《云上太阳》的美学韵味和文化彰显

李洪震 (南京晓庄学院，江苏 南京 210000)

少数民族题材电影在中国电影史中的发展在历经了“十七年”时期的辉煌旅程之后，就始终低迷不振，尤其是进入新时期之后，伴随该类电影意识形态功能的削弱，少数民族题材类电影渐趋边缘化，甚至在电影院公映“一日游”的现象时有发生。究其原因，这与此类电影创作中民族身份的消散和主体意识的失却不无关系。少数民族题材电影与普通类型电影最大的区别便是其关于少数民族物质民俗、精神民俗乃至环境风貌的展现上，这有助于观影者更加透彻地了解少数民族同胞的民族心理、民族精神、民俗文化等内容。诚如北京电影学院教授王志敏在其发表在《第五届中国金鸡百花电影节学术研讨会论文集》中的论文《少数民族电影的概念界定问题》中对少数民族电影做出的界定：由少数民族作者主创，并能反映少数民族文化内核的电影。介于此，少数民族电影的创作焦点，应集中于构建鲜明的少数民族身份、多维展现少数民族文化等。就这一点而言，被国家文化部定为2011年度对外宣传影片的电影《云上太阳》的创作可圈可点。

《云上太阳》是由出生于贵州省黔东南苗族侗族自治州、身体里流淌着苗族和侗族血液的“苗侗儿女”丑丑(妈妈是苗族，爸爸是侗族)执导，于2012年4月27日上映。该电影以贵州黔东南的桃源景色为底色，以“外来视角”讲述了一个大爱于心、感人心脾的动人故事，同时运用简约叙事的方式对苗族的民风民俗进行了全方位的呈现，并对非物质文化遗产——丹寨石桥古法造纸予以展现，最终达成了对苗族文化丰富原貌的原生态描摹，美学韵味非常。

一、《云上太阳》的美学韵味

《云上太阳》的故事主线是法国女画家波琳走进我国黔东南苗族侗族自治州丹寨县的大山采风，不幸晕倒跌入水田，满身泥水，所幸被路过的两个苗族孩子——姐姐耳环和弟弟摆泥发现。摆泥喊来父亲麻鸟将波琳背回家中，并请来当地苗医为波琳诊治。苗医直言波琳患有怪病，让麻鸟尽快令其回家。不过麻鸟始终秉持“苗家迎客不赶客”的为人之道，让波琳留下跟一家人共同生活。无奈波琳所患怪病多次复发，苗医无能为力，最终波琳被送往医院诊治，而后回到村寨并继续生活在那里……整体而言，这个故事简单得几乎毫无波澜，甚至电影当中常见的戏剧冲突都难寻踪影，而且对白简单直白，既无煽情，更不动人。难得的是，《云上太阳》的创作虽简约，却并不简单，甚至充满浓郁的原始之美，这些，都得益于电影的简约叙事和人文呈现。

(一)简约叙事

《云上太阳》的叙事手法相对简单，即“第一人称”叙事角度、因果式线性叙事结构和奇观叙事策略。其中，奇观叙事在少数民族题材电影的创作中是标志性般的存在，“第一人称”叙事角度和因果式线性叙事结构则起到了增强电影故事真实性的作用，这种叙事模式下，苗族人民的生存状态和处世态度被原汁原味地呈现出来，电影的地域性和纪实性由此凸显。

1.叙事角度

叙事角度也称叙述视角，指的是叙述者对故事内容进行观察和讲述的角度，包括全知视角(叙述者>人物)、内视角(叙述者=人物)和外视角(叙述者<人物)。《云上太阳》采用的是内视角的叙事角度，电影女主人公波琳以第一人称对自己在苗寨的心路历程进行了讲述。电影伊始，初到苗寨的波琳作为一个陌生的外来者虽然刚刚接受了苗家人的帮助，但是内心浮躁的她发现自己的画纸被打湿且随身的电脑和相机不见了时，第一时间将麻鸟一家视作小偷。经过一段时间的相处之后，波琳慢慢感受到了苗家人朴实善良的可贵品质，尤其是当苗家人为了救治波琳不惜抓捕他们的神灵锦鸡入药时，波琳被深深感动，并将锦鸡放生。此时，波琳的旁白声出现：“这是一个善良淳朴的民族，这里的人生活简单，但这里充满爱，我不知道自己是怎么来到这个地方的，现在我已经喜欢上了这里，我知道自己是一个快要死去的人，但在这里，我时常又产生了要活下去的勇气，因为他们给了我特别的爱和最特别的帮助……”可见，正是苗家人无私奉献的精神令波琳获得了身体乃至精神上的双重救赎，电影采用亲历者自我讲述的方式轻而易举地便拉近了电影故事与观众之间的距离，从而令观众备感亲切并为之动容。

2.叙事结构

叙事结构可理解为一种框架结构，是将故事呈现给观者的顺序和风格。《云上太阳》所采用的因果式线性叙事结构是一种以时间线索上的顺序发展为主导，以事件的因果关系为叙述动力，力求情节结构上的环环相扣乃至故事结局的圆满完整的叙事结构。电影中，波琳怪病的三次发作促成了电影故事的向前推进。波琳每一次发病，苗家人都不遗余力地救治她，最后一次苗医束手无策，众人便接力抬着担架跋山涉水奔向医院，历经一天一夜才将波琳送至医院救治……最终，病愈的波琳选择再次回到苗寨，并将这里当成了自己的家乡……这种刻画方式更多的是呈现出了一种顺水推舟之感，虽然少了些惊喜和惊心动魄，但却将波琳慢慢认可苗家人并自愿融入苗族群体的过程刻画得自然逼真，令人信服，从而为观众营造了一个直接感受苗族风情的良好通道。

3.叙事策略

奇观叙事是少数民族题材电影常用的叙事策略。《云上太阳》中的“奇观”是苗家人信仰的神灵锦鸡。贵州丹寨是中国最后的鸟图腾部落，电影借由麻鸟之口交代了关于锦鸡的传说:古时候，苗族人的祖先来到丹寨时没有家，下雨的时候是锦鸡站在枫香树上给祖先们遮雨，后来这些人就在此地定居下来……因此，锦鸡在苗族人的心中拥有至高无上的地位，他们相信锦鸡会帮助他们解决很多困难，给他们带来福祉。同时，在锦鸡这个强大的信仰力量的支撑下，苗族人也养成了坚强无畏、乐于助人的品格。《云上太阳》中，创作者先是几乎无孔不入地烘托锦鸡对于苗族人的重要性，而后，当波琳需要锦鸡入药救命时，寨中长老无一例外地选择猎捕锦鸡，准备杀锦鸡的时候，他们眼中噙着泪，流露出极大的不舍，但是，他们却没有丝毫犹豫。可见，即便是对待一位毫无血缘之亲的外国人，苗家人都倾力而为，此时苗家人的高贵精神和品格不言而喻。

总的来说，《云上太阳》的叙事手段看似平平无奇，却是创作者的有意为之。正是在简约平淡的电影基调中，观众才能暂时忘却世俗的喧嚣，沉下心来，毫不费力地与电影故事融为一体，细细品味个中美好，体察苗族人热忱且恳切的处世之道，并为之所动。

(二)人文呈现

《云上太阳》中，作为外国人的波琳是一个苗寨的“闯入者”，她起初显得格格不入。波琳的第一次出场可谓“面目全非”——全身以及随身携带的物品被泥浆浸泡，面目已然很难分辨。此时她所代表的西方现代文明在泥浆的包裹下全部失效，她满身的泥污、令人堪忧的身体状况以及疑神疑鬼的个性便是那个现代文明社会所不能治愈的沉疴痼疾。来到苗寨后，苗家人为了救治波琳不遗余力，这使波琳大为感动，逐渐卸掉心中猜疑，并养成同苗家人一样的善良坚毅的品格。这一过程电影创作者所要表现的，正是苗家人朴实无华的、足以涤荡被现代文明玷污的身体乃至灵魂的可贵民族品格。在纯美品质的陶冶下，波琳不但得到了彻底的成长和救赎，而且促成了中西方文化的平等交流。电影中这一切刻画都是非常自然且不着痕迹的，丝毫不见华丽的关于发蒙和拯救的渲染，却能令人时时感受到苗家人熠熠生辉的人性之美的强大感染力，电影的人文之美由此迸发。

二、《云上太阳》的文化彰显

《云上太阳》中的苗族文化呈现包罗万象，电影为观众提供的可谓是一幅全景式的苗族文化图景。

(一)淳朴的苗族民风

《云上太阳》关于淳朴的苗族民风的展现，主要从生产和饮食两个方面出发。电影中，苗家人日出而作日落而息，无论是男女老少，都会积极参与到日常劳动中。比如豆蔻年华的耳环和她稚气未脱的弟弟摆泥，虽然年幼，却担负起了家里几乎所有的杂活，尤其是耳环，小小年纪就能担起连波琳都担不起的一担青草，做饭、喂猪等都是她需要承担的家庭责任。能干的耳环和当下都市中的“娇娇女”已然形成了鲜明的对比。现代都市中的孩子，由于经济条件优越、家长娇惯等，十指不沾阳春水，甚至缺乏锻炼的一部分人连跑几步路都上气不接下气。电影如此刻画，一方面委婉袒露了传统农耕文明下丹寨苗族部落清贫的原因，另一方面也为现代文明的弊病敲响了警钟。

(二)宗教信仰

前述已经提到，贵州丹寨苗族是鸟图腾部落，神灵锦鸡是当地苗家人神圣的信仰。电影中麻鸟对波琳坦言：“锦鸡生活在山林之中，也生活在我们的心中。”此处锦鸡对于苗家人的重要性足以见得。除了图腾崇拜，电影还为观众呈现了一部分巫傩文化。苗族信鬼尚巫，即便是新时代的当下，这种现象仍然很普遍。巫师是人与鬼神的“中介人”，在苗族群体中很受敬重。电影中多处展现了这种巫傩文化。电影中，波琳第二次发病后晕倒在地，耳环和摆泥马上来到波琳身边唱起祈福的咒语歌曲；苗医在为波琳治病时，也用到了巫术咒语。而后在波琳意图轻生时，巫师出现，在波琳身边唱起巫术唱词，波琳受到感化，放弃了跳下悬崖的念头。虽然仅仅通过电影观众并不能感受到巫术咒语关于治病救人的力量，但可以看到的是，民间巫术是苗族文化中一个很重要的部分。难得的是，电影在表现这一部分时，并未肆意夸大巫术咒语的力量。面对重病的波琳，在苗家人无计可施之时，迅速地将波琳送往医院救治。由此可以看出，虽然苗家人很重视巫傩文化，但是他们并不盲目和愚昧，仍有自己的理智和判断，并相信现代文明，这对于一个传统的农耕民族而言，是难能可贵的。

(三)古法造纸

贵州丹寨石桥村是中国古法造纸之乡，《云上太阳》以此为蓝本，对古法造纸的全过程进行了近乎纪实般的记录。石桥古法造纸包括蒸、浆、晒、冻、拣、压、漂、捣8个流程，电影对此过程进行了全面的呈现，甚至波琳也在日积月累中学会了技术要求很高的抄纸技术，这表明古法造纸技术已经深深融入石桥人民的生活。另外，电影还对“花草纸”，即在抄纸后用花草树木作画，对纸张进行点缀的造纸方式进行记录，这反映了苗族人民的勤劳和智慧。有资料提到，苗族的造纸技术与中国古代科学著作《天工开物》中所描绘的造纸技术相符，由此可见古法造纸技术的珍贵性。电影在对此进行刻画时，并不刻板说教，而是将其融入到苗家人的日常生活中予以展现，这不但给观众创造了一个了解古法造纸的良好窗口，而且大大提升了电影的民族性和纪实性，从而使电影散发出原生态电影的艺术魅力。

整体而言，《云上太阳》的写实主义创作手法简单且流畅，不但带观众领略了丹寨苗族部落质朴却热烈的风土人情，而且也对苗族珍贵的民族特色进行了记录和保存，这对于弘扬少数民族文化具有不可或缺的作用。难能可贵的是，这部电影作品所展现的少数民族文化不是想象和寓言，更不是猎奇和探秘，更多的是一种平铺直叙的遗闻轶事，给人以真实信服之感，这对于少数民族文化的流传和保护是大有裨益的。