基于当前社会发展中的文艺美学进行反思

王小睿 朱金圣

【摘要】本文以文艺美学为研究对象，站在社会发展的角度，结合当今时代文艺美学总体发展方向及特征，对其展开了深入的反思。首先，对当今时代文艺美学发展总体情况进行了简单介绍；其次，对当今社会发展中的文藝美学进行了深入反思；最后，详细介绍了新时代背景下当代文艺美学发展策略。

【关键词】文艺美学；社会主义建设；市场经济发展；反思

【中图分类号】I0 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）18-106-03

【本文著录格式】王小睿，朱金圣.基于当前社会发展中的文艺美学进行反思[J].中国民族博览，2021，9（18）：106-108.

创业训练项目：2020年江苏省高等学校大学生创业训练项目“梅花美化服务公司（创业训练项目号：202011050021Y）”。

文艺美学以文学艺术为核心研究对象，站在审美的视角对文学艺术的内在价值、性质、鉴赏、创造以及发展规律展开研究。大致可以分为文学美学、艺术美学大类，其中既有散文美学、小说美学，又有舞蹈、雕塑、音乐、戏剧、摄影、电影、电视美学等。作为物质社会不断发展的重要产物，文艺美学以独特的美学思维、审美视角来对社会发展进行审视，并通过艺术家特殊的文艺美学语言来展现出时代发展特性。由此来在社会中营造出一种崇尚美、追求美的良好社会风气，促进社会大众精神文化素养的不断提升。进而对当今社会大众的行为方式、思维习惯、审美方向等构成深刻的影响，使文艺美学可以反作用于当今社会发展，发挥出对社会经济建设的导向价值。

一、当今时代文艺美学发展情况

（一）现代文艺美学发展历程

文艺美学作为一门边缘性、跨学科性理论，与社会发展有着极为紧密的关联性，自20世纪70年代诞生以来，一直都受到了社会各界的广泛热议与关注。并在思想解放运动以及改革开放的影响下，文艺美学得以成为一个专门性的学科，获得了长促性的发展。并陆续出现了以《文艺美学原理》《艺术符号与解释》《气化谐和——中国古典审美意识的独特发展》《马克思主义文艺美学研究》《略论毛泽东文艺美学思想的伟大贡献》《文艺美学学科地位的论争与建构》《文艺美学与文艺研究诸相邻学科之间的互动关系》等为代表的一系列文艺美学理论研究成果。这些研究成果的出现不仅表明了我国各时期社会背景下的文艺美学发展特点、方向、核心价值等，揭示了不同时期的社会文化面貌，更丰富了文艺美学理论体系，为后续相关研究活动的开展奠定了充足的理论基础。

（二）现代文艺美学发展现状

党的十九大报告指出，经过不懈的奋斗，当今时代的中国已经进入到了社会主义发展的新阶段，社会主要矛盾基本完全转化为“人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分发展之间的矛盾”。具体到文艺美学领域，基于当今社会主义市场经济的迅猛发展，人们基本的社会物质生活需求在得到满足的同时，开始追求更高层次的审美文化需求。这为文艺美学的再次发力创造了良好的契机，使文艺美学得以有机会与社会其他领域进行深度的融合，极大的促进了文艺美学理论研究体系的不断拓展。

同时，党的十九大报告特别提出了“建设美丽中国”的新时代社会发展目标，意在将社会发展重点从单一的经济建设转移到倡导人与自然和谐发展的生态文明上来，以此来促进人类社会可持续发展目标的实现，将社会大众的精神文明建设水平提升到一个全新的层次。在党的十九大会议精神的导向下，我国文艺美学得以站在人类社会可持续发展的高度去审视当今社会的法律、政治、经济、文化之间的内在逻辑关系，由此来明确新时代背景下文艺美学的使命和担当。正如李咏吟教授所言中国思想界，应该为美丽生活世界做出自己的贡献。要在积极构建审美创造自由、创造权力的基础上，实现审美自由与社会正义终极目标的高度融合，以此来推动“建设美丽中国”发展目标的实现，增强社会大众的生活幸福感。

二、当今社会发展中的文艺美学反思

（一）学科定位问题

随着文艺美学理论研究成果的不断显现，自20世纪80年代后文艺美学正式以一门学科的形式出现在了大众面前。并专注于从学科规范角度，进行中国现代美学的理论研究，以及美学体系的构建。专门性学科的建立虽然在很大程度上有助于推动文艺美学研究的规模化、规范化发展，但同时也将文艺美学限定在了学科的特定框架下，这在一定程度上抑制了相关研究学者应用开拓性视野、发散性眼光对文艺美学的审视与思考，造成了文艺美学研究的拘谨性、固化性。尤其是在涉及到对一些具体性事物的文艺美学研究上，一些学者更为倾向于将文艺美学的美学研究进行具体化、特殊化处理，这就在很大程度上导致了文艺美学思辨活动的固化，使得学者因过于考虑文艺美学学科的独立性，而淡化了对事物自身独特文艺活动审美特征的审视。这种同质化的学术思维，不仅造成了文艺美学研究内容的固化，同时也导致了文艺美学研究方式的单一性问题。

（二）缺少学术创新

目前我国文艺美学整体发展趋缓，在学术创新方面缺少新的创意点。结合现有文艺美学研究成果来看，大多数学者的研究仍集中在以往传统美学框架的基础上，按照旧的美学理论研究范式来进行的。且研究的范围也较为狭窄，多固定在绘画艺术美学、书法艺术美学、文学艺术美学、戏剧艺术美学、音乐舞蹈艺术美学、电影艺术美学等的审美特征研究上。并且由于对这些学科内的文艺美学研究由来已久，在长期发展中已经形成了较为系统化的理论研究体系，且在无数文艺美学学者的努力下积累了大量的研究成果。这使得当今的文艺美学研究学者已经很难在上述理论研究方面有所突破和创新，仅仅能够在以往学术研究成果的基础上对文艺美学的学科定位、研究对象以及范围等进行不断重复。这种学科现象内容总结式的研究，充满了陈腐的气息，且研究成果并不具备实质性的社会效用，在一定程度上造成了科研资源的浪费。

此外，值得强调的一点就是，学者对文艺美学传统体系的过度关注，也在一定程度上造成了其对社会、政治、经济领域的忽视。一些学者片面的认为文艺美学是一种非功利性的、纯粹的审美活动，因此在理论研究的过程中也对社会、政治、经济等意识形态进行了刻意回避。这种行为看似是对文艺美学科学专业性的维护，实际上割断了文艺与社会发展之间的联系，造成了文艺美学的孤立化。

（三）缺乏研究深度

文艺美学是一种建立在现实世界基础上又超越现实主观能动性的高级别审美理想，代表着一个时代最为崇高的精神脉搏。因此，一切文艺创作活动要想实现可持续发展，要想创作出如《蒙娜丽莎》《大卫》一般的时代艺术杰作，就必须在对历史文化发展趋势、特征、内涵等进行深入剖析的基础上，从中不断汲取创作的智慧、灵感与激情，由此来孕育出高层次的艺术审美境界。反观当今社会的文艺美学创作活动，虽然在创作数量上有所增多，但受各方面现实因素的影响，造成了文艺美学创作质量的下降，内容缺乏深度偏于肤浅、庸俗、浮躁。

究其原因，与当今时代市场经济的迅猛发展具有一定的关联性，在经济发展的带动下，当今时代的社会政治、经济、文化、科技等各个领域都出现了巨大的变革。一方面，在世界文化多元化发展的基础上，文化艺术经济逐渐崛起。在商业气息的吞并下，文艺美学创作领域的“娱乐化”倾向逐渐加重，文艺美学的时代精神感召力逐渐淡化。另一方面，在网络科技的辅助下，文艺美学创作难度逐渐降低，这使得文艺美学逐渐从一项高端、偏门的艺术形式，成为一项大众化的艺术形式。在此种情况下，越来越多的非文艺专业人士参与到了该项活动中来，并因不同的初衷，运用网络科技对文艺美学原有的样貌进行了另类化的改造。这看似是文艺美学向着多元化探索式发展的一次勇敢尝试，实则从创作初衷就没有给予文艺美学应有的尊重，极大的降低了文艺的品质，偏离了文艺美学原有的审美理想轨道。

三、新时代社会背景下当代文艺美学发展策略

（一）树立时代化发展理念

新时代社会背景下当代文艺美学要想实现可持续发展，首先要做的就是走出学科的固化框架，转变態度，树立时代化发展理念，将文艺美学视作一种具体化的研究形态。进而从美学、文艺理论不同的角度出发对文艺美学话题范围进行不断延伸，将其任务定位于为特定事物提供一种审美层面的艺术观照，将事物的内在结构、机理以文艺美学独特的语言形式表达出来。此外，对已经习惯于固定化思维模式的文艺美学学者而言，时代化发展理念的树立还体现在思维方式方法的转变，要本着开放发展的态度将文艺美学视为一种重要的方法论，以文艺美学独特的审美思维、审美眼光去洞悉中外文艺资源，揭示其文艺美学创作机理。

（二）开拓学术研究新视角

艺术来源于生活，丰富多彩的物质社会更直接激发了人们的多元化审美冲动，对审美的发展变化构成了最直接的影响。因此，当前社会发展背景下文艺美学的发展需要建立在学术研究新视角的开拓上，在时代发展的导向下，研究新事物、探寻新现象，不断拓展文艺美学的社会适应性。为此，要求文艺美学研究学者必须尽快抛弃以往偏执自大的错误审美观念，以建设美丽中国为己任，发挥文艺工作者的自觉性，主动承担起社会主义先进文化引领社会发展的历史重任。同时建立包容和谐的审美理想，将文艺美学研究的视角从对文化艺术的关注上拓展到对人类生存发展的关注上来，建立以人为本的审美思维。具体可以从以下几点着手。

一是，尊重社会大众的审美趣味，加强对商品经济背景下人类欲望的审美关照。社会主义市场经济的迅猛发展极大的丰富了人们的物质生活，出于对精神需求的迫切追求，日常生活化审美逐渐成为当今时代社会大众的新宠。在文艺美学生活化的辅助下，社会大众能够享受到更加丰裕的精神生活，进而呈现出良好的精神面貌。正如，青年群体对名牌、手办、汉服的高度热忱一般，他们希望能够通过自己特殊的爱好来表达其个性化的审美取向以及态度。对这些青年群体而言，基于爱好的消费已经不再是一种单纯的商品购买行为，而是被赋予了更多的文化符号属性，是自己区别于他人的意义所在。关注人类欲望，加强文艺美学与人类社会意识形态领域的结合，不仅有助于提升文艺美学的人文关怀，更有益于其社会研究价值的显现。

二是，顺应社会主义建设发展趋势，加强对社会主义建设背景下人类生存空间审美需求变化的思考。随着社会主义建设事业的不断推进，人类生存空间元素优化配置更具合理性，无论是城市还是乡村生存空间环境都得到极大的改善，城乡差异逐渐缩小。以往人们对生存空间的选择多是出于物质生存需要而进行的被迫行为，正如以往大量外来务工人员背井离乡、抛家舍业的异地奋斗史一般。而如今人们在选择生存空间时，选择范围更广，不再单纯的局限在经济发达的城市，且选择的心态也开始更加趋于文艺审美化。正如2015年一封突如其来的辞职信“世界那么大我想去看看”一般，之所以这封信能够在短时间内迅速红遍网络，究其原因而言在于其用最简短的语言表达出了当代青年人独特的生活审美感受，即对自由、未知、和谐美好生活的无限向往。

（三）崇高的文艺美学理想

文化是支撑一个民族不断发展壮大的核心力量，一直以来党中央、国务院都十分注重文艺工作的开展，将文化与文艺提升到了国家发展战略的高度去对待。习近平总书记在讲话中多次强调，文艺作品承载着国家意识，是传播社会主义精神文明的最佳手段。为此，在新时代背景下，文艺美学工作者要树立崇高的文艺美学理想。发挥出文艺美学工作者应有的责任与担当，“创作无愧于时代的作品”。

一是，深入探究文艺美学在新时代背景下的使命与担当，结合时代发展目标重点对文艺美学的时代价值、特性、使命进行探讨；二是，积极推动我国传统文艺美学的继承与创新发展。在对以孔孟为代表的中国传统文艺美学思想，以及以马克思为代表的文艺美学中国化进行探讨的过程中，对中国独特的文艺美学价值、内涵等进行重构。通过文艺美学独特的语言表述来讲好中国故事、展示中国经验，增强社会大众的文化自信；三是，要始终坚守正确的价值取向，以社会主义核心价值观为导向，对自身的文艺创作行为进行规范，发挥出文艺美学工作者“灵魂工程师”的效用，为社会创作出更多极具价值引领效用的艺术佳作。将文艺美学发展为一门极具终极关怀和人文精神，与当今社会审美一脉相承的学科。

四、小结

综上所述，在社会主义现代化发展的新时代背景下，对当今时代的文艺美学进行研究、探讨、反思，有助于发挥文化引领作用，促进美丽中国建设目标的实现。使社会大众在美好的时代下，尽享社会主义物质文明、精神文明成果，进而获得思想、精神的愉悦感。受各方面现实因素的影响，我国文艺美学在某些研究领域仍存在一些弊端和不足，在未来的工作中，希望广大的文艺美学工作者能够在时代发展的引导下，加强对文艺美学的反思，尽快树立更具开拓发展的思维观念，充分发挥出一名文艺工作者应有的责任与担当。

参考文献：

[1]王晓龙.习近平文艺思想的四个问题维度研究[J].淮海工学院学报（人文社会科学版），2019（3）.

[2]张伟.百年耕耘、中国气派与当代繁荣——百年中国美学发展的历史回望与当下反思[J].艺术百家，2021（1）.

[3]刘凤.消费时代下文艺美学所关注的重要主题[J].汉字文化，2020（22）.

[4]李潇.日常生活审美化与文艺学发展趋势探讨[J].北方文学，2020（5）.

[5]刘小新.改革开放四十年文艺美学的回顾与前瞻[J].福建论坛（人文社会科学版），2019（5）.

作者简介：王小睿（1979-），女，陕西西安，讲师，研究方向为英语教学、英语翻译、形象管理、；朱金圣（2000-），男，江苏泰州，专科在读，研究方向为计算机网络技术。