

“只有对生活的真切观察才有叙述的真实，否则只能从观念出发编造。”编造，不仅阻碍学生写作能力的有效发展，而且影响学生的健康成长。

（一）培养真实表达的习惯

写作，如果不是学生的自主行为，不是出自个人的内心需要，学生心中没有欣赏对象，就是无奈的煎熬。教师应鼓励学生大胆写作，让写作记录生机勃勃的青春，记录多姿多彩的生活。学生愿意真实表达，写作才可能成为学生自主的事情，才可能获得不竭的源头。

写作是一件日常生活事，自然真实，轻松自在，不需虚假应付。教师须提醒学生写作时“眼中有人”“心中有事”，有自己的倾诉对象，培养学生对自己语言的责任感和对自己写作的认同感。“少批评，多鼓励，快反馈，勤交流”，是写作教学的重要原则。学生有表达的欲望，写作就已经肩负起自己的使命，就值得赞扬。至于写得悦己动人，则需要长期的训练。

教师要启发学生：写作应该对人报以真挚的关怀，对人生际遇、生命价值有自己的思考。这不是微言大义，而是文字动人心魄的真实力量。没有真诚的写作态度，写作就只能成为自我的异化。而异化了的文字，是不可能有持久的生命力的。王栋生老师告诫学生：“青年的写作应当思考大问题，展现青春气息；要体现胸襟抱负……我想听的是生命的歌唱，哪怕是苦难的歌谣，唯独不愿意听无病呻吟，不愿看故弄玄虚。”真正美好的文字一定洋溢着生命的活力。当看到《我要我的滋味》《我的青春，风里飘》《天晴了，我们应该脱去蓑衣》《摩天轮停了，我累了》这样生机盎然的写作，我们领略到了文字的魅力。

（二）拥有真实的写作行为

写作与生活相依相伴，生活的空间与写作的空间相互延伸。写作源于生活需要，服务于生活。正是基于生活的真实性、人的真实性，我们才反复强调写作的真实性。教师应鼓励学生真实写作，“为赋新词强说愁”不应是写作的状态，它会让写作失去快乐，成为一件痛苦的事情；为了高分赚人眼泪杜撰悲剧，更令人啼笑皆非，甚至令人愤怒。因为，杜撰的东西其本质是丑陋而非美丽，可能令学生失去诚实的宝贵品质，这与语文学科“立德树人”的教育目标背道而驰。

元好问《论诗》（十一）有论述：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”他认为，现实生活是创作的源泉，真情必然出自诗人的实际体验。教师须引领学生思考自然和人类、个人和社会、人生和理想、历史和现实、文化和精神，在真实的思索中有所得，有所悟，自然成文。生活中的痛苦和丑恶不能回避，生活的欢乐和美好更应记录。如此，写作就不再“无米为炊”，不用“为赋新词强说愁”。

正确的写作行为是自然真实的。生活有需求要表达，人有想法要抒发。写作成为服务生活的实用技能，成为幸福生活的助推剂，让生活更便捷，让心灵更自由。当读到《乡愁，在湖水里》《爱云不需要理由》《心中的那米阳光》《风里雨里，寝室等我》《我是“钢铁女汉子”》《又是烟花易冷时》这些清新活泼的写作，我们不禁为学生的才华鼓掌。

本研究显示在72个病灶中，50个病灶超声造影表现为整体增强，22个病灶表现为边缘环状增强。增强CT显示48个病灶表现为整体增强，24个病灶表现为边缘环状增强，对比差异无统计学意义(P>0.05)。

当然，写作需要想象，基于生活真实的想象也是一种真实，这和矫揉造作的编造有本质的不同。合理的想象，是写作的必要手法，它赋予生活与写作更美妙的诗意，也是激发学生创造力的重要途径。

三、写作，是个性化的创造

（一）写作需要丰富的思想

写作，是主体内动力驱使下的创造活动，富有鲜明的个性特征，闪烁着思想的光芒。“就写作是一个精神事件，作品是一种精神产品而言，有没有真正属于自己灵魂的问题和秘密，是写作是否真实的一个基本前提。”敏于思想，乐于思想，是学生写作的基本前提，也是根本保障。生活，不是简单的生存，总是物质与精神并存，是精神照耀下的活着。思想，是个性的主要元素，也是自我对生活世界的独特体验，是个体成长过程中日渐形成的对世界的认知。

生活的品质，与个人的精神世界密切相关，每个人拥有的是自己体验中的世界。写作传递自我对生活的体验，表达个体与世界的关系，字里行间渗透着主体的思想情感。正是个性化的精神体验，催生了文字对这种体验生动的记录，而表达反过来促进了主体的精神提升。因为表达的过程，是思想的过程，是反省的过程，这样的反思推动了思想的进步。辛弃疾《贺新郎》云：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”物我相悦，情意深长，这样的情境，那些思想迟钝、精神麻木的人永远不会拥有，自然难以写出动人的诗句。

教师要鼓励学生追求精神成长，不断提升思维品质。如此，学生才能在看似平淡的日子里现出美丽，在看似单调的事物中发现诗意，才会有兴致表达这份美丽和诗意。一个思想贫乏的人，只能得到一个贫乏的世界，只能带来单调贫乏的表达，不能产生丰富奇妙的文字。

（二）形成思维的独创性

语言的生成是思维形成的过程，语言和思维同在，同时语言表达也促进思想发展。写作体现了作者的思维能力，传递出作者的真知灼见，展示了作者的才华与智慧。

教师应鼓励学生独立思考、勇于批判、大胆求异，有独辟蹊径的勇气；启迪学生通过思维的独特性、新颖性，获得思维的创造性；激发学生展开丰富的想象和联想，形成思维的广阔性；引导学生分析综合、归纳概括，形成思维的深刻性。教师应激励学生关注寻常事物，体验平凡生活，构建起自己对生活的认知。

总之，学生思维的独特性，形成了写作的多样性。当学生积极体察事物获得感悟，并激发起真实的写作热情时，他们就会主动撷取生活的浪花，创作出动人的作品。学生成为独立的思想者，才能成为生活的主导者，成为创作主体，进而享有文字表达思想的快乐。于是，《“躺平”是心态，攀登需行动》《奋斗者不是“土猪”》《少年已识愁滋味》《不抱怨，是成长的第一步》，这些个性化的写作“横空出世”。

（三）追求表达的个性化

董桥说过：“文章如人。人静如梅，其文也静；人动如草，其文也动。豪放之人，其文必放；粗浅之人，其文必浅。难静难动，难放难浅，只得追摹博杂，然后学雅。一旦博雅，则文章仿佛宋元山水，不尚细碎，点染数笔，即成格局，也有意境。”教师要倡导写作的多元化，鼓励学生追求个性化的语言。

教师应鼓励学生向世界发出自己的声音，不论这思想是粗犷还是纤细，是奔放还是雅致，是凝重还是轻灵，是成熟还是稚嫩，都闪烁着个性之美，重要的是不落他人窠臼，有自己的大胆创造，有展示自己写作才情的自信。学生只有追求自己的独特体验，锻炼自己的文字能力，才可能有自主的表达，才可能创造出绿意葱茏的文字。

教师应该把关注的眼光从写作现场转到写作前思维的碰撞、思想的储备，引导学生多阅读、勤思考，引领学生反思生活。苏辙说：“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。”他揭示了文章与作者的精神气质、品德修养的关系。当学生乐于追求精神的丰盈，就拥有了审视生活的能力，有了独特的生活体验，有了表现体验的信心，就会创造个性化的奇妙多彩的文字世界。像《夏枝繁茂时》《那就来瓶橙子吧》《纯白之年》《何以爱情》等写作，无一不折射出学生的个性之美。

当学生把写作看作是一件日常化的生活事件，就不会那么惧怕；当学生愿意积极表达，选择材料就不会那么烦恼；而当学生拥有自己的生活体验，文章就会逐渐呈现独创之美。当学生的生活、思想与写作融为一体，文字就会悦己动人，闪耀着真诚朴实的魅力。

写作，就是联通自我与世界的桥梁，就是在建构自我美好的精神生活。