关于茶文化融入农业科研院所廉政文化建设的思考

刘 晓，王 云，罗 凡，李兰英，汪 闵

(四川省农业科学院茶叶研究所，成都 610066)

农业科研院所廉政文化建设既是农业科研院所文化建设的重要组成部分，也是农业科研院所党风廉政建设的重要内容，更是农业科研院所各项事业发展的重要保障。人们常说：“君子之交淡如水，为官之道清似茶”。茶既可以解渴，还可以满足人们的评饮要求，以茶养廉更是茶文化中的精髓。茶廉文化是茶文化的首要文化，它的核心价值是要求广大科研人员要以“茶性”为魂，清正廉洁。茶文化是茶礼、茶俗、茶艺、茶事等与精神的有机融合，其精神内涵与廉政文化有许多不谋而合之处[1]，对农业科研院所廉政文化建设具有借鉴意义。

1 茶文化内涵分析

茶，起源于中国，改变着中国，影响了世界。中华茶文化历史悠久、底蕴深厚，体现着中华民族的生活方式和价值取向。在形成与发展过程中，中华茶文化以茶叶种植方式、加工工艺、流通手段及方式、茶馆、茶楼文化、茶艺茶技表演等茶事活动形式存在并不断地融入新的内涵，承载着中华优秀传统文化的精髓。茶文化的精神内涵是指茶礼、茶俗、茶艺、茶事活动等与中国的文化内涵和礼仪相结合所形成的一种具有中国特色的技艺和礼节现象。茶德是茶文化的核心内容，古人总结的茶德包括“廉、美、和、敬”[2]，茶文化与廉政文化是紧密联系的，“以茶养廉”已成为茶文化中一朵绚丽的廉洁之花。廉是茶廉文化的基础，它的基本要求是以廉守德、以廉拒贿。以“清风两袖不沾尘，淡茶一杯堪为镜”为座右铭，严格要求自己，可以促进社会的和谐与稳定。茶廉文化建设的总体要求体现在“清、正、廉、洁”4个字上，通过教育，使广大科研人员达到以清正心，以正用权，以廉自律，以洁修身的目的和要求，切实做好带头表率作用。

2 廉政文化建设纳入茶文化的价值与意义

茶文化和廉政文化在我国都有着非常悠久的历史传统，都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，茶文化中包含着丰富的廉政文化内涵。将茶文化纳入农业科研院所廉政文化建设，深入挖掘茶文化与廉政文化的内在联系，对农业科研事业具有非常重要的时代价值。

2.1 依托茶文化发展廉政文化可以涵养人们的精神文化生活

茶文化是最有代表性的中国传统文化之一，从采茶制茶到烹茶品茶，是一个复杂的综合体系。纵观历史，茶从最初的解渴解毒等功能发展到今天可以满足人们的味觉盛宴，甚至我们的精神世界。快节奏的现代生活方式，易导致人的思想物质化、文化庸俗化。人文素养是人类共同的精神财富，需要通过长期持久的教育才能培育起来。茶，与人们的日常生活密切相关。中国茶道更是包罗万象，包涵了人们的世界观、价值观、人生观。人们在采茶制茶、烹茶、品茶、茶艺茶技表演等茶事活动中，可以淡泊明志、修身养性，甚至获得精神和心灵的成长。因此，将茶文化纳入廉政文化建设中，可以涵养人们的精神文化生活[3]。

2.2 依托茶文化发展廉政文化可以彰显民族的文化自信

茶，中华民族的国饮。中国是茶叶最大的生产国，茶叶产量是世界第一；中国茶道经过千百年的积淀，在儒家以茶养德、佛家以茶悟禅、道家自然事茶的哲理思想的基础上形成了“廉、美、和、敬”等中华茶文化精神，使中国茶成为世界茶文化源头。茶作为世界三大饮料之首，更蕴含着中国人勤俭节约、艰苦奋斗的精神特质。纵观中华茶文化的形成与发展，距今已有4700多年的历史，中国茶对世界文明产生了深远的影响。深入挖掘茶文化与廉政文化的内在联系，弘扬农业科研精神，是实现中华民族伟大复兴中国梦重要任务之一。中华茶文化的传承和弘扬，对引导农业科研人员建立社会主义核心价值观，将艰苦奋斗、追求真理、求实创新的农业科研精神贯彻到底具有现实的指导意义。

2.3 依托茶文化发展廉政文化可以促进社会更加和谐

茶，吸天地之精华，聚山川之灵秀，具有“清和”的本性。茶道是在吸收儒家、道家、佛家的哲理思想的基础上形成的，“和”是中国茶文化哲学思想的核心[4-6]。面对当前农业发展环境在内部约束、外部影响相互作用的阶段，我们农业科研人员面对复杂的科研工作，更离不开和谐的科研环境。农业科研人员经常深入基层，贴近基层、贴近群众，在实施乡村振兴战略的过程中，除具备独立思考和成果转化的能力外，更需要和人民群众搞好关系，和谐相处。

3 茶文化中蕴含的廉政元素及启示

茶文化起源于中国，在四千多年的发展过程中，茶与琴、棋、书、画、歌舞美术、音乐、诗词歌赋、散文佳句等文化有机结合，形成了一种具有中国特色的文化和礼节现象。茶文化中蕴含着“俭、清、苦、醒”。从本质上讲，茶之性，俭也；茶之本，清也；茶之味，苦也；茶之功，醒也。茶文化崇尚俭朴、清正，与廉政文化高度契合[6]。

3.1 提倡勤俭节约

陆羽在《茶经》中指出：“茶为饮，最宜精行俭德之人”。在汉代，饮茶已成为民间的生活习俗，人们已经朦胧地意识到茶有“悦志”“益意思”之功，到了魏晋南北朝时期，文人们又从茶的清苦之气中体味出茶有“俭””静“”清“”和“之德，为对抗士族的奢靡之风，饮茶进化成为一种文化现象与社会时尚。勤俭节约是中华民族的传统美德，农业科研人员更应该知道劳动人民的辛苦。李商隐在历史兴衰时更是总结出了成功皆因勤俭节约，败亡皆因奢侈糜烂。在崇尚勤俭节约的风尚下，产生视饮茶为节俭的认识，实际也赋予了茶廉美和敬的文化内涵。茶与俭相联系，也使茶成为高尚品德的象征。茶因此又从解渴治病的基本功能，演变为一种精神追求。

3.2 秉持清正廉洁

“清”是茶的本质特征。明代著名茶学家蔡襄说茶”清甘本无滓、渴饮得其味”。品茶品味品人生，就是要在品茶的过程中，品味出明是非，重名节，知廉耻，清心寡欲为人之本，为官之道在于清。“正”，不偏不倚曰正，浩气凛然曰正。共产党人要以正为本，做到心正，身正，行正。心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。“廉”主要包含茶饮与廉、茶具与廉、品茶者品性的廉洁清白，在品饮的过程中感受茶之“一苦二甜三回味”。“洁”，就是要洁身自好，茶因洁而净，人因廉而正。

3.3 崇尚艰苦奋斗

茶之味，苦也；讲“以茶养廉”，就是要做到艰苦。茶叶从栽培到生产加工再到流通，是一个非常艰苦的过程。陆羽《茶经》主要包含两个部分，一是备茶品饮之道，二是思想内涵。把普通茶事升格为一种美妙的文化艺术是古代茶人艰苦奋斗的智慧结晶。古老而久负盛名的茶马古道、背夫诠释了茶性茶味的真谛：先苦后甜。刚刚泡好的茶，是苦涩的，正是这种“苦味”，才让人回味。讲“以茶养廉”，就是要做到艰苦。农业科研通常与农业生产实践紧密相连，条件普遍比较艰苦。农业科研环境普遍比较恶劣，培育一个新品种周期长，出一个成果需要几年甚至科研人员一辈子的辛劳。面对恶劣的工作环境，要做好科技兴农服务，着实需要艰苦奋斗的精神。

3.4 保持头脑清醒

茶功进脑而醒，茶之功，醒也。饮茶可清心明目，茶的内涵是和、敬、清、美、真；茶的精神是行、俭、德；茶的生机是活、鲜、清、绿、新、嫩。品茶可以对心灵进行洗礼，认识到廉洁的必要性和重要性。农业科研人员要树立正确的世界观、人生观、价值观，要牢固树立“四个意识”，时刻保持头脑清醒，筑牢拒腐防线，把对党的忠诚之心、对群众的公道之心转化成实干动力，在茶味人生中坚定践行。

4 茶文化融入农业科研院所的策略

当前，农业科研院所普遍开展了廉政文化建设，成效初显。但是，由于重视程度和活动创新不够等原因，农业科研院所廉政文化建设仍存在一些不足之处，如内容单调、生动性不够、缺少特色主题等问题[7]。为此，我们要大力倡导将茶文化融入廉政文化建设，创建承载廉政文化意蕴的品牌，更好地发挥“茶廉”文化的道德培育作用和功能，实现茶文化在廉政文化建设中的创新[5]。

4.1 开辟“茶廉”文化主题宣传教育

在农业科研院所的廉政文化建设中，以茶文化的内核思想为主线，搭建茶廉文化教育平台，比如清风廉政文化教育园地，向农业科研人员宣传中国茶道精神。让科研人员了解中国茶道精神，深入透彻地向科研人员宣传“茶廉”文化，使之成为人们的文化认同和文化自觉[5]；深入探寻茶道中“廉、美、和、敬”的思想内涵，明晰茶道思想与中国廉政文化的内在联系，充分实现茶文化与廉政文化相融合。创办“清风茶室”，通过开展茶艺、茶道、品茶体验等活动，宣传廉政文化知识，加强事前防范，寓教育关爱于茶事活动之中，做到早教育、早提醒、早解决。

4.2 强化“茶廉”文化先锋示范行动

一是立标树杆当示范。创建特色廉政文化活动区或示范点，深入开展茶廉文化先锋示范活动，提高科研人员的精气神，保证科研工作的顺利进行，促进科研工作能力提升。每年开展青年科学家、科研领军人物等先进评选表彰活动，通过对标先进、示范引领，进一步强化科研人员的价值取向和积极进取的科研精神。二是突出主题强载体。开办“茶廉文化”讲座，开展茶之廉、茶之清、茶之静、茶之洁等主题活动，与采茶、制茶、烹茶、品茶等技能活动结合起来，在潜移默化中修炼内心，增强遵规守纪的自觉性。

4.3 创设多样的“茶廉”文化主题活动

推进茶知识普及，形成廉政文化新亮点。以“茶道精神”为主线，通过诗词歌赋、散文佳句以及茶休闲、茶观光、茶旅游、茶食品等形式展示出来，同时开展茶礼、茶艺、茶技表演、茶事艺文等多种形式的活动，形成可触、可观、可品的效应。探索打造中国传统茶文化与廉政文化相融合的茶廉文化主题教育基地、清心园活动室、网络廉政文化空间等，把教育和警示、爱护与追责等相结合，变“监督就是不信任”为“监督就是爱护”，让科研人员在“清心园”这一宽松的环境中喝茶、谈心时，时刻审视自己，真正做到不想腐、不能腐、不敢腐。