丘北县荷花节传承过程中存在的问题及对策分析

李娇 张汝梅

中图分类号：G4 文献标识码：A

1绪论

1.1研究背景

实施中华优秀传统文化传承发展工程是党和国家延续中华文脉、传承优秀传统的重大战略举措。2017年中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》以来，各地各部门认真贯彻落实习近平总书记关于传承发展中华优秀传统文化的重要讲话和重要指示批示精神。为不断满足人民群众对文化的新期待，传承、创新、传播，中华优秀传统文化通过创造性转化、创新性发展，正逐渐让人们了解优秀传统文化、热爱优秀传统文化，文化自信显著增强，文化自觉显著提高。

1.2研究目的和意义

我国是一个文化大国，多样的民族文化赋予了民族节庆丰富多彩的内容，成为民族文化、地域文化的集中体现。多元民族的特点让节庆文化格外异彩纷呈，伴随着各种节庆文化宣传，产生了不小的的影响。如何有效地传承和保护文化资源，引导文化有效发展是我国文化发展中不可忽视的重要一环。中共十八大以来，更加重视对中华民族传统文化的继承、创新与发展，把它看成是中华民族伟大精神生生不息的“根”和“魂”，强调对中华传统文化要“创造性转化与创新性发展”。这对于推动传统节日与时俱进、健康发展、充满生机与活力，具有重要的指导意义。

工业化背景下，丘北县的工业化逐步得到了良好的发展，但是随着这一态势的发展，丘北县当地人在追求经济发展的同时，忽略对传统文化的重视与传承，导致了传统文化的发展滞后，甚至出现没有进行传承而丢失的文化，人们迫于追求经济发展，传统节日的仪式常常被忽略。近些年来，关于荷花节的众多仪式被当地人忽略或是篡改，导致荷花节的节日味道越来越淡。因此，发展荷花节的相关文化刻不容缓，丘北县荷花节的传承发展不仅有利于荷文化的展现，还可以更好地利用荷文化的传承发展文化经济、绿色经济;丘北县荷花节的传承发展有利于体现当地的旅游业发展态势、荷花美食的种类、荷花节文创设计产品的发展。

2理论基础

2.1概念界定

政府职能也称行政职能，是行政机关在管理活动中的基本职能和功能作用，反映行政管理活动的内容、实质与方向，主要涉及政府管什么、怎么管、发挥什么作用的问题，其基本职能包括政治职能、经济职能、文化职能和社会职能。

可持续发展，是指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展。可持续发展意味着维护、合理使用并且提高自然资源基础，这种基础支撑着生态抗压力及经济的增长。可持续的发展还意味着在发展计划和政策中纳入对环境的关注与考虑，而不代表在援助或发展资助方面的一种新形势的附加条件。

2.2理论

（一）政府职能理论

在新时代，我国必须深化已进行40多年并取得重要成果的行政体制改革，破除制约经济社会发展的体制机制弊端，深入推进政企分开、政资分开、政事分开、政社分开，建设职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。行政职能转变是深化行政体制改革的核心，实质上要解决的是政府应该做什么、不应该做什么的问题，重点是理顺政府、市场、社会三者之间的关系。

（2）可持续发展理论

1990年在温哥华全球持续发展大会旅游委员会会议上通过《旅游持续发展行动战略》中，承认环境问题、经济问题与政策之间的相互依存关系。阐述了旅游持续发展是为了保护和美化环境，满足旅游人群的基本需要，维护当代和后代人之间的公平关系，以达到提高全人类生活质量的目的。1995年联合国教科文组织、环境规划署和世界旅游组织等在西班牙旅游可持续发展世界会议上通过了《可持续旅游发展宪章》和《可持续旅游发展行动计划》，明确旅游可持续发展的含义是：“在保持和增强未来发展机会的同时满足旅游者和旅游地居民当前的需要，在保持文化完整性、基本的生态过程、生物多样性和生命维持系统的同时满足经济社会发展和美学的需要。”世界环境与发展委员会将可持续发展理论定义为：“既满足当代人的需求，又不对后代满足其自身的需求的能力构成威胁的发展。”

3丘北县荷花节传承的现状

3.1丘北县荷花节概述

丘北县位于云南省东南部，地处滇东南岩溶山原丘陵地带，地势西南高，东北低。据普者黑普者黑高铁站9公里，由于丘北地处低纬度季风区域，气候总体上属于亚热带高原季风气候，有南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带4个气候类型，年平均气温13.2～19.7℃，年平均降雨量1000～1270毫米，四季如春，宜人宜居，这为荷花的生长创造了良好条件。

丘北县普者黑拥有万亩珍贵野生荷花，该县以此为载体，于2002年7月举办了云南省丘北县荷花节，与中国第16届荷花展同时开幕。“花海人山连一片，彝庄老幼笑开颜。龙腾狮舞迎宾至，奏响三弦跳月圆。”这是杨毓祥对丘北县首届荷花节所作之诗。该节日的活动时段为每年的7月20日至9月20日由云南省丘北县人民政府举办，主要活动包括开幕式、文艺演出、篝火晚会、放荷灯、抹花脸狂欢、特色商品展销会、品尝莲子等多项内容。

3.2丘北县荷花节的发展现状

自2002年起，每年的7月由丘北县人民举办。但2020年，出现新冠疫情，丘北縣人民政府对各项节日的举办事宜按下了暂停键，也包括荷花节在内节日活动也暂停举办。2021年，由于处于疫情的反弹期，所以荷花节的举办也相比往年缩短了时间，又2021年7月18日举办至2021年8月6日，时间虽有所短，但却没有删减荷花节的内容，反而增加了更有意义的项目。关于莲，人们历来就有赏荷、咏荷、种莲、采莲之说，赏荷是观赏莲荷之美，咏荷是在欣赏荷之美时有感而发加以称赞或者将其人格化而歌颂之，而种莲是为了打造更好地赏荷环境，也是为了获得更多的有关莲的实用价值，如用之做饮食之物，提取药用成分等，而人们在种荷用荷过程中自然会产生一系列附加价值。在丘北县举办的荷花节中莲的应用主要是在服饰、饮食、观赏与娱乐等方面。

在旧时社会，尤其是荷花盛行地区，人们的衣服中随处可见荷花的影子。少数民族的服饰精美绝伦，普者黑当地撒尼族、彝族群众的服饰也是一样的，尤其是绣上荷花的服饰更是让民族韵味和荷文化完美融合，在传统的普者黑农村里，荷花图案在服饰的应用中十分普遍，但调研时发现：随着经济社会的发展，现代化程度的加深，当地村民日常的着装较为简单，很少盛装有绣荷的服饰，只有在重要节日（荷花节、火把节、花脸节等重要民族节日）或是婚庆时，村民们才会特意准备有绣荷的盛装。

4丘北县荷花节传承过程中存在的问题及原因分析

4.1荷文化开发力度不够

文化价值认知不足，开发应用意识薄弱。首先，政府相关部门未给予当地荷文化资源充分认识和足够重视，未能对荷花节的开发起到有效指导。其次，企业和社会组织分工不明，在文化资源的开发应用过程中责权交错。再次，当地村民人口素质相对不高，对荷文化的认知不足，对荷文化的传承开发思想意识薄弱。

文化资源挖掘程度浅，开发应用有限。目前丘北县政府及其相关部门对当地荷文化资源挖掘程度总体较浅，大量隐藏的物质性文化资源和非物质文化资源尚未开发应用，例如普者黑地区空置的农房、遗留的传统农具——荷船、荷镰、荷锄等，生产技术和生活方式——制作荷叶茶、莲子莲藕储存加工技术等。

4.2荷文化资源与相关产业融合不足

丘北荷花节的发展依托当地独特的荷文化资源，然而在节庆活动举办期间，荷文化资源在节庆旅游活动范围中农业生产、旅游服务、文化传承方面联系不紧密，荷文化作为衔接各产业之间的纽带所发挥的衔接力度不够。荷花节中大部分项目和产品中，荷文化资源的开发与应用仅浮于表面，让人们从感官上体会到了荷文化的气息，但隐藏在荷花景观背后承载着的历史人们并不清楚，可以说在荷文化产品研发和设计过程中荷文化资源的揉入仍有极大空间。

4.3节日知名度不高

从2002年至今，丘北县荷花节已成功举办了六届，在丘北县当地有良好的群众基础，在周边地区也有一定的影响力。由于中央政府对乡村旅游产业的大力扶持，各地方越来越重视开发节庆旅游活动，各个品牌的荷花节层出不穷，就云南省来说，除丘北荷花节之外还有“昆明大观公园荷花节”、“澄江荷花节”等，相比较而言，昆明大观公园荷花节从2005年开始，至今已承办过八届，而丘北荷花节今年是第六次举办，大观公园荷花节拥有更丰富的经验，更广泛的群众基础，可见“荷花节”这一文化品牌竞争之激烈。

5丘北县荷花节传承发展的建议与对策

百年来，我们党始终坚持古为今用、与时俱进、辨证取舍、推陈出新，“以古人之规矩，开自己之生面”，把弘扬优秀传统文化和发展先进文化有机统一起来，不断推动中华文明创造性转化和创新性发展，为中华民族伟大复兴提供了源源不断的精神动力和深厚丰富的文化滋养。党的十七届六中全会《决定》指出：“建设优秀优秀传统文化传承体系，必须坚持保护利用、普及弘扬并重，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性、体现时代性”。

5.1加大荷文化资源开发力度

丘北县具有良好的荷文化基础，大量物质文化遗产和非物质文化遗产都可以有效地转化为文化资源投入节庆传承发展之中，利用当下丘北普者黑成为AAAAA级风景区的机遇，以生产与再生产的方式增值实现文化资源向文化资本转变，重视转化过程中反作用，使文化资本激活传统荷文化资源，為其创造新的价值。权责体系是行政组织内部权力分配、权责关系、指挥系统、运行程序、沟通渠道及各种机构、各个岗位在组织中的地位、作用及其内在联系的具体表现，它直接关系到行政机构的设置及其运转。

首先，强化认知，了解荷文化资源传承开发工作的重要性。在新时代背景下，荷文化不仅能在乡村文化振兴和精神文明建设中发挥重要作用，合理有效传承开发荷文化还能为产业发展、改善供给侧、提高地区产值等诸多方面带来巨大效益。丘北县政府及相关部门应当定期学习荷文化资源开发应用知识，强化对此方面的认识，从而做到科学合理、有的防矢地指导丘北县节庆文化工作，另外定期组织对当地居民的教育宣传，让居民知道什么是荷文化、哪些属于荷文化资源、如何提高居民对荷文化资源的保护意识等，不断提高居民主体意识。

其次，提高荷文化资源挖掘深度。根据对丘北荷花节的分析得知当下荷文化资源挖掘层次较浅，第三产业中得以应用的荷文化资源大部分属于较易获取的第一手材料。在今后的开发中，应扩大调查对象范围，突破传统切入点，升级开发方式，联合政府、企业、民间组织，做到科学、有序地挖掘当地荷文化资源。充分调查丘北地区文化资源储备情况，在荷文化传承发展中时刻保持实事求是的态度，成立专门的调研小组对荷文化展开调查摸底，获取有价值的和具有开发潜力的荷文化资源信息，再经过由专家进行分析评估，根据开发需要和所挑选出的文化资源自身的特质，制定科学的开发方案，做到合理有序的开发与设计，从多方面开展挖掘工作。除此之外，调研小组可以从古书古籍、地方志、当地故事传说之中深入调查;多与当地老人沟通交流，从老一辈人口中获取有价值的信息;深入开发荷文化景观和荷花生态环境，挖掘农事生产活动和传统的农家农事习俗，将之融入荷花节文化产品开发设计之中;另外加大投入人力物力资金，统筹兼顾整体和局部，全面细致地调查和收集荷文化资源。

5.2优化荷文化资源传承与产业应用方式

荷花盛开的地方是荷文化的发源地，蕴藏着丰富且珍贵的荷文化资源。自上个世纪末以来，工业时代的发展和快速的城镇化进程对传统文化造成巨大经济冲击，导致荷文化甚微，粗狂的开发应用方式使得大量宝贵荷文化资源遭到破坏。如何优化荷文化资源的应用方式，在可持续发展的前提下开发荷文化资源，实现荷文化资源转化，如设计出展现丘北荷花节的有关的节日物品，以实现经济价值和文化价值的提升，从而促进荷花节发展和荷文化传播具有现实意义。

首先，灵活运用景观资源。自然景观是孕育荷文化的摇篮，也是荷文化资源开发应用的基石。节庆传承发展的设计应当顺应原有的自然景观，在人与自然和谐共生的基础之上开发文化产品，不宜进行过多的人为干预。荷花具有较突出的观赏性、景观效果明显，能与丘北地区丰富的水资源呼应，能较好地营造“鱼米之乡”的文化意境。规划不同区域不同特色的多样化景观特色，例如划分荷花品种片区，以不同品种的荷花提升景观层次感。自然景观以其安逸舒适的自然风光与城市景观相区分。随着乡村旅游热度迅速提升，有效利用荷花景观，营造和谐安宁的农园环境是实现文化资源资本化的正确选择。充分利用丘北乡村地区闲置农庄，因地置业地设计以荷文化为主题的农园景观，遵从景观空间划分的内在规律，突出“荷”的设计主题。

其次，加强民俗资源的应用。悠久的生产生活历史使得丘北地区孕育出具有浓厚地域色彩的民俗文化，在节庆活动开发时应重点利用良好的民俗文化资源，民俗文化通常表现为戏剧表演、诗词、方言、歌曲等艺术形式，具有浓郁的地域风格，是无形荷文化资源，也是宝贵的非物质文化遗产。打造节庆现场文化活动。有学者提出文化成功的关键在于打造文化活动“现场感”。“文化现场”开发模型在于注重文化艺术的现场演出，以最直观的表演形式将文化和艺术内涵传达给观众，注重群众参与，将旅游、文化、营销通过现场表演捆绑在一起，通过市场广阔的客源拓展民俗艺术文化空间。改进措施：第一，演出时间上要利用好夜间时段，打造“荷塘月色”舞台，延长节庆活动时间;第二，丰富现场活动内容，保证演出的持续性，在节庆期间保证每天都有新的演出，保持人们的新鲜感;第三，扩展舞台场地，不局限于椒莲广场，丘北地区其他场所应开设联动支持。

最后制定优惠政策，强力推进招商引资。当地政府应灵活发挥自主性，因地制宜为荷花节传承发展制定可行性政策，充分利用各种投资和融资渠道，努力吸收荷文化建设资金、荷文化综合开发资金等。地方政府对荷文化传承发展规划非常重视，每年都有传承发展荷文化的举措，如：赏荷，每年7月至8月都有划船比赛，人们在万亩荷花从中参加比赛，欣赏荷花的同时身心在其中得到了放松。发展荷文化旅游，最关键是要解决资金问题，丘北县想要传承发展荷文化，就要立足长远，先予后取，赢得丘北县荷文化的传承发展。因此，必须研究制定丘北县荷花节传承发展的优惠扶持政策，通过政策引导，鼓励支持民间融资等多种方式以扩大资金来源，投资发展荷文化。

5.3建设荷文化主题体验区

建设荷文化主题体验区，提升核心竞争力。随着城市受经济冲击的力度越来越大，生活在城市里的人们存在压力无处排解的困境，使得人们更加想要回归自然，释放身心。因此，能够直接参与体验的项目不仅能更好地实现人们接触大自然的愿望，还能让人们直接地感受到荷文化的韵味，同时能带动经济的发展。

首先，打造荷文化全域环境。除了在城市主要位置、道路两旁设有莲荷雕塑图画景观外，可以将垃圾桶、指示牌、路灯杆都描画上或制作成莲叶荷花的图案与形状，甚至在主要地段绿化圆盘处以坛或者翁来植养观赏性的荷花，营造出处处有荷花，全城赏荷的文化氛围。将进入普者黑景区的山间小道打造成以莲荷为主题的主题长廊曲径，从景区门牌处开始沿路，从莲花的诗词歌赋、散文小说文学、绘画、摄影等艺术各方面分区段以不同形式来展现莲荷文化，如可以古今画家之关于莲的作品，按时间先后展列在用莲梗做成的支架上，上方以莲叶遮挡防风遮雨，旁边配以或开或含苞的荷花做点缀。选择一个区段展現莲的品种及莲的饮、食、医药等实用价值制作成文本照片陈列展示，不仅可以增加游客的知识趣味性，了解莲的品种及功效价值，还可以增加一定的附加产品的销售。

其次，建设荷文化美食主题体验区。要打造好特色小吃街，深挖丘北县民间的美食，可由专人制作销售也可由游客自行制作，游客可参与到莲子酥、荷叶酥的料的调制、揉制，可进行技能比赛。纯手工保持其传统工艺，土色土香，精工延长其产品链，创立专属品牌，提高经济效益，改善目前只是间歇性展示且经济收益低下的问题。莲子、花瓣、莲叶、莲心、莲藕都可入菜，新鲜的莲子除了直接从莲蓬里面剥下来生吃外还可煮汤、熬粥，口感清甜爽脆，结合药膳功效，充分挖掘莲食文化，打造全莲宴，创立品牌，打响名声，促进荷文化宣传。

最后，发挥政府的有效作用，颁布相关的扶持鼓励政策。丘北县政府相关部门要办实事的政策、资金、管理等方面为荷文化纪念品的开发品进行积极地引导与引导。让人们参与到饰品、服饰、生活用品、艺术品的制作中，如莲子微雕，在形似椭圆的莲子上刻画各种图案，将生活写实，形象生动，还可以制作人们剥莲蓬、剥莲子、通莲心的系列陶俑、泥偶等，游客购买后既可以欣赏其艺术形式又可以了解到荷文化。并协调纪念品开发销售的各个环节，建议在市场管理上统一门店、统一品牌、统一价格，完善开发的体系建设。

6结束语

随着经济社会的不断发展，现代化的程度加深，荷花节在我国各地得到了很好发展，全国各地纷纷不断举办荷花节，传承中华民族传统荷文化。在这些文化中，有值得后代世代传承的精华，例如荷花节中的精美绣荷、传统歌舞文化等;也有一些糟粕，例如关于荷文化的封建迷信、传说鬼神故事等。在科学发展、以人为本的新时代，我们应传承精华传统文化，摒弃落后思想，让荷文化的精华留在每一个时代。

参考文献

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