土家族“毛古斯”的表演形式探究及现状浅析——以狩猎舞为例

彭毅豪

（西北民族大学，甘肃 兰州 730030）

一、毛古斯的历史背景及来源

（一）从原始社会走出的毛古斯

“毛古斯”出自土家族的古语中。在汉语的大意为老爷爷的意思。它现主要流传于湘西永顺县、保靖县、龙山县和古丈县，每年春节和其他节日时候都会和土家族的摆手舞穿插演出，当然毛古斯每年也有自己独立的演出时间。

据资料记载毛古斯起源与原始社会时期。艺术形态源于模仿，在原始艺术当中是，在毛古斯当中更加是，在跳毛古斯的时候几乎把土家族祖先在当时劳动生活真实地再现，比如捕鱼、狩猎、农耕等劳动场景都真实再现了。

（二）从大山里来的毛古斯

湖南湘西土家族在湖南西部的武陵山区，在所有的土家族中湖南湘西土家族的文化是保存是最完整的。土家族一直生活在大山深处，在原始社会及封建社会时期有一些人类无法解释的事情，在面对这些自然现象时人们感觉自己无能为力，久而久之人们就开始对大自然产生敬畏之心,人们开始逐渐对大自然崇拜，在湖南永顺大山里的一个小村庄中，那里的老人还是用土家族的“土语”进行交流，还是会跳最原始的毛古斯，那里的老人还是用这种方法表达对大自然的敬意，还是用这种方法表达对祖先的敬意，还是用这种方法表达对传统文化的传承。从古至今土家族的人们世世代代生活在大山里。毛古斯就是这一种人们想表达对大自然的敬意的一种仪式，所以毫不夸张地说毛古斯就是从大山深处走出来的。

二、“狩猎舞”表演形式及其代表动作

在“狩猎舞”中舞蹈动作是土家族人民用夸张的手法对土家族祖先狩猎场景的再现，在“狩猎舞”短短的十几分钟里，包含了“大毛古斯”带领“小毛古斯”们祭拜梅山神、寻找猎物足迹、追捕猎物、对野兽猎物进行围捕、成功围捕到猎物及最后再次祭拜梅山神等许多细节表演，“狩猎舞”把土家族先祖几千年前的狩猎的场景，展现在我们的眼前。

在“狩猎舞”表演毛古斯的过程中毛古斯表演者大多都是双膝微微弯曲臀部下沉呈半蹲状，双臂架于身体两侧，活动时张开五指挥动双手，并摇头抖肩。这一动作也是毛古斯最具有代表性的动作，这一动作也正是在模仿土家族先祖的形态，在笔者到地方采风时和非遗传承人魏明富先生进行了一些交流，也一起观看了毛古斯狩猎舞部分。通过老先生的解说和自己的理解也总结出一些“狩猎舞”中代表动作：

祭梅山：脚下为“八字步”，双手“横握棍”端于胸前，向前两鞠躬。

追野兽：下身向前“碎步”，上身左右扭动，同时“高低手”位举棍，棍子抖动，眼视前斜下方。

迂回追：下身“斜丁步半蹲”，上身向左扭双手于腹前“斜握棍”，棍头斜向右前，双脚连续“磋步”，棍子上下抖动，头左右摆动。

三、毛古斯的现状

（一）毛古斯现有的生存方式

每逢佳节土家族人民都会表演，每当村寨中来了客人土家族人民也会将客人 带至摆手堂前进行表演，现在土家族人民也保留了这一民俗活动但毛古斯也不仅仅在土家族民俗中表演，它渐渐也变得丰富多彩。

湘西是湖南省著名的旅游胜地，聪明的土家族人民将毛古斯和当地的旅游景点相结合把毛古斯从摆手堂搬上舞台。依托当地的旅游资源和文化产业一起开发，开办了许多形式多样的商业演出，其中最最著名的为冯小刚编排的《魅力湘西》。

近几年湖南一些高校也加大了对毛古斯的研究。各个高校还专门开设湖南民俗课程进一步扩大了毛古斯的知名度，在吉首大学还专门成立研究室，保留了大量一手资料。

毛古斯为非物质文化遗产，在各级政府中的政策都是给予保护的，从资金技术、基础设施建设、项目申报、舆论的宣传等都给予了大量的支持，在当地政府的支持下毛古斯也走进奥运会，走出国门。每个月的民俗宣传月，进一步的扩大毛古斯的传播。

（二）毛古斯的发展现状

毛古斯作为土家族人民的传统文化艺术，在新中国成立前只在村寨和宗族内传承和发展，一直保持不为外人所知的状态。到了新中国成立之后通过专家的发掘才渐渐被人所知直到现渐渐走出国门，将毛古斯推向世界舞台。在各级政府的发掘下，湘西境内的许多中小学成立专门的毛古斯舞蹈队，在湘西境内有了一次小的普及。到了2008 年由湘西永顺县110 名土家儿女带着《毛古斯---欢庆》登上奥运会开幕式前的表演，将土家族人民特有的舞蹈文化展现在世人眼前。2018 年在永顺县文化馆的带领下土家儿女再次将毛古斯在香港舞台展现在世人面前。它没有华丽的服饰、没有优美的音乐、没有高难度的动作，但毛古斯以它粗狂、豪迈、淳朴的独特魅力深深地吸引着土家儿女也让土家儿女为它狂热。而热情的土家人民也一次次的将毛古斯展现在我们面前,也让我们感受到土家族祖先的辛勤劳作。

四、结语

毛古斯是土家族人民的智慧结晶，反映了土家族人民的生产生活方式，毛古斯始终贴近土家族人民的生活，也是土家族人民祭祀仪式中不可缺少的部分，但随着经济的发展近些年有些古老的仪式却消失不见了，再者可能就是淹没在旅游业和商业化当中。正因为大家在大力发展经济时忽视了这种传统民间艺术，因此，把毛古斯带到社会，带入大众生活当中，就是对毛古斯最好的传承和发展。正因为这样笔者希望能在毛古斯传承和发展的道路上进一点绵薄之力，让更多的人去知道、去了解甚至去学习毛古斯。