民族地区高职语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识路径探究

农丽婵

【摘 要】本文论述民族地区高职语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识的路径：从内生动力入手，激活师生的共同体意识;完善教学管理机制和课程设置，将共识教育常态化、制度化;尊重多民族文化背景，开展文化回应教学;课堂内外结合，建构多民族文化共融的教育场域;创新考试方法，建立科学的评课标准和多维度的评教体系。

【关键词】民族地区 高职院校 语文教育专业  中华民族共同体意识 文化回应教学

【中图分类号】G  【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2021）35-0022-03

中华民族共同体意识指我国各民族对作为中华民族成员的认同和心理认知，既包括各族人民对中华民族历史文化的认同，也包括社会成员对国家政治、经济和文化制度的认同。在当今纷繁复杂的国际形势中，在多元文化浪潮的冲击下，提倡铸牢中华民族共同体意识具有十分重要的意义。近年来，关于“中华民族共同体意识”相关主题研究在增加，相关研究或以历史的方法和历史角度对观点的历史渊源进行梳理，或多角度地挖掘“中华民族共同体意识”在现代社会的意义和深刻内涵，或从认同的角度阐释铸牢中华民族共同体意识的重要性，或对当代大学生如何铸牢中华民族共同体意识的途径进行探讨。语文教育专业是高职院校开设的传统专业之一，在多元文化背景下，民族地区高职院校语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识是十分有必要的。本文分析民族地区高职语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识面临的问题，提出解决策略。

一、民族地区高职语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识面临的问题

学习国家通用语言是铸牢中华民族共同体意识、加强国家认同教育的重要手段，但是受多种原因的影响，民族地区高职语文教育铸牢学生中华民族共同体意识仍面临不少的问题。

（一）学科教学与地方文化发展脱节

一些高职院校的国家通用语言课堂教学枯燥乏味，学生学习兴趣不浓，部分少数民族学生学习国家通用语言是以应试为目的，在日常生活中较少使用国家通用语言，汉语水平仍然处于较低的水平。部分高职院校的中国现代文学教学没有树立起多民族文学发展观，忽视了地域文学的普及，学校教育和社会场域、地方文化发展脉络撕裂明显，中华优秀传统文化真正深入人心有待加强。民族地区高职院校的语文教育与地方文化发展脉络有所脱节，共识教育脱离于地方文化发展的场域之外。

（二）教学方法单一，学生汉语基础薄弱

一些高職院校语文教育专业课程如现代汉语、古代汉语等课程教学方法单一，教师对学生汉语能力的培养不足，过多地关注语言语法知识的讲解，学生汉语的听、说、读、写能力较低。很多少数民族学生平翘舌不分，前后鼻音不分，送气和不送气音不分，汉语拼音学习有待加强。一些学校学生的普通话水平二甲等级通过率仅为55%左右。文学类课程教学，如中国现当代文学、古代文学等课程对文本阅读重视不足，学生文学阅读量过少，片面追求文学知识的课堂灌输。据笔者统计，广西崇左市的一些高职院校语文教育专业学生文学作品年阅读量不足7本，阅读能力和文学鉴赏的能力有待提高。

（三）教师学习和进修的机会少，年龄和专业结构比例失衡

目前，民族地区高职院校能就语文教育专业的相关学科开展高层次的教学研讨和交流活动不多，教师外出学习、培训和进修的机会较少，教育信息得不到及时更新，语文学科教学思想趋于传统，教学方法单一。一些高职院校还面临着资金和人才缺乏的问题，有些学校教师专业和年龄结构失衡严重。据笔者统计，广西崇左市一些高职院校语文教育的专业教师中，汉语言方向专业毕业的教师仅占任课教师总数的15%。古代汉语课程教学的教师年龄偏大，50岁以上的教师占该课程教师总数的80%。现当代文学任课教师为该方向硕士的占任课教师总数的30%。

二、民族地区高职语文教育专业铸牢学生中华民族共同体意识的路径

铸牢语文教育专业学生中华民族共同体意识，具有十分重要的意义，可以为当地社会培养一支热爱祖国、师德高尚、热心中华民族优秀传统文化传播的语文教育师资队伍，使中华优秀传统文化的因子深入每个乡村孩子的心灵，起到维护民族团结和促进社会安定团结的重要作用。针对上述存在的问题，目前民族地区高职院校语文教育专业应从激发广大师生的内在动力入手，按照科学、合理的原则设置人才培养方案，建立完善的教学管理机制，不断改进教学方法，使中华民族共同体意识深入人心，不断提升专业水平。

（一）从内生动力入手，激活师生的共同体意识

部分语文教育专业的少数民族学生对国家通用语言等相关课程的学习积极性不高，任课教师对课程教学创新精神不足，究其原因，主要是广大师生的教学积极性、学习积极性没有被充分激活。应从以下三方面入手激发师生的内生动力：一是激活共同体意识。少数民族师生应明确自己是中华民族大家庭中不可或缺的成员，有国家和中华民族大家庭的归属感，明确个人在社会中的地位和文化传播的责任，自觉地投入中华民族文化传播的工作中。教师要自觉地转变教学思路和教学方法，全身心投入国家通用语言和优秀文化传播的教学中，而学生则要提高学习文化知识的自主性。二是激活民族意识，铸牢中华民族共同体意识的基础。“强化少数民族学生的国家认同，不应该也没有必要削弱其民族特性，因为削弱一种文化特性会导致文化排外性加强，反而弱化了其对中华民族的认可。”国家是由特定民族组成的，民族意识是国家意识的基础。少数民族学生应认可自己的民族和民族文化，明晰各自在中华民族大家庭中的地位，以此为基础形成对中华民族共同体的深刻感知和认同。三是在铸牢共同体意识的过程中实现自我生命价值。教师应积极、主动、有效地传播中华民族历史文化、国家语言文字、优秀文学作品等知识，以中华优秀传统文化濡化大学生的心灵;结合语文教育专业的实际，鼓励学生勇于担当，为社会多做贡献，毕业后深入边远地区的乡村，成为中华民族优秀传统文化的传播者，促进当地社会的民族团结和农村稳定。少数民族学生应及时转变学习态度和方法，积极主动地认可、接纳和学习中华民族优秀传统文化，转变课程学习消极被动的态度，在学习中不断探索，激活生命意识。

（二）完善教学管理机制和课程设置，将共识教育常态化、制度化

依托长效教学机制和管理体制，长期有效地开展共识教育和爱国主义教育，全面激发广大师生学习中华民族文化、传承民族文化的积极性。具体而言，主要采取以下措施：一是出台相关的教学措施，把铸牢中华民族共同体意识融入语文教育的日常教学活动中，鼓励任课教师渗透相关的知识点。孙杰远教授认为，“少数民族学生国家认同形成的场域建构应包括多元互动文化场域的建构、中华民族共同体符号的凝练及其在教育场域的渗透”。因此，在日常教学渗透中华民族共同体意识有利于培养少数民族学生的国家认同感，培养爱国的高尚情怀。例如，在现代汉语课讲解汉字时，教师可以结合我国汉字悠久的历史和文化内涵，激发少数民族学生热爱祖国的文字、学好祖国的文字等爱国热情;在文学类课程中，让学生在中国古代文学和现当代文学的世界中感受文学的魅力，激发学生热爱祖国、热爱生活的高尚情怀。二是将学习和传承中华民族优秀传统文化纳入语文教育专业年度的教学规划和制度管理中。例如，制订语文教育专业的课程标准和年度教学计划时，将铸牢中华民族共同体意识贯穿于整个语文教育专业的教学活动和教学体系之中;将社会主义核心价值观和传承中华民族优秀传统文化等观念写入语文教育专业的人才培养方案、课程大纲和评教制度中，并制订相关的教学计划和规划，建立完善的教学管理长效机制。三是完善学生的行为规范，将践行社会主义核心价值观、弘扬中华民族的优秀品德写入学生的行为规范中，加强学生的爱国主义教育，不断提升学生的人文素养。四是成立相关文化研究机构，深入研究中华民族的优秀文化。例如，可以建立汉语修辞研究所、地方知名现当代作家的研究室等机构，带动国家通用语言和地域文学等研究工作的深入展开，还可举办各种中华民族优秀传统文化研究论坛和讲座，引导广大师生确立正确的国家认同观、民族观和人生观。五是结合语文教育学科的特点和当地文化实际，逐步搭建富有地方特色和民族特色的课程体系。学校可根据乡镇一级小学对语文教育专业综合素质人才的需求，结合学生的兴趣爱好，增设一些当地特色的民族文化选修课程，如开设天琴、山歌等民族文化艺术选修课，增设抛绣球、板鞋、花山拳等民族体育选修课，增设织壮锦、制陶等手工课，培养具有地域特色和民族特色的小学语文教师。在此基础上，可鼓励教师结合学情，编制出版有地方特色和民族特色的、高质量的高职高专教材。

（三）尊重多民族文化背景，开展文化回应教学

文化回应性教学（Culturally Responsive Teaching）最初產生于20世纪70年代的美国，后来被广泛运用。2000年美国华盛顿大学教育学教授吉内娃·盖伊（Geneva Gay）出版《文化响应教学：理论、研究和实践》（Culturally Responsive Teaching： Theory，Practice，& Research），第一次系统整体全面地论述了在美国少数族裔学校的教育中要重视学生的多元文化背景，强调在体制教育中要引导学生学习和加深对本民族或地域文化的认识和传承，并和现代社会、科技、文化知识结合，才能有效地提高少数族裔学生的教育水平。这种教学方式在美国教育界产生了很大影响，受到广泛关注和采纳。文化回应性教学是一种在尊重学习者原有文化完整性的基础上，引导学习者跨学科和跨文化地全身心参与的教学模式。它深入探寻不同民族学生的心理和学习能力，以使他们的潜力得到最大限度的开发。同时，由于文化回应性教学尊重学生之间的文化差异，探寻不同民族学生的心理和学习能力，因此学生的潜力得到最大限度的开发。

在高职高专语文教育专业的课程教学中，部分少数民族学生之所以对汉语的相关课程学习的积极性不高，一个重要的原因就是课程教师授课照本宣科，教学方法单一，课堂枯燥乏味。在民族地区，教师应正视学生多元文化的教育背景，紧扣教学大纲和课程标准，在课堂中适当引入一些当地的民族文化和地域文化元素，激发少数民族学生学习国家通用语言的兴趣，开展跨文化教学。这不但可以拉近与少数民族学生的心理距离，还可以使学生更加明晰国家通用语言的特点，激发少数民族学生学习汉语及相关专业课程的兴趣，激发学生热爱祖国、热爱民族的情感。例如，在讲解现代汉语的语言特点时，可引入少数民族语言特点，进行跨文化教学，将现代汉语和少数民族语言的语音、词汇和句法特点进行对比教学;在中国现当代文学课程教学中，在紧扣教材和教学大纲介绍中国现当代文学发展脉络时，可以适当向学生介绍少数民族文学的发展情况，不但可以使学生了解中国现当代文学的发展脉络，还可以对本民族文学和地域文学发展有了一个初步了解;在国学教育等课程教学中，在介绍中华民族历史文化特点时，可适当讲解少数民族文化的特点，让学生既了解中华民族文化发展的特点，还初步掌握本民族文化发展的方向。除此之外，教师还应针对部分高职学生汉语底子薄、受少数民族语言思维影响深远的学情，结合国家通用语言和少数民族语言特点，对学生日常使用汉语时出现的语音和语法错误进行及时纠正，加强听、说、读、写等能力训练，不断提高少数民族学生的汉语水平。

（四）课堂内外结合，建构多民族文化共融的教育场域

为了促进语文教育和地方文化场域的融合，应建构多元一体的语文教育场域，除了改革课堂教学，还应针对各门课程教学内容，开展形式多样的课内主题活动和课外主题实践活动。例如，鼓励学生在日常生活中收集优秀的民间文化知识，如民间故事、民间歌谣等，积累民族文化常识;鼓励学生参与家乡丰富多彩的民俗活动，在参与各种文化活动和社会实践中认识到民族文化在中华民族文化传承中的位置，树立民族自信心和传承民族文化的责任心，激发学生热爱中华民族文化的情感;邀请民间的“非遗”传承人到课堂进行现场讲解和示范，现场传授优秀的民族技艺。除此之外，还应结合语文教育专业特点，通过举办各种活动，对学生加强民族团结和民族平等教育，激发学生的爱国情感，如举办经典诗文朗诵比赛、民族语诗歌朗诵比赛、汉字听写大赛、“三笔字”比赛、用民族语言讲故事等活动;与当地的文化公司合作，校企结合，挖掘开发地域文化。例如，在崇左市，高职院校可以和当地文化公司合作，共同挖掘太平古城的历史文化和当地的古诗词，在教学和研究的过程中引导学生了解当地多民族文化融合的历史。