浅析曹禺《雷雨》中“周萍”人物形象分析

杨林

摘要：《雷雨》作为一部家庭生活的悲剧，作者在创作时，深入剖视剧中人物的灵魂，突出刻画了人物性格的复杂性与悲剧性。剧中主人公周萍的悲剧都是特定生存环境下人格发展失衡的产物。周萍的悲剧根源于多重人格的冲突。深入理解剧中人物的人格形象可有助于感悟人性世界的复杂性、体会现实生活的矛盾性，并理解作者的悲悯情怀，对当今人格教育有一定启示意义。

关键词：《雷雨》人格面具教育意义周朴园周萍

中图分类号：G4 文献标识码：A

一部成功的小说，必然有作者大量的冲动在其中，这种冲动就是作者的创作动力。如果一部书单靠理智来创作，那么就不会有那么多有血有肉的人物形象。在《雷雨》中，我们看到其中一个个人物都是叩击着人心的。这些东西最先照应的就是作者的内心。这些人物形象是作者在生活中仔细观察，认真体验得出的对生活的结《雷雨》的作者曹禺，出生在于一个阔掉的家庭里，但是后来又经历了顽败。他每天能够看到诸多繁杂的事情，就如同周朴园逼聚满吃药的那种事件，他经常能够从自己的朋友和亲戒那里听到。曹禺十分熟悉自己的生活环境，但对此也十分厌恶。所以，当他拿起笔开始创作时，首先将矛头对准了这令人深恶痛绝的封建家庭里。他痛斥在封建家庭里那些行阶级压迫之事的人。在《雷雨》中，令人印象深刻的人物层出不穷。而这些人物究竟有着那些寓意呢？这则是本文想要着重探讨的内容。

一、“周萍”人物形象分析

荣格在谈到人格面具时解释道，个体为了获得心理上的成熟，必须拥有一个灵活多变，富于弹性的人格面具，这样它才能与自我保持一个和谐的关系，太过虚假，或者太过僵硬的人格面具可能会产生易怒暴躁，或者抑郁低迷等心理疾病。“正如作者曹禺所说，周萍是最难演，且最不易博得同情，性格很复杂的人。对待这样的人物，不能只观察表象，简单地同情他“不得已的苦衷”;也不能只窥探其心理，一味地责骂他，而是要将他放在特定的历史文化背景下，从他的生存环境、与周围人的关系，以及所受到的教育等方面，研读其在人格面具的影响下产生的多重人格。周萍是一个具有多重人格的人物。他骨子里透着自卑，怕人窥探出他的无能;胆小怕事、怯懦是他挥之不去的阴影，甚至时常展现在他灰暗的眼神里;遇事爱逃避，内心总是充满悔恨。但对于一个受过“五四精神”影响的年轻人，他有一股蛮劲，敢于抗争，不屈服，在生活的巨大旋涡里不停地挣扎，寻找出路;他向往自由，为了逃脱那驱梦似的地方，与心爱的人相守，愿意放弃一切。多种人格交织共存于一个人体内，使他无法认清自己的真实面目，没有张弛有度地控制好人格面具，长时间陷入矛盾紧张的生活状态，注定是悲剧人生。

周萍，一个长期被寄养在家乡的大少爷，在成长的关键时期没有父母的陪伴，其家庭教育是缺失的，这使他从小就有很深的自卑情结。母亲对于他来说，仅仅是照片里没有任何感情的被符号化的形象;父亲虽然给予他物质生活保障，但对他是极其不关注的。作者曹遇在周萍出场时写道：“他约莫有二十八九，颜色苍白，躯干比他弟弟略微长些。“这句话所包含的信息量很大：一方面，二十八九岁正值壮年，应该是有生气的，他印显得苍白;另一方面，他比弟弟年长十来岁，体格却相差不大，可见其属于晚熟。在心理学上，晚熟的男生外貌身形瘦小，成为被欺负的对象，更易产生自卑的性格。再加上他得不到亲人的关爱，内心极度孤独、敏感，有强烈的自我保护意识。

从与周围人的矛盾冲突可以看出周萍僵化的人格面具，并容易走向极端。他与紫漪的矛盾冲突是显性的，表面上从不服软，敢于抗争，不屈服，内心里却是惧怕的。他说：“我对不起自己，对不起弟弟，更对不起父亲。“唯独不提蒙满，且表现得决绝。他与父亲一样认为紫滴失了心智，已经疯了。聚淆说四凤是下等人，他怒不可遇地反驳，敢于抗争。他坦言，自己之所以喜欢四凤，是因为有一个女人逼他，激他成这样。从他的话可以看出，一方面他利用四凤掩盖那不耻的关系，满足自己的欲望;另一方面是表明他与紫漪断绝关系的决心他不懂得什么是爱，自然无法理解紫漪那种飞绒扑火的爱，而他应对的方式是走向另一个极端。他与父亲周朴园的冲突是隱性的，只在背地里表露出来，却不敢正面反抗，惧怕是主要原因。他恨父亲没有给他一个完整的家，没有在恰当的时候给予他父爱，没有尊重身边的女性等。但在外人面前，处处维护父亲，表现出绝对服从。内外言行不一致激化了他内心的矛盾，使他讨厌自己的虚伪，在潜意识里有报复父亲的意念。他与四风之间的矛盾冲突是不可调和的，他在无意识的情况下陷入伦理道德的困境。当真相被揭露，他再也承受不住残酷的现实压力，选择开枪自绝物极必反，周萍的人格面具僵化导致他无法掌控自己的多重人格，时而暴怒，时而抑郁，使他认不清自己的真实面目，无法调和内心的矛盾，最终走向自我毁灭。面对这一复杂形象，对他的态度难免会感到困惑，但我们要从多角度去分析人性。

二、人格教育意义

古语云：“以人为镜，可以明得失。”文学作品中塑造的人物性格具有一定特殊性，看他们复杂的人生经历，是进一步思考人生的过程，对个体人格的健全发展具有教育意义。

（一）感悟人性世界的复杂性

《雷雨》讲述着真实的故事，表现了复杂的人性，具有丰富的现实内涵。“在一个人的身上，可能有某一种品质是比较突出的，但这一种品质并不能够完全决定这个人的性格。”它启示人们在现实生活中，要革除形而上学的观点，学会抓住矛盾性，多角度分析人性。

作者笔下的人物是活生生的人，并没有遵从“好人就是好人，坏人就是坏人”的传统创作模式，而是尊重人物的个性，充分展现人性的复杂。读者不仅要看到周氏父子给侍萍母女、周紫滑带来的不幸，还要看到人格面具负面影响下周氏父子的悲剧性。个体长期戴着人格面具，时刻处于一种紧张状态，人性的脆弱承受不住长期的折磨，导致精神灾难。人是社会中的人，个体的灾准往往会波及周围的人，其弊害不仅表现在它造成人的生命和情感的悲剧，更重要的还在于它对正常人性的摧残，它使一个正常的人逐渐变成一个疯子，精神变态者，甚至走向死亡。人格面具是人际交往中不可缺少的工具，它能使人与人之间和睦相处，也能摧毁人与人之间的联系，生活中要辩证地看待它的作用，避免过：

（二）体会现实生活的矛盾性

是物質上的对等，更重要的是精神上的对等，两者缺一不可。周萍与四凤是物质上、精神上的极不对等;周朴园与富家小姐、周繁满之间则是精神上的不对等。受传统婚姻观念的影响，婚姻并不是两个个体的结合，而是两个家庭的组合。生活中牵扯的人际关系越多，人与人之间的关系越复杂，任何一个矛盾都会成为导火索，阻碍个体和集体的发展。反观当下生活中，“门户”观念依然存在，人与人之间更缺乏的是精神上的对等。例如，虚拟的网络世界给人带来便利的同时，也引发人与人之间的信任危机、情感危机等，而人性往往是脆弱的，总有人会屡屡受伤，这就需要人们学会分析矛盾，看到人性的复杂性。

（三）理解作者的悲悯情怀

曹禺在《我说雷雨》一文中写道：“我用一种悲悯的心情，来写剧中人物的争执。我诚恳地祁望着看戏的人们，也以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们。“①家庭、爱情、事业都有着不可调和的矛盾，人们总是努力寻找这三者之间的调和点，在生活这个巨大旋涡里净扎，而这正是作者所说的“天地间的残忍”。周萍的，家庭、爱情、事业都是他苦求而从未得到过的愿景，奋力挣扎，却始终无法摆脱无路可走的怪圈。在这张巨大的关系网里，无一人幸免于难。正是因为命运的不可思议和苦难的难以抗拒，才会促使人主动到宗教里去寻求寄托。作者在剧本的首尾处六次提到弥撒曲，一方面暗示周朴园想要赎罪的心理;另一方面体现自身对饱受苦难的人给予同情与怜悯之情。作者怀着一种悲悯的情怀把人性中的弱点放大给读者看，无疑具有警醒世人的意义。

三、结语

我们在了解《雷雨》时，我们需要了解这个作者的生活环境以及他的创作背景，这样才能够更好地把握他所塑造的每一个人物。从“心理分析”理论吸收精华，更有利于我们去对作者表现的形象主体加以细致的分析。《雷雨》之所以成功，重点在于他能够塑造出一个个性格矛盾复杂且又统一的原型人物，这可以说是曹禺的精妙所在。

参考文献

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