城市与乡村之间——清中期四川治城堡寨探析

罗 权

(贵州师范大学，喀斯特生态文明研究中心暨历史地理研究中心，贵州 贵阳550001)

城市与农村，是两个截然相对的聚落类型，“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,而在乡村里所看到的却是完全相反的情况：孤立和分散”[1]56。但在具体的认知过程中，要将某些聚落认定为城市或是农村，却是一个相当困难的命题。关于城市的界定，不同国家、不同时代都有不同的判定标准，不同学科之间的角度不同，所下的定义也难免千差万别，至今尚未达成共识，始终无法提出具有统治力的说法。古代聚落更是如此，由于缺乏细致的统计数据，要以当前各国计量指标的方式进行划分大多难以实现，许多情形下只能采用定性指述的方式，如凡是历史上曾经作为县以上政府驻地的聚落，就作为历史城市。这种方法无疑是很不合理的，因为有的县城虽符合这种行政标准，经济、人口等却难以达到人们对于“城市”的期望，而某些市镇虽然没有这种行政级别，从经济规模、人口数量等因素考量更符合现代所称的城市。然由于缺乏足够资料验证，许多时候仍也不得不采取这种定性指述法[2]。治城堡寨即属于难以界定的聚落类型，它原为乡村聚落，在战乱背景下成为了州县政府驻地，并依靠其政治向心力吸引了一定规模的人口集聚，成为交通枢纽和区域经济中心，发展了一定规模的商业，具备了一些城市的要素。但是，它作为临时性质的州县治所，城市职能并不健全，不应将其作为城市看待，但它又与一般乡村有较大差别，对它的聚落形态界定就成为了难题。目前学术界对此仍缺乏较深入的探讨，本文即以清代四川治城堡寨为研究对象展开讨论，以期抛砖引玉并对中国历史聚落的研究有所裨益。

一、清中期四川治城堡寨概况

治所，指省、府、州、县等地方行政单位驻地，是区域政治中心，一般也是区域的军事中心、经济中心、文化中心和人口最集中的地方，依靠其集聚力形成城市。城市拥有大量金银财货，是筹集粮秣的理想之所；又是人口集聚地，是筹集兵源的不二之选。故此，占领其中一个城市所带来的收益往往是占据若干乡村才能匹敌。战乱发生之时，交战双方为了增强自身实力，补充兵员和粮秣，往往需要对敌对聚落展开进攻，城市无疑是其觊觎的主要对象。虽然古代城市一般拥有城墙、护城河等防御设施，且拥有更为丰富的防御器械和更多的武装力量，防御能力高于乡村，但当面对优势敌人的进攻时亦难免遭陷落。清中期白莲教之役，反清武装有时能够集结上万兵力，具备攻城略地的能力，四川的巴州、长寿县、通江县、仪陇县、南江县、东乡县等城池都曾被攻破。白莲教军攻占城池后，一般不做长期驻守打算，而是将城池的城墙、炮台等防御设施摧毁，使其丧失防御能力，旋即放弃。战争进行之时，要重新修复一座被摧毁的城池，在人力、物力上都是不允许的。在此情形下，州县官员往往选择辖境内一些适宜防御的地点，修筑寨堡作为政府的临时居所，或在已修民寨中选择其一建造衙署，作为临时办公地，这种寨堡即为治城堡寨，嘉庆时期这类聚落主要包括东乡大成寨、巴州平梁城、通江得汉城和南江惠民寨。

(一)东乡大成寨

清中期治城堡寨中，东乡大成寨是最负盛名的。嘉庆元年(1796年)正月，当阳白莲教徒聂杰人、张正谟不堪官吏勒索，率众举兵反清，襄阳王聪儿、姚之富随之响应，揭开了轰轰烈烈白莲教战争的序幕。湖北白莲教的活动也很快影响到四川，同年九月，徐添德起于达州亭子铺，刘学书于东乡县东林河起兵应之，队伍很快发展到数万。二十日，王三槐、冷天禄、张子聪、庹向瑶、符曰明、刘朝选、汤思蛟、张简等起事于东乡县莲池沟，也成为当时四川最大的反清武装之一。十一月，王三槐与徐天德合兵东乡县张家观，大败前来围剿的清军，杀重庆镇总兵袁国璜、兴安镇总兵何元卿，遂陷东乡县城，成都副都统佛住、东乡知县张宁阳等俱死之。次年，湖北白莲教主力王聪儿、姚之富、王光祖、樊人杰等部亦转战至东乡，与徐、王会合，“于是，定以青、黄、蓝、白号为记，又设掌柜、元帅、先锋、总兵、千总等伪号”[3]，这就是著名的“东乡会盟”，标志着白莲教战争进入新的高潮。为此，清廷急忙调集总统诸军兼陕甘总督宜绵、四川总督英善、成都将军观成、广州将军明亮、内大臣德楞泰等各率大军进入东乡会剿，并以“政声为川省之冠”的刘清为东乡代理知县[4]11386。刘清虽因“性坦率，厌苛礼，不合于上官”而多次被贬，却是当时难得的极有作为的官员。他熟谙两军形势，深知“坚壁清野”才是平定叛乱的唯一手段，故成为最早一批倡率兴团练、筑寨堡的官员，是白莲教战争中清军阵营的关键人物之一[5]。刘清就任伊始，即面对两军决战于境的局面，而县城已是“全城焚毁无存”[6]45，乃决定于县西修筑大成寨，设县治于寨内。嘉庆十九年(1814年)，东乡县治才复迁旧治，计治于大成寨18年。

(二)巴州平梁城

巴州地处四川省东北、大巴山南麓，“北走兴元，西达阆、利，江山环峙，僻而实险。说者谓州居三巴之中，有中巴之号。土田沃衍，民物繁阜。有事于利、夔之间，州其衿要之地矣”[7]3225，历来为兵家必争之地。乾隆年间，白莲教已在巴州广泛传播，拥有较多信徒。嘉庆元年十二月，巴州白莲教徒罗其清、罗其书、苟文明、鲜大川等据方山坪反清，“方山坪周围百有余里，深沟立壁，贼匪负隅日久，卡隘准备极严”[8]281，是白莲教最坚固的大营之一。通江教首冉文俦、冉天元、冉天泗等据王家岩，与之互为犄角，后亦入方山坪合军，人数多达七八万人[9]69。由于罗、冉两部势大，清军虽以大军围之而不敢进攻，直至次年八月二十一日，宜绵才奏称“此次官兵涉险进攻，仰仗天威，得以迅克贼巢，痛歼贼党”[8]281，实际上这只是清军前线统帅为堵御罗冉两部不力、掩败为胜的托词。罗其清在其供词中言，“在方山坪屯扎一年，带兵的朱大人、百大人，总没有与我打仗，我就扎住营寨种地。”[9]74三年十一月罗其清的大鹏寨大营被击溃后，仍欲冲破重围重回方山坪，说明在他看来，方山坪仍是最利于防御的老营。道光《巴州志》对方山坪之役也有不同说法，即“九月，群贼下方山坪，与襄阳贼合。”[10]《四川通志》亦称，“(徐天德、王三槐等)从大宁趋太平……复遣党羽勾结巴州白号罗其清、通江蓝号冉文俦等，下方山坪。”[11]说明罗、冉下方山坪，并非战败，实为与它部白莲教合军。此后战争的发展也验证了这种观点。罗、冉下山后，即与东乡会盟之白莲教诸部联合，罗其清称巴州白号，冉文俦称通江蓝号。随后，罗其清、冉文俦等由刘坪渡化鱼河，折老关苗，过九官渡，陷通江县城，复与樊人杰、徐天德、王三槐等部联军入巴州，与清军大战于朱垭、尖山坪等地，“官兵溃，游击王相龙死之，遂据州城，屠戮军民六百余人。于严公祠内演戏十日乃去，复陷仪陇县。”[10]面对白莲教的强大攻势，清军无力抵抗，“于是，州属失望，各保一方”，各处士绅纷纷集众修筑寨堡以避之，巴州知州常发祥亦迁民于平梁城扎寨据守。直至嘉庆十年(1805年)，才复迁巴州还治旧地，计治于平梁城9年。

(三)通江得汉城

通江位于四川省东北部，北与陕西省接界，境内山势巍峨，“北通兴汉，控巴梁冲要。东下渝夔，拒楚蜀咽喉，万山环列，宕诺溁涧。”[12]33在乾隆年间秦巴地区的山地垦殖浪潮中，通江人口迅速膨胀起来，白莲教在生活艰辛的底层民众中得以迅速传播，著名教首冉文俦、冉天元、冉天泗、王士虎、陈朝观、李彬、杨步青、蒲天宝、景营等皆是通江县人，后来以“通江蓝号”而闻名。通江县的北部为米仓山、大巴山连接的缺口处，地处川陕要冲。嘉庆时期，白莲教由陕入川、由川入陕，多取道于此，故战乱频仍而稽防困难，“近城无平壩，而四境错出，邻治川陕边界，稽防不易。”[13]嘉庆二年五月，湖北襄阳白莲教主力王聪儿、姚之富、王光祖、樊人杰等部突破通江竹峪关，遂入川东。九月，白莲教军攻陷通江县城，知县陈策死之。嘉庆三年(1798年)四月，奉天府举人徐廷珏署通江令。时四川总督勒保通饬川东、川北各州县悉令百姓依山附险各结山寨，徐廷珏乃“以扎寨修硐为首务”[12]33，将县署迁至得汉城，并取名“安辑寨”，至嘉庆十三年(1808年)复迁还旧治，计治于得汉城11年。

(四)南江惠民寨

南江位于四川东北，东连通江，南接巴州，西抵广元，北界陕西省之汉中府，“群山奔赴，万壑分流，高削难升，实称天险”[14]，地处大巴山腹地，交通不便，经济落后。县治在明正德间才开始修筑石城，康熙初年重修。嘉庆二年(1797年)，襄阳白莲教首樊人杰等由陕入川，陷南江县城，知县裘良骏乃迁治于县西一百二十里之李家寨，并更名为“惠民寨”。关于南江何时复还旧治，史书并无明确记载。嘉庆二十三年(1818年)十一月初二日，四川总督蒋攸铦奏请重修南江州县等城池的奏折中言，“嘉庆二年，(南江)因无城可守，猝被贼匪焚掠。士民迁居惠民寨，嗣因寨居不便，旋即移回，今已日久安居”[15]70，说明在这之前，县治已经移回。卫道凝《李家寨募修夫子庙序》中言，“嘉庆初年，兵燹后徙治李家寨，官署、仓库颇具，独先圣之庙逾二十年未举，春秋有事则寄位于关帝庙中，诚缺典也”[14]，序文未注明写于何时，从文中可看出，在县治迁居李家寨超过二十年后，仍准备在李家寨修建文庙，县治仍未迁回。卫道凝《募修铁佛寺序》又言，“嘉庆丁巳，贼破南江。公署及寺并毁于火。县令裘公良骏移驻李家寨，遂因仍相安踰二十年。”南江教谕彭晪《重修南江文庙纪略》亦言，“樊掌柜由秦入南江，蹂躏地方，焚掠居民，邑侯裘迁治于惠民寨以保生灵……惠民寨因陋就简，聊为城邑二十余年。迄嘉庆戊寅，制军蒋始勘城垣，饬罗令督修雉堞，衙署焕然一新。”都说明了南江县治于惠民寨20余年的情形。道光《南江县志》“公署”条言：“嘉庆二年，俱毁于贼。二十二年请修城工，三乡士民捐资新修，衙署县治与学署厅署驻防署一时并建。”综上可知，南江县治应是嘉庆二十二年(1817年)县署重修后迁回旧治的，治于惠民寨21年。

二、清代四川治城堡寨的特征

(一)地形险要的选址要求

聚落的选址自然要服务于修筑的目的，治城堡寨的首要目标是便于防御，故地理形势险要之处是其第一要求，这与其他寨堡的选址基本一致，“修寨须极险峻，以凭固守也。查寨栅不险，防守甚难，涂恃人力，亦多糜费。须择天险，三面陡峻一面可通行人之处”[16]657，即选择四周悬崖之山巅，尽量只有少数道路可通，这样天险之处即可大量节约城墙的修筑成本而达到易守难攻的目的。大成寨“形椭而高，巉岩峭壁如城”[6]338，险峻天成。得汉城位于今四川省通江县永安镇得汉城村西北高山上，东、南、北三面皆有溪河环绕，四周皆30余米高的悬崖陡壁，“万山中崛起堑崖，四面峭绝，独西、南二径凌险，转折而上，诚有一夫当关万夫莫开之势。”[12]43该寨内部，又分为三层台地，构成三层纵深防御线。平梁城“四围石壁如城，其上平坦，有地数十亩，居民数户，古寺龙泉二水四时不竭，按山形高大而上平阔，周数十里，俱悬崖峭壁，莫可扳援，惟四隅有小径可通上下，亦崎岖逼仄，不可驰骋”[10]，“山势高大雄阔，实县西第一要隘”[17]。惠民寨“自南山发脉迤折而来，山顶平而四面悬崖，高十余仞，周数里，只西北面可通行人”[14]，亦是险要之处。

(二)内部空间较大

寨堡为乡村防御的聚落形态，其规模并没有大小要求，既有数万人居住之大寨，数百、数十之家为一寨者亦为数甚多，山区还有规模更小之寨，如秦巴山区“避乱之法，或数家，或一家于附近悬崖危峰之上砌石为寨，或于峭壁之间凿石成洞，皆一夫守之，万夫莫前。”[18]171但是，作为州县治所的寨堡，选址时就需对规模加以考量，寨内必须要有足够的平坦空间以利于构筑房屋，安置官员百姓。陕西巡抚陆有仁谈到四川大寨时称，“四川地居天险，如大成寨、大团包、方山坪等寨，每处可数万人”[19]435，大成寨俨然为时人眼中大寨的代表。对治城堡寨遗存的现场勘察发现，它们均是四川寨堡中规模较大的，惠民寨遗址面积约为40万平方米；平梁城东西长约2 000米，南北宽约2 000米，面积约400万平方米；得汉城长约2 500米，宽约2 000米，面积约500万平方米。

(三)因旧址而建

这些治城堡寨均选址于四周陡峭而山上平阔，又有充足水源之地，这样的地理条件是山险防御的优良处所，故多在前代就已经成为重要的防御聚落。县治迁入后，只是在前人基础上加以完善，而非创建。得汉城始建于南宋淳祐九年(1249年)冬，“大使余学士亲临得汉城山视其形势，授都督制张寔躬率将士因险垒形储粮建邑，为归复旧疆之规”[12]43，与钓鱼城、白帝城等合称为“抗蒙八柱”。明正德三年(1508)保宁府蓝廷瑞、鄢本恕等发动起义，都御使林俊也曾于此设大营平乱。平梁城始建于淳祐十一年(1251年)，由宋都统制张实、大使余龙学率诸军创建，“山名取抚平梁州之义，地则坐据要地，壁立万仞，天人助顺，汉中在掌握矣。正月九日兴工，三月既望毕”[11]，也是山城防御体系的重要部分。大成寨“山上有四阙，前人因阙为关，率崩毁，碑碣年代不传，盖古军屯聚处也”，在嘉庆以前已经粗具规模，由于已经有了防御设施，刘清迁县治于内时，只是“为之修隘补缺，设楼橹，备矢石”[6]338，几天内就完成了寨墙营造。惠民寨在作为南江县治之前，也已经修建了寨堡，名为李家寨。

(四)建筑设施较为齐全

治城堡寨虽为临时州县治所，但为了发挥治所的职能，也修建了与州县相应的设施，这是一般寨堡所不具备的。民国《宣汉县志》对大成寨描述道：

大成寨，双庙场属，四围石壁，西南高，东下略似船形。嘉庆元年教匪倡乱，土人随山坡陀略事补葺。二年正月，代理知县刘清以今城残毁，暂移驻此，复谕士庶增楼橹、瓮墙垣，益较完善。更于县署侧置行辕，海船寺设粮台，领兵大员往来川陕者如总督宜绵，将军明亮、勒保，先后莅此憩息。后任知县杨世鳌仍之。自是，以此为县治者凡十八年，官署、书院、监狱、仓廒、街道咸备，居然一大都会也。[6]338

大成寨不仅与一般寨堡一样修筑了城墙、敌楼等防御设施，内部官署、书院、监狱、仓廒、街道等设施也一应俱全，与州县城池无二，可以完全行使县治的职能。由于大城寨规模宏大，设施齐全，在嘉庆白莲教战争时期不仅是东乡县的临时治所，亦是当时清军屯扎的一个重要营地，宜绵、明亮、勒保等高级将领就曾将中军大营扎于寨上，勒保奏折中也曾提到“大成寨军营”[8]385。上文所称之“县署侧置行辕”，即军帅的衙署。此外，大成寨还营建了亭台景观，如嘉庆十二年(1807年)任东乡知县的张思范在西南隅作寄安亭，又于县署后作观德亭。县署移回旧治后，大成寨仍以主簿驻守，设官置兵为备，成为川东一大市镇，直至民国后才没落。南江惠民寨除了衙署外，还修建了仓库、监狱等基本设施，现在实地调查仍可清晰看到寨内的道路景观遗存。祠庙寺观类建筑在治城堡寨中也普遍存在，南江惠民寨修建有关帝庙、文庙等祠庙设施。平梁城不仅建有鸿禧寺，嘉庆八年(1803年)巴州知州田文煦又建真武宫，形成寺、观并存的局面[10]。据光绪《东乡县志》中“大成寨图”显示，寨内也修有观音殿、关帝庙等祠庙。治城堡寨建成后，原来州县城市内的人口大多数迁入寨内避乱，在县治迁回旧治后才复移出，从而使寨内聚集了一定规模的非农业人口，包括官吏、军士、商贾、教职、学生、和尚道士等非农职业人员。清代由于经济的发展，非农人口数量也得到提高，如嘉庆十六年(1811年)东乡县清查户口，全县计有商贾铺户2 446户，男丁4 702，妇女3 327[3]，这其中应有相当大的部分是在县城贸易，而随着县治移驻大成寨，县城商户也必然随之迁入。

(五)军粮供应的重要基地和转运枢纽

治城堡寨还大多修筑了粮台，成为清军军粮供给的重要基地。兵马未动粮草先行，军粮转运的效用是关系战争成败的重要因素。四川地形多山，交通不便，战时运粮是一大问题。嘉庆时期白莲教军的策略是“不整队、不迎战，不走平原，惟数百成群，忽分忽合，忽南忽北”[19]379，这样的策略虽然造成了白莲教军力量分散，但也对追击的清军的粮秣运输造成严重困难。严如熤就指出，“贼匪随动随食，不须持粮，官军不能也。贼军日走百数十里，官军亦日追百数十里，而负粮夫马日只能行数十里，往往兵行一日，粮两三日始达，干粮难以多攜，不能不住扎等粮”[13]，这种情况如不改变，将极大贻误战机。因此，将粮食预先贮存于坚固堡垒之中以备往来军队食用之需，就成为最为可行的办法。治城堡寨作为区域内最为坚固的聚落，充当存粮基地就成为事所必然。大成寨修成之时，刘清即令“凡近乡积储悉令移运上贮”[6]338，于寨内海船寺设粮台，解决了大军云集的军粮供应问题。嘉庆三年(1798年)，川北道道员李奉命整理川北储粮事宜，令巴州知州常发祥在平梁城内设总理粮台，复于州属之宝峰山寨、巾子山寨设粮站，通江知县徐廷珏亦于得汉城设粮台，于县属韩家硐寨设粮站，与巴州连接形成粮食供应线。

(六)官员在寨堡修筑中起主导地位

嘉庆以前乡村寨堡的修筑，主要是乡民自发组织守望相助的行为，故领导修筑者亦多为有威望之乡绅，经费、物资、人力亦为百姓自发筹措。嘉庆白莲教战争爆发后，地方官员中的有识之士开始有意识组织乡民修寨。由于川东、川北地区地形以山地为主，战乱时乡民扎寨据守古已有之，特别是南宋末年面对蒙古铁骑的冲击，山寨的营造曾一度发挥很好的防御作用，故四川地方官较早就注重寨堡营造的重要性，最早进行扎寨练团、坚壁清野实践的方积、刘清、常发祥、裘良骏等人皆为四川官员，而系统论述“坚壁清野”策略的龚景瀚，也是基于其于四川的经验。一些文献把龚景瀚之职错写为“合州知州”，但实际上龚景瀚并未署过合州知州之职，应是与合州知州龚际美混淆了。龚际美，江苏阳湖人，乾隆五十五年进士，嘉庆元年至五年署合州知州，也是筑寨团练的早期践行者之一[20]152。根据《清史稿·龚景瀚传》以及龚景瀚文集《澹静斋文抄》中收录的时人陈寿祺为其所写传记，龚景瀚字海峰，福建闽县人，乾隆三十二年进士，先后任江西瑞州府通判、甘肃靖远知县、宁夏中卫知县、甘肃平凉知府、固原知州、循化厅同知、陕西邠州知州等，嘉庆元年(1796年)以功擢庆阳知府，嘉庆五年(1800)任兰州知府。嘉庆元年宜绵以总统诸军兼陕甘总督衔率军平乱，龚景瀚即为其部属随军征战。是年冬，宜绵率军入川，直至两年后回陕甘，这段时间正是四川从川、楚白莲教聚集的战乱核心区，随着寨堡体系一步步成熟，最终向“川东、川北各贼每思窜往他境”转变的历史时期[19]419。龚景瀚深处这一浪潮中，对此深有感触，故形成系统化的《坚壁清野议》，最终得到嘉庆皇帝认可，自嘉庆四年在陕西、甘肃、四川、湖北等白莲教军活动各省一律推广，从而使寨堡实现了从民众自发向国家控制发展的质变。因此，四省筑寨浪潮的形成，得益于嘉庆初四川的最早实践，即官员躬亲倡率、参与督修并给予部分经费、武器的支持[21]。

在嘉庆初四川筑寨的浪潮中，地方官员积极参与其中，治城堡寨作为州县官员的驻地，更离不开这些官员的积极谋划与亲督营建。东乡大成寨的修筑离不开历任知县的经营，刘清移治于大成寨后，即令附近粮秣全部搬入，解决寨内吃饭问题，随后又着手补隘口、修寨墙、设楼橹、备矢石，建造县署、粮台等设施。继任知县杨世鳌继续督工，使大成寨“衙署台馆焕然一新，居民云连雾列，遂成一大都会”[6]338。嘉庆十二年(1807年)杨世鳌病故于任上，继任者张师范复于寨西南隅作寄安亭，于县署后作观德亭，继续完善寨内设施。南江治迁入惠民寨后，知县裘良骏亲率百姓修筑西北门、衙署、仓、狱等，组织寨堡防御。通江治迁入得汉城后，知县徐廷钰对城寨进一步修缮，屯粮聚兵以资防御。巴州治迁入平梁城后，巴州知州常发祥于城内建大军粮台，继任知州田文煦于平梁城严公台下修建衙署，并于城中修筑真武宫，完善寨内建筑。

三、结语

寨堡是古代军队或百姓为抵御敌人侵袭，以木、土、石、砖等材料环绕修筑而成的封闭性军事防御设施，具有高墙厚筑、环形设防的特点，是历史时期重要的军事聚落。从城乡二分法来看，寨堡应归于乡村聚落，而治城堡寨作为寨堡的一种重要类型，也应归于乡村聚落。但是，治城堡寨与一般乡村聚落又有较大差异，一是规模较大，面积为数十万至数百万平方米；二是人口较多，人口数千至数万人，且有一定数量的官吏、军士、商贾、教职、学生、和尚道士等非农业人口；三是作为州县治所，是区域内各类要素的中心地和汇集地，是地区政治、经济、文化、教育、交通、金融、信息的中心，这些特征与学术界对于城市的定义更为吻合[22]7。但是，治城堡寨作为临时性的州县治所，其聚落功能并不如正式的州县城市完善，即使将州县治于寨堡期间的聚落形态归为城市，也让人难以信服，但它又与乡村聚落存在明显区别。近年来，不少学者开始对这种城乡二分法提出质疑，指出在城市与乡村之外，还存在一种既非乡间聚落，又未能完全具备城市性质的过渡性聚落——“似城聚落”，包括传统的工艺聚落和工业聚落、现代工业引起或改造的聚落、中心地聚落、交通聚落、旅游聚落、居住聚落、军事聚落、宗教聚落、文教聚落等类型，它与城市具有一定相似性，但尚不属于真正意义上的城市，与城市具有一定的差异。[23]显然，治城堡寨已具备了城市的一些关键要素，但尚未成为真正意义上的城市，将其纳入似城聚落进行讨论更为恰当。