审美视域下语文“读思达”教学新路径

福建省福州市平潭县龙山小学 杨迎霞

一、语文“读思达”

（一）含义

从审美的角度来看，“读思达”教学中，学生能得到审美感受，并在了解语言文字使用的期间，形成价值取向。教师在此之中，需要鼓励学生沿着“美”的视角去学习语文，并从中体会到所学内容的独特魅力。总体而言，其根本需求走向是促使学生可以通过语言文字，表达个人的精神感受，并保证语言文字带给他人的体验感及影响力。而此正是语文教学理论的核心要素，帮助学生在打造个人语言特点与积累经验的路上，寻求“美”的体会，并达到“美”的程度，最终归纳到语文教学本身。

（二）特性

其一，借“美”引读。其与传统意义上的功利驱使不同，注重启发学生关注语文背后的魅力，以审美的角度阅读文字，增强学生的体验感。其二，借“美”引思。以审美的角度开展语文学习，教师首要完成的任务是开发学生的审美感知，不仅要在浅层的文本印象中形成“美”的体会，还需在此基础上，展开发散性的思考，以感受更深层次的“美”。在此阶段的教学中，学生应当自主进行文本阅读，结合个人理解与思索，找寻文本背后的价值。文本对学生产生吸引力后，通常会调动学生的自主探索欲，尽量去体会、感悟、品鉴等，经过一系列的思考，使得“美”更为深刻。其三，由“美”至达。“达”是整个语文教学过程中的最后一步，其不单指基本的语言交流及书面阐述，还应包括创意阅读，通过深层的文本体会，懂得其中暗含的道理及其有价值的体会。

（三）价值

核心素养在近几年的教学领域中不断被提及，相应的培养模式及方法也是层出不穷。语文学科与审美视域较容易产生关联性，借此实现创造性的理解，不断传承优秀文化。借助文化渲染，引导学生展开思考，并自主形成审美情趣，培养出高品质的兴趣，以及高尚的品德修养。在语文教学中，融入审美理念，促使学生对学习内容产生“美”的享受，从中体会到多种不同的世界，有助于陶冶情操。语文教学需要满足常规理念下，学生运用语言工具的能力，还可以从中获得愉悦感。换言之，以审美视域开展教学，可以适应学生在审美上的需求，激发出文字阅读最本真的目的及最享受的归宿。从审美欣赏的角度而言，语文学科应当注重对于情感的体会，借助美好的语言，营造出使人得到精神满足的氛围。和其他学科相比较，该课程更容易提升学生的思维质量、审美观念等，形成别具一格的涵养。所以，“读思达”教学模式下，融入审美角度，可以提高语文教学的独特性及创造力。

二、审美视域下语文“读思达”教学新路径分析

基于审美视域，语文“读思达”的教学过程，启发学生在“读”与“思”中体会文字魅力的同时，探索如何使文字引发他人共情，并把个人对于文字的感受融入输出的文字中，创建出符合个人对“美”感悟的形象。

（一）借“美”引读

语文教学的内容可以被看成多个语言作品，而作品最根本的功能便是满足部分受众的审美，在阅读的过程中，发现文字的“美”，保持轻松愉悦情绪，再度体会“美”。由此，学生才能逐渐认识世界，并有意愿去接受他人的正面引导。语文教材排版及文章筛选，均包含“美”的意味，在进一步分析理解文章前，应当先体会其中的“美”，而“读”的过程，便是学生体会“美”的有效路径。为此，教师可鼓励学生查找有关信息，二年级的学生可由家长帮助。通过与教材内容相关的资料，可以较为全面地了解文本，有助于拉近学生和文章的距离，促使学生理解及体会，该过程应当是对“美”周边内容的了解。课堂教学中，打造“美”的意境，可借助情境教学的方式，帮助学生更快地进入文本中的世界，以多个层次展开阅读，从整体结构、叙述节奏及语言风格等特点，体会文章中语言气势的强弱，以句式设计、断句特点等，体会文字的抑扬顿挫及灵动悦耳。阅读教学环节中，学生既实现了对于常规语文知识的认知及理解，还从中找到了文字背后蕴藏的韵律感，并把由此产生的审美感受融入个人的情感外放中，以对“美”形成富有个人特色及体验的感悟。

例如：《望庐山瀑布》课堂教学中，可将“瀑布”一词作为整堂课的核心，讲述瀑布的磅礴气势，由此激起小学生对古诗的兴趣。教师为此需要在课前整理李白其他类似的诗句以及有关瀑布的诗句，如《望天门山》《登金陵凤凰台》《发归濑三瀑布望两溪诗》等，以实现对文本内容的扩展，促使学生和诗句之间形成感情上的契合。古诗和白话文本相比，更具韵律感，平仄处理更为明显，小学生在语言节奏的体会上更有所帮助，促使学生逐渐感受古诗语言的精炼及背后暗含的诗人情感，通过构建瀑布的意象，体会诗句的美感。《望庐山瀑布》中，以“银河”作比，夸张的处理手法，增强整体的艺术感，表达出庐山瀑布带来的震撼之感，引发出学生心中的那一抹激动。

（二）借“美”引思

语文学科中的“思”和数学逻辑性思维有较大的差别，此处的“思”是基于对文本内容的联想，对其暗含情感的品读。文章是通过文字打造形象，而此类文字中描绘的形象并非在直观上可以了解的属性。小学生在阅读文章期间，不能直接看到如影视剧中的具象化形象，而是诸多文字的堆积，教师需要引导学生将文字演变成脑海中的细致化形象，此过程完全要依托于学生的联想。语文教学中，教师通常会根据文章浅层展现的“美”，为小学生设定联想的角度及范畴，甚至会确定联想具体内容。为此，教师可通过关联性的问题或某些词句、小组讨论等方式，引导学生动脑筋，使其对文本描绘的意境及深层情感细读感悟。借“美”引思，推动学生的思维朝深处挺进，引导其对文字内蕴加以体会。

例如：《敕勒歌》一诗中，学生在细读诗句的同时，教师在旁启发，由此形成北国草原的广阔景象。该诗歌开头采取高亢的抒发方式，和北国的风土人情相契合，借助简单的六个字，便奠定了整体的基调，展现出当地少数民族的特色。基于情境联想，引导学生思考，《敕勒歌》在整体结构及描绘风格、呈现手法上，均具有其独特的价值，不仅体现在文学层面，其还反映出当地群众的生活情境，并将南北诗歌的风格完美地融合起来。教师可从中引导学生思考古代社会，各民族是由连年征战走向和解统一，对于此方面的思考，在核心素养的培养上起到的作用，绝不亚于文学价值。经过对整首诗的审美描述，将诗句中包含的独特意蕴展现出来，促使学生产生对其的强烈渴求，以突破学生个人的审美局限，由浅层“美”的体会，衍生至对深层意境的感受。

（三）由“美”至达

语文教学中的“达”是语言描述和书面呈现，通过深度体会达到一种文理结合的效果，学习课文形成审美感知，由此培养学生体会总体，深层领悟，继而产生审美视域上的愉悦感。为此，需要体会到文字的美妙之处，衡量学生语言素养的关键在于其在文字方面的敏感性及运用能力，推动其身心成长。例如：由“落叶”可联想到秋意；由“风雪”体会到环境恶劣、孤寂；由“圆”引发出合家欢乐的感受。实际教学期间，教师需鼓励学生感受文字组合的巧妙，洞察语言构造的美妙，形成独有的意蕴体会，兼顾语言及意境。同时，体会文章行文框架的美感，行为结构上的“美”，蕴含在整体节奏、韵律等层面。学生的思绪来到文中世界，找寻“美”的“范本”，构建“框架”，而此正是培养审美的过程。此外，感受语言风格的美，教师在剖析课文内容的同时，还应注重体裁的差异，引导学生以文中关键点，品读各类风格的文本。例如：诗歌的意象描绘；散文的情感挥发；小说跌宕情节等。

在《敕勒歌》中，呈现出鲜明的游牧民族特点，有一望无际的草原，由诗句词语本身至整体意境渲染，均展现出质朴、意蕴深厚的特征。全诗无难以理解的词汇，整体节奏简单明快，从侧面反映出游牧民族独特的性情。由此鼓励学生展开想象，以情创作，运用文字展现出《敕勒歌》中的豪迈质朴情境，并根据个人体会尝试创作一首古诗或现代诗，真正做到由“美”至达的教学效果。以特定的主题，延伸学生的思绪联想，对培养其创作能力也有帮助。

总而言之，基于审美视域，“读思达”三个步骤实现有机结合，发挥出不同阶段的价值，交叉运行。学生在不断的思考与回顾中，发现新的审美点，对文字美的感知也在此过程中得以提升。进入到“达”的环节，审美体会上升至新的高度，教学成果也随之提高。