国之昌盛，薪火相传

周敬茹

奥运赛场升起的五星红旗，赤红与灿黄熠熠耀目。我，心潮澎湃。从前看见五星红旗，只有崇敬，并无激动，如同它是历史教科书上的一名先人，只可仰望，而不可亲近。

而《觉醒年代》让我看清了五星红旗背后那些缔造它的人的面孔。

这部电视剧首先触动我的，是其为数不多的家庭生活场景——陈独秀海外归国的那天冬雨瑟瑟，夫妻二人并排坐于灯火昏黄的檐后话家常，细看，此时的仲甫先生平和的笑纹里含蓄着脉脉情意;李大钊归家时说着“姐，憨坨回来了”，两字“憨坨”，蕴含着北方人的直率明朗与夫妻深厚质朴的感情;陈延年、陈乔年临出国时收到了父亲粗拙的礼物：一包炒糊的南瓜子，也不知，这和先生曾吟唱的“种了一颗籽，发了一颗芽”是否有关？

南陈北李，两个历史人物家庭生活场景的演绎，映射着百年前无数与他们相似的革新者、革命者的家庭面貌，还历史以温情。我以为，从古至近代至现代，中国人共通的语言是对家的爱，甚至可以说，这些革新者、革命者的原始动力，便是这种含蓄而有力的情感——对家人、家族、家乡的爱，由此升华就成为了家国之爱。当家国割裂、沦丧时，国家的痛苦，也成为了他们个人的痛苦。他们由此下决心担当起责任，走上了慷慨壮烈的变革之路;众多在痛苦中思变、斗争的个人，汇成了二十世纪初期波澜壮阔的历史画卷。一切都自然而畅快，他们无意间成就了一个崭新的中国。这是触动我的更深层次的部分：我们大可不必嗟叹伟人遥不可及，他们只是普通人，但他们的家国责任感使他们超然于平庸之流;许多人指责现在的年轻一代缺乏家国责任感，但看剧的我们既能为此感动，就说明这份火种尚是炽热的，我们是大有希望的。

至于当今的我们与曾经的他们有何区别，在我看来剧中可以隐隐绰绰地看见答案。陈独秀最初提出创办《新青年》时说，用武力革命，推翻旧政府，创立新政府，这样的做法无用，必须革新中国人的思想，激发群众的爱国心;但短短几年后，他结合形势，又提出必须将武力与爱国心相结合，才能赢得胜利的观点。可见，在局势迅速变化的时代，“曾经的他们”思想上必然经历一个探索的过程。

而当今的我们生在安定的中国。从小学习历史，学习的是他们用生命探索得出的最终结论。我们对于探索的过程没有直接的体会，自然激不起担当家国责任的热情，激不起足够的自信心。依我拙见，不妨换个角度，从剧情中走出，开始新的探索：观察当今社会尚有什么不足，有什么需要改进的——譬如从如何使城市规划更合理，以应对恶劣天气;如何使教育更公平，进一步提升国民素质等角度出发，依据自身专长对中国社会的各个方面作出改进与完善。

时代变了，但中国之精神，不会输给过去。

以上是《觉醒年代》的亮点与我的一些思考，同时，它也有不足：第一，部分人物的塑造應更贴近生活。我在观看时常会有脱节之感，一些情节不能与内心共鸣;第二，若将镜头聚焦至平民群体，不露声色地体现他们在近代化潮流中的变化，整部剧会更有冲击力。

总之，《觉醒年代》使我收获颇丰。感恩先辈，用毕生心血铸就了一个崭新的、昌盛的国家。15岁的我，背后是历史的呼吸，前进路上，不觉孤单。

评点：江明月

《觉醒年代》是今年特别热的一部献礼剧，文章由现实生活带入，透过浓浓的人间烟火气，看到了遥远的伟人们的家国情怀和热血青春。文章最可贵之处在于，在“南陈北李”二人的对比中，总结了一代人的责任担当和勇往直前，也与当代青年进行了对比，更是给当代青年如何庚续百年初心提出了建议。后面还指出了一些不足，可见作者非常喜欢思考，批评性地体会一部剧，是难能可贵的。

（指导教师：姚舜禹/编辑：于智博）