中央苏区婚姻制度的变革

王英芳

（江西农业大学 马克思主义学院，江西 南昌 330045）

一、中央苏区婚姻制度变革工作的背景

（一）国内状况

1.新思潮的传播。 经历了几千年封建腐朽思想的禁锢，在上个世纪初期，越来越高的解放呼声打破了传统礼教的壁垒。随着辛亥革命废除封建制度、传播民主共和思想， 新文化运动反对旧道德、 反对迷信，接踵而来的彻底反帝反封建的五四运动，使得越来越多的民众冲破旧思想的束缚，追求自由与民主。受全社会思想解放的影响，同时也伴随妇女放足、男女社交的变革进程， 逐步推动了婚姻问题的立法与解决。

“三从四德” 高压下的妇女似乎已被奴役成性，思想运动的力量未能完全摧毁封建堡垒。 十月革命的一声炮响，震荡着全中国，中国开始向苏联学习。马克思主义妇女观开始在中国传播， 妇女运动就此有了先进的理论做指导。 马克思重视妇女的历史地位，提出妇女的解放是实现全人类解放的重要任务。同时，另外一位人类灵魂的导师恩格斯，曾在他的著作《家庭、私有制和国家的起源》中，提出婚姻要以爱情为基础，倡导双方自愿的婚姻关系。马克思、恩格斯关于妇女和婚姻的理论观点，为苏区时期的婚姻制度变迁工作提供了坚实的理论指导。

2. 运动迭起。 大革命失败后， 从1927 到1929年，江西农村爆发多起武装暴动，如万安暴动、修水暴动、东崮延福暴动等。 频繁的革命起义，在客观上助推了革命根据地的建立。 同时革命过程中妇女的能力得以显现与锻炼，各方面权益也得到了扩大。加速了妇女解放的实现， 更大程度地显现了对新式婚姻制度的迫切要求。

困境中的苏区通过开展土地革命， 不仅帮助中国农民解放了生产力，获得了生产资料，而且打破了旧有的不平等生产关系。在土地革命期间，中国共产党颇为照顾妇女的权益， 提出凡劳苦大众，“均不分男女同样有分配土地的权限”[1]（459），这一新规使得原先地位低下的妇女拥有了说话的底气， 更多女子要求合理的社会地位，因此实现男女平等，变革旧式婚姻制度刻不容缓。

3. 苏区婚姻现状。大革命失败后，遭受重创的共产党被迫将工作重心转移到乡村， 开始寻求新的革命道路。 1931 年11 月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，由此诞生了新的革命政权，中央苏区正式建立。

据有关资料的粗略统计，当时中华苏维埃共和国所统辖的12 块苏维埃区域， 总面积共约40 多万平方公里，总人口共约3000 万人[2]（370）。 中央苏区地处赣南闽西偏僻之地，受限于地理条件，交通不畅，信息闭塞，思想封闭，经济、文化等各项建设落后，婚姻状况不堪。包办婚姻、一夫多妻、童养媳、冥婚等封建落后的婚姻习俗比比皆是。三纲五常、夫为妻纲的社会约束，男尊女卑、三从四德的社会传统，父母之命、媒妁之言的社会陋俗，如同重重乌云笼罩在苏区的上空。封建传统的婚姻文化下，掩藏着对统治阶级利益的维护，掩藏着男女不公的社会恶习，掩藏着对人权与人性的忽略与蔑视。 腐朽的婚姻制度与落后的旧习俗焏待改革。

1931 年11 月，伴随着新生政权的诞生，新式婚姻制度冲破了层层乌云，为苏区人民带来艳阳天。新颁布的《中华苏维埃共和国宪法大纲》中，第11 条明确做出规定：“中华苏维埃政权以保证彻底地实行妇女解放为目的。承认婚姻自由，实行各种保护妇女的办法。 ”[3]（8）处于弱势地位的妇女们受到重视。 “妇女解放”“婚姻自由”，字字句句铿锵有力，铭刻在人们心中，为苏区变革婚姻制度工作提供了宪法基础。

（二）共产国际的指导

中国革命是共产国际事业的重要组成部分，共产国际为中国的解放事业提供了帮助与支持。 1923年1 月， 共产国际远东局在成立之初就安排马林等人“监督这些国家的青年运动与妇女运动”。 同年共产国际妇女部发表《告中国女学生书》，激励妇女解放思想，追求解放运动。 多年来，共产国际始终关注我国革命事业的发展。在中央苏区时期，共产国际还帮助中国共产党制定《宪法》《劳动法》《婚姻法》等法律法规， 为中共做好中央苏区的妇女工作提供了有效的法律保障。 共产国际为正在探索苏区建设的我们点亮了一盏明灯。

二、中央苏区婚姻制度变革的主要内容

中国自古以来讲究“成家立业”，可见“成家”与“立业”是并列的重要人生大事。婚姻是家庭的基石，和睦稳定的家庭环境离不开婚姻的支撑。 中央苏区要实现发展与治理， 不能忽视对婚姻制度改革的相关工作。

（一）婚姻自由

改革婚姻制度工作一提出， 似石子落入平静湖面，泛起大片波澜。 许多地方的婚姻政策宽泛到“婚姻绝对自由”。 1929 年的赣西苏维埃成立大会上，“婚姻绝对自由”这一规定被首次提出，此后广昌、兴国以及皖西、鄂豫边苏区都跟风而来，打出了同样的“自由”旗帜。“绝对自由”之风迅速蔓延，多地出现混乱的情况，例如频繁出入乡政府办理登记、以打架械斗来争抢女子，农民无心耕作，军人无心训练作战。

针对这些弊端，此后修订的条例、法律充分总结了政权建立初期的经验教训，从百姓生活实际出发，将“婚姻绝对自由”改为“有条件自由”，不断完善婚姻制度。

1. 结婚、离婚自由。1931 年7 月，由鄂豫皖工农兵第二次代表大会审议通过的《婚姻问题决议案》中，提出“废除一切强迫婚姻、父母代订婚姻、一夫多妻、童养媳、蓄婢、强迫守寡”等腐朽的旧式婚姻制度习俗， 并准予婚姻当事人废除父母代订婚约这一权利。同时，在离婚问题上提出并推行离婚登记制度与诉讼制度，给予了男女双方放弃婚姻的权利与自由。如若对现存婚姻不满， 即可向苏维埃内务委员会婚姻登记处进行离婚登记， 辅之以诉讼制度可以有效解决双方纠纷，从而保障了“离婚自由”。

而后，在1931 年11 月28 日，中华苏维埃共和国中央执行委员会第一次会议通过了《婚姻条例》，此《条例》根据当时刚颁布的《宪法大纲》，做出明确规定：“废除一切强迫、 买卖和包办的封建婚姻制度”[4]（151），实行婚姻自由。 同时，此《条例》谨遵婚姻自由的宪法精神， 规定男女双方同意或者任意一方强烈要求离婚的，即行离婚。可见中央苏区的婚姻制度改革工作充分吸收先进的思想理念， 力排封建旧制的干扰， 为青年男女追求自由的爱情与婚姻提供了便利。

2. 结婚条件。 在结婚年龄及其他结婚限制条件方面，中央苏区的条例法案也实时做出了规定与调整。

1931 年7 月的《会议问题决议案》中要求男女年龄分别达到18 岁、17 岁以上，方可登记结婚。 早婚、重婚、或有梅毒病症者不予办理结婚登记。 这些新规在一定程度上保证了婚姻质量。 1931 年11 月的《婚姻条例》，又将男女结婚的年龄上调，分别为男性满20 岁和女性满18 岁。并补充提出存在“五代以内亲族血统”“危险性的传染病症” 此类情况不能办理结婚， 同时还规定以到乡或城市苏维埃登记来确认婚姻关系的成立。

1934 年4 月8 日颁布的《中华苏维埃共和国婚姻法》又做出变更，首先是进一步缩小了近亲结婚的范围，调整为“禁止三代以内血亲结婚”；再者是补充了对事实婚姻的认可，只要“男女实行同居者”，即被认定存在婚姻关系，更大程度上保护了女性权益。越来越人性化的法律条规受到苏区人民的拥护。

（二）一夫一妻制

在中国传统社会中，一夫多妻已成默许，妻妾成群在有钱人家变为现实。 在中央苏区这个较为落后的地区，不平等的夫妻关系更是根深蒂固。有人敲锣打鼓娶妻纳妾， 与此同时， 却有大量男性找不到配偶。

为打破这种差距巨大、 男女失衡的畸形婚姻状况，1931 年11 月颁布的《婚姻条例》中曾明确要求“实行一夫一妻，禁止一夫多妻”。 实际上，中央苏区倡导的一夫一妻制是针对地主阶级和富农阶级的政策，只有这些人才有物质条件实现多妻制。 此外，我党推行的婚姻登记制度， 很大程度上避免了一夫多妻的现象。“一夫一妻”制的推行，是推动苏区文明建设的进步举措， 同时也有力地维护了妇女的合法权益与社会地位。

（三）保护军婚

中央苏区时期， 既面临着摆脱贫穷的现实发展问题，又面临着敌军猛烈炮火的围追堵截，建设一支强有力的军队便是当下的重要任务与措施， 而后方家庭的和睦是实现军心稳固的内在要素。因此，中央苏区婚姻制度的建设要注重对军婚的保护。

1931 年7 月通过的《婚姻问题决议案》中，对于红军战士的婚姻问题作出了几点规定。首先，提高红军战士的政治地位以保障军属的社会地位，同时“加紧对红军家属的教育工作”， 要不断提高其思想觉悟。其次，劝阻并打消军嫂的离婚想法，“使红军家属自觉免除向红军战士离婚”。 再次，要防止第三者破坏军婚的恶劣行径，严厉遏制“对红军家属的勾引行为”，从家庭内部与外部一齐做工作，以保护军人婚姻家庭的稳定。

1934 年4 月颁布的《婚姻法》也做出保护军婚的相关规定，例如“红军战士之妻要求离婚，须得其夫同意”，这一条既保护了军人的婚姻家庭，也维护了妇女的权益。此外，《婚姻法》中还特别照顾女性一方，根据通信便利与否，提出以下两种情形：如若通信较为便利，“经过两年其夫无信回家”；如若通信困难，较为不便，“经过四年其夫无信回家”。 遇以上特殊情况，军属可以请求登记离婚。《婚姻法》的相关规定更具进步性与可操作性， 兼顾了军人和妇女双方的权利。

（四）维护妇女权益

妇女是社会的弱势群体， 离婚后的妇女在社会上会面临更大的生活困境。 保护弱势群体政府义不容辞。

1931 年7 月通过的《婚姻问题决议案》明文规定“离婚前夫妻所有财产平均分配”，保护了妇女的经济方面的权益。对于双方孕育的子女，无论出生或未出生，都由双方共同承担抚养费。《决议案》不仅关注离婚后夫妻财产的分割以及子女的抚养问题，还重视保护孕期与哺乳期的妇女，明确提出“女子怀胎期内和产后四个月以内”，期间男方要承担丈夫和父亲的职责，不得提出离婚。

1931 年11 月发布的《婚姻条例》着重于对离婚后妇女的保护， 更加细化了对离异后子女和财产的安排。 第一，《婚姻条例》提出离婚后子女归男方抚养， 若女方愿意抚养， 男方需要承担部分子女生活费。 第二， 由男子负责偿还双方婚姻期间的公共债务。第三，离婚后，男方需要负责帮助女方耕种，维持女方生活，直至女方再婚为止。

1934 年推行的《婚姻法》作出了更符合实际的修改与规定。 第一，提出离婚后子女判归女方抚养。如果女方拒绝则由男方抚养， 并且必须征得年长子女的同意，这体现了对儿童的尊重与保护。 第二，规定离婚后妇女及其所带子女有权获得所居乡村分配的土地。第三，规定了男方在离婚后仍需对女方承担一定的责任，条件是女方“未再行结婚”，“缺乏劳动力，或没有固定职业”。

三、中央苏区婚姻制度变革的影响

由于妇女的权利得到了保障， 婚姻政策的调整使家庭越来越稳固， 因此妇女的革命积极性空前高涨，她们为苏区的革命与建设做出了巨大贡献。

（一）扩红支前冲在前

国民党一直未放弃对我党的围追堵截， 在我党做出“农村包围城市”的决策后，更是先后发动五次围剿，妄图消灭红军力量。 面对围剿，党和政府决定在中央苏区加强扩红工作，不断吸收、补充兵力。 在党和苏区政府领导下获益的妇女们， 纷纷接受扩红运动的号召，高唱“当兵就要当红军”，从身边的丈夫、儿子、亲属开始作动员，苏区到处都是妻送郎、母送子的感人场面， 父子同上阵也是普遍现象。 据统计，“中央苏区的红军家属人口占总人口数的一半”[5]（208），红军力量的不断扩大离不开妇女的支持与配合。

中央苏区辖地贫瘠， 经济条件落后， 物资供应短缺，因而前线战士们作战条件极为艰苦。在各地妇女组织的动员以及自发的组织下， 后方的妇女们手工缝制了一批又一批的军衣棉被， 赶制了一双又一双的军鞋。 她们组建慰劳队、宣传队等，带着自家的鸡蛋、粮食与军需物资，深入军队进行发放，并以唱歌和戏剧的形式为红军打气助威。苏区的妇女们力所能及的做着支前工作，为前方战事提供了坚实的后勤保障。

（二）生产管理力争先

为打破敌人的经济封锁，发展生产，中央苏区政府号召全体劳动妇女参加农耕生产， 一起投入到社会大生产中去。 苏区妇女们积极响应党和政府的号召，喊出“每个劳动妇女英勇地踏上劳动生产战线，要像红军战士上前线一样英勇”的口号。轰轰烈烈的春耕、秋收，包括开荒、犁地、筑坝，妇女们奋战在农业生产的第一线， 每一块田里都浸透着她们辛勤的汗水。妇女为前线抗战的男人们、为后方的老弱幼群撑起了半边天。

随着婚姻制度的改革， 妇女获得了越来越高的地位，她们不仅走出家门，走进田地，而且走进了社会公共领域，参与苏区的政治生活，管理苏区的公共事务。妇女们组建、参与医疗救护队、育儿院、运输队等工作，并且加入手工业工会、贫农工会、妇女生活改善委员会等组织来实现参政与社会管理。此外，苏区时期机关干部也吸纳优秀的妇女， 不少妇女当选为苏维埃各级政府代表，积极为苏区发展建言献力，充分展示了“巾帼不让须眉”的风采。

中国共产党重视妇女权益与妇女工作。 早在中共二大宣言中就曾提出，“要废除一切束缚女子权利的法律，女子在社会上、政治上、经济上、教育上一律享受平等的权利”[6]（78）。 中央苏区婚姻工作的开展以实现独立解放为诉求， 这其中更加注重保护和实现妇女的合法权益。 古有母系社会，今有“女子能顶半边天”，都说明了女性力量在社会发展中的重要地位与不可或缺的作用。建立新式婚姻制度，倡导男女平等，这既是历史的指引，也是现实的需求。