广播编辑工作的边界意识

◎张晓霞

(包头广播电视台新媒体中心，内蒙古 包头 014030)

一谈到编辑工作，人们首先想到的是报纸、期刊编辑等诉诸文字的编辑。此外，广播编辑与节目制作是更具个性特征、更有专业难度的编辑工作。广播编辑首先接触到的是记者采写回来的文字，这些文字不是发表在报纸、杂志上的，而是经过播音员、主持人之口，把文字转化成声音，通过电波传送的。在这个书面语言向有声语言转化的过程中，广播编辑发挥着重要的作用。因此，广播编辑面对的是两种语言，即书面语和口语。要在这两种语言之间自如地转换，广播编辑的素质就需要有更高的要求。只有熟谙广播之为媒介的独特性，掌握口语、书面语各自不同的特征，才能成为一名优秀的广播编辑工作者。

做好广播编辑工作，要明确以下四个方面的边界。

一、是“节目”而不是“版面”

报纸编辑工作中，版面是工作思维的基本单位，编辑稿件通常都是以版面的容量和板式的美观来考虑的。要选择字号、字体，要琢磨线条、色彩等。[1]而广播节目则不然，更需要关注有声文字(语言)、音乐、音响等内容。节目编辑工作是一种复杂劳动，是一个再创作的过程。编辑要做大量的工作，不仅要选题、选稿、组织录音、配发评论、配置稿件、配置音乐音响，还要写串联词、写新闻提要，直到精心编排和合成制作，为广大听众奉献一道精美的精神大餐。

如果说报纸编辑是空间的艺术，广播编辑就是时间的艺术。节目是在一定的时间段里播出的，这是对编辑的限制。用歌德的话说，有限制，方能显出大家本色。戴着镣铐跳舞，跳得舒展、跳得妙曼多姿才是真本事。一般来说节目的时长是固定的，节目播出的时间段也是固定的。新闻节目从5分钟、10分钟、20分钟到半小时、一小时等都有，没播满或时间不够用没播完都是不允许的，编辑要有时间意识，精确到分秒。这样的本领是在长期的工作实践中练就的，是经验的积累和直觉的判断。初涉这一领域，觉得是一种束缚，做得久了会享受这样的挑战，并在迎接挑战中获得成就感。电磁波以每秒30万公里的速度传播，可以把正在发生的新闻事件同步播出，这种即时性足以令人振奋。如果说别的行业容易产生职业倦怠，做广播编辑是可以满含着激情去投入工作的。

企业界喊出的口号是：“顾客就是上帝。”我们可以不用“上帝”的说法，但树立听众观念则是毫无疑问的。从听众的角度出发，怎样吸引听众，是广播编辑的必修课。围绕这个问题，广播编辑要殚精竭虑，努力以新夺人、以精夺人、以响夺人。

节目的个性化也是编辑要考量的重要指标。从中央台、省台，到地市级、区县级电台，广播电台众多，听众的选择余地很大。怎样从众多电台中脱颖而出，节目的个性特色就显得尤为重要。人无我有，人有我优，进行差异化处理，克服同质化的趋向，从本地区的特点出发，力争把节目办出地域特色。在这方面创造的空间很广阔，同时也对广播编辑的要求也更高。广播编辑不能等米下锅，不能被动地编辑自然来稿，而要积极策划选题，给记者、通讯员布置任务，从而获得能体现编辑意图的优秀稿件。要做到这一点，就不能把自己拘囿在编编播播上，而要胸有全局，了解当前的中心工作，了解本地区在全省乃至全国所处的方位，了解当地的历史文化及其在现实中的作用。总之要视野开阔，博学广进，并能用高阶思维去驾驭，做出剖肌析理的研究，才有望推出一组精彩的节目。

二、是一组包括音乐、音响效果在内的节目内容，而不是一篇稿件

系统论的观点启示我们，要正确处理好整体与部分、全局与局部的关系，形成整体思维、建立全局观念。[2]广播节目的编辑亦是如此。就像一桌饭菜，要通盘考虑营养搭配、凉热搭配、色香味的效果等。哲学告诉我们，整体大于部分相加之和。只有把一组节目放在一起去运思，才会收到1+1＞2的效果。比如，在一场运动式的中心工作中，各部门很难做到步调一致，有先进的也有落后的。记者、通讯员发来的新闻稿中有肯定性的，也有批评性的。编辑如何采用是个难题，只发正面的报道听众会说太假，只发负面新闻又会影响士气，甚至给全局工作带来不利的影响。只有把两方面的稿件编在一起，扶正祛邪、激浊扬清，才能收到最佳的传播效果。这样的节目播出也才会令听众口服心服。

除了稿件组合的最优化，文字、音乐、音响作为广播语言的三要素，也要协调共生。运用音响再现现实生活的场景是报纸所不具备的功能。音响作为一种媒介，直接作用于听众的感官，耳闻其声，身临其境，可以揭示环境、表明时间、显示动作、摹状事物的特征，有时还具有象征意义。把音响的这些特点和优势发挥出来，是广播的威力和魅力所在。因此，广播编辑不能只见树木不见森林，不能眼里只有文字稿而忽略了音响的作用。

三、是口语，而不是书面语

语体，即人们在各种社会活动领域，针对不同对象、不同环境，使用语言进行交际时所形成的常用词汇、句式结构、修辞手段等一系列运用语言的特点。语体可从不同角度做出不同的类型划分。口语与书面语的二分法，是最基本的分类。“宰相肚里能撑船。”是人们挂在嘴上的一句口语，意谓成大事者要有大心胸，通俗易懂。京剧《曹操与杨修》的唱词，都是带有半文言色彩的字句，为了适应偏书面语体的需要，这句话就成了“宰相腹内能行舟”。“肚子”“船”是口语词，“腹”“舟”就是典型的书面语了。近代以前，文言文与现今正常表述话语差别非常大，其是文人墨客写出来的，满纸之乎者也，极其小众，老百姓即便识字，也无法理解其意。一百多年前的五四白话文运动，无疑是一场语言领域里的革命，言文合一，我手写我口，大大地缩小了二者的距离，但还是迥然有别，距离近了，不等于没有距离，不可混淆为一。

广播稿要播出，就得把“文”变成“话”，让人一听就懂的话。而记者写出来的稿子，是“动笔”不是“张嘴”，是“著文”不是“说话”，即便是在电台工作年头比较长的老记者，也脱不掉“文”的痕迹。播出时，必得是口语，而又不同于日常的说话，是经过提炼的口语，是介于口语和书面语之间的一种语言。我们平常说的话，让对方听明白即可，层次要清晰，通常不大讲究结构和语法。电台播出稿件，是严肃的甚至是庄重的事体，规范性是题中应有之义，严密的结构、语言上的完整性，都是不可忽略的。如何拿捏，把握好分寸，靠经验，靠优秀的语感，而建立在学理基础上的正确认知，是根本保证。

汉字是形音义一体化的文字，在汉语里，有许多同音不同义的词，如果是写出来的，白纸黑字，一目了然，不会产生歧义。而讲出来的话，因为“形”的缺失，单凭“音”的元素，理解其“义”就很困难了，弄不好会产生误解，要格外引起注意。比如，“治病”和“致病”，讲出来一模一样，而意思却大不同，方向完全相反。前者是通过治疗使患者痊愈，而后者是某种原因导致生病。遇到这种情况，就不能一味地追求简练，而要适当地增加一些字眼儿，从而让听众准确理解。“治病”可表述为“治疗疾病”，“致病”可说成“导致疾病的发生”。

现代汉语和古代汉语在词汇上的一个重要区别是，古代汉语以单音节的词为主，即一个字就是一个词，现代汉语以双音节的词为主，即两个字组成一个词，占词汇的大多数。[3]有些单音节的词，写出来理解无障碍，而听起来就未必了。因此，编辑在处理广播稿时，常常需要把单音节的词变成双音节的词。如，把“自”说成“自从”，把“可”说成“可以”。

广播语言不是绝对排斥书面语，书面语里的一些词语、成语、缩略语等，已经成为熟语，使用频率很高，是老百姓熟知的，不至于有理解上的困难，尽管拿来用。如“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》，千百年来，深受儒家文化濡染的中国人，已经把这句话作为自己的座右铭、做人的信条，耳熟能详，当然可以出现在广播稿里。需要重点应对的，是一些文言、半文言的词，“故”是“所以”的意思，那就说成“所以”好了；“系”有“是”的义项，干脆直接用“是”；“均达到近十年来的最好水平”，“均”在文章里是“都”的意思，以“都”替换掉“均”。

此外，还有很多规律性的知识，要掌握并运用。西风东渐，现代白话文作品有欧化的趋向，长句子、复句比较流行，附加语、句子里的修饰限制成分比较多。出现在广播稿里，说起来拗口，听起来费解，要裁截成朗朗上口的短句。忌用倒装句，多用语序正常的句子。广播是面向大众的媒体，受众群体素养参差不齐，由于其的受众定位较为广泛，因此，生僻的词语、专业性很强的术语尽量杜绝，如果非用不可，也要做出必要的解释。有时为了缩短与听众的心理距离，显得亲切，会用一些方言土语，特别是在播音主持化的节目里。但切记要适当，要慎重，点缀一下，适可而止。

四、是“听”的语流，而不是“读”的语段

现在媒体上有许多听书的节目，满足受众节省躲的需要，同时也能节省时间，一边干活一边听，两不耽误。听得多了，大家发现，听的效果还是不如读。“耳治”与“目治”，“听”与“读”，毕竟不同。这一点，加里宁早有认识，他说：“当你看报的时候，通常总是抓住最重要的而放过不重要的。这是眼睛的工作。可是当你听的时候，那么一个字的声音，以及听觉怎样感受它，都有很大的关系。假如在阅读时是视觉在起作用，那么在收听时就要由听觉和播送的声音来决定效果。”

有学者把当下的文化命名为视觉文化，媒体上动辄说“视觉的盛宴”，于是人们都成了视觉盛宴的饕餮之徒，耽溺于五光十色的感官享乐。有人把叙事媒介的演变描述为：口头—笔头—镜头，从印刷文化，到“读图时代”“读屏时代”，都过分倚重视觉。其实，中国文化有着源远流长的听觉传统。常用“听”来指涉更为精微的感知。欣赏戏剧演出，常说“听戏”，而不是“看戏”，到了现在，听戏就变成看电影了。汉语词汇里，耳目，耳在目前；闻见，闻在见前；声貌，声在貌前。麦克卢汉曾说，中国人是听觉人，他认为：“中国文化精致，感知敏锐的程度，西方文化始终无法比拟。”现代心理学研究表明，在人们日常的言语活动中，听占45%，说占30%，读占16%，写占9%，可见，听居其首。[4]开掘宝贵的思想资源，用于广播编辑，是一个大课题。

广播编辑要时时牢记，让听众“听见”，是工作的中心，一切都围绕这个中心展开。编稿子，是编出供人听的广播稿，而不是眼睛看的纸质稿。摆在前面的，是顾念到主持人用嘴巴念出来，听众用耳朵听进去。所以在编辑的过程中，不能满足于文通字顺，要念一念，最好用录音笔录下来，自己先听一听。在这一念一听的过程中，会发现问题，然后去修改，才能做到有的放矢，有针对性，即针对着口语听说的特点，使之臻于完美。

让声音的魅力焕发光彩，是口语较之书面语的优势所在。据说，许多女性听众喜欢蒋勋略带沙哑的、富有磁性的声音，才成为其粉丝的，他所讲的内容倒在其次。经验老到的广播编辑，能根据播音员、主持人的声音特点，为他量身定做，配以相适相谐的广播语言。

播音员在播一些灾难性的报道时，比如，地震、车祸、飞机失事等，把文字转化为声音时，他的有声语言不可能是平淡的、冷漠的，而必然是饱含着深切的同情与悲悯的。在播出工业增产、农民丰收、超额完成生产任务等喜讯时，也一定会洋溢着情不自禁的喜悦之情，从而感染听众，使听众获得共鸣。那么，广播编辑给播音员提供的稿件，就不能是所谓零度风格的，在词语的感情色彩上，在形容词的程度上，在句式的选用上，甚至在标点符号的使用上，都要体现出来。标点符号虽然不播出，但它是对播音员的语气、语调有所规约的，句号和感叹号的区别，最终要在声调中显现出来。

毛泽东在《矛盾论》中指出：“对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区别事物。”[5]的确如此，我从报纸编辑调到电台工作，有着很深的体会。要做好本职工作，不仅要掌握编辑业务的共性特征，更要把握不同媒体的个性特征。组织、编写、配置稿件，编排、制作广播节目，每一个环节、每一道工序，都有它的“特殊点”，“它和其他运动形式的质的区别”，本文所论列的边界意识，正是要强调这种个性，希望能对广播编辑同行有一些启发。