浅析《旧制度与大革命》

■卢 瑞/哈尔滨师范大学马克思主义学院

《旧制度和大革命》是法国历史学家托克维尔的著作，主要是对法国革命的论述。在原有的封建制度崩溃时，由于没有带来革命预期的结果，执政者和民众之间的矛盾表面化，社会混乱加剧。当时，法国的封建压迫不是最恶劣的。相反，革命发生在人民认为最独裁、最压迫的国家。在法国，农民拥有土地，不受领主的支配，贵族拥有特权，却不掌握政权。全国实际上由数十个总督管理。巴黎掌握了其他城市的所有权力，中央集权达到了顶点。全国各阶层分裂对立，贵族对人民漠不关心。贵族特权引起了法国人民的强烈不满。另外，由于没有任何自由制度，因此，法国缺乏组织秩序和纪律严明的政党，民众不受政治力量的大领导，所以法国不能采取温和的改革措施。另一方面，法国国民在大众舆论、哲学家、政治思想家的指导下，试图破坏所有的旧制度，用暴力反抗所有现有的社会秩序，从而引发了大革命。

托克维尔虽然是贵族出身，但在政治上倾向于自由主义，并一度拒绝继承贵族的职称。托克维尔的成名作是1835年出版的《论美国民主》第一卷和第二卷。1840年，《论美国民主》下卷出版。1841年，36岁的托克维尔成为法兰西学院院士。此后，他没有发表任何重要的著作，一面从政，一面思索新书的主题。他看到七月革命推翻了波旁王朝，二月革命推翻了波旁王朝；自1839年以来，他一直是众议院议员，参与起草二月革命后的第二共和国宪法，并在秩序党内阁(1849年6月～10月)担任外交部长。1849年10月，他被路易·拿破仑解雇。之后，他还因反对1851年12月路易·拿破仑的政变而被监禁了一段时间。1851年12月，路易·波拿巴发动政变。第二帝国独裁政府的建立让托克维尔沮丧不已，同时，他被迫成为“国内流亡者”。正是在这段政治动荡时期里，《旧制度和大革命》趋近成熟了，书中充满了他对拿破仑第三次独裁统治的仇恨。

全书可以分为三个部分。托克维尔是一个必须追随自己内心利益的人，所以从主题的选择到章节的规划，没有什么能追随他自己的想法。在阅读了大量的名著后，加上自己丰富的经验，托克维尔让我们从他的书中看到了他所能看到的一切。在一个没有自由的民主社会，他非常明确地指出：只要平等和专制相结合，思想和精神的总体水平就会永远下降。在内部，伟大的普鲁士国王既不能预见革命，也不能预测革命的结果。在国外，法国大革命引起了全世界的注意和惊奇。每个人都在模糊地接近新时代的到来。这是一个预示着变革和进步希望曙光的时刻。它为处于旧制度压迫下的人们打开了一扇窗。但是对其他国家的统治者和部长们来说，他们根本不知道这场伟大的革命会在世界政治中引起冲突。他们没有丝毫的危害感，当时他们只考虑如何制造一种伪装来混淆大众的视听。英国是一个君主立宪制国家，在欧洲大陆的早期掀起了自由之风。然而，他们也没有意识到他们的命运与世界的命运紧密相连。著名的英国经济学家和政治家阿瑟·杨和伯克，一个缺乏预测，另一个过于包容。在法国内陆，人们也不知道大革命之后会发生什么。他们害怕王权，不能保证第三级议会能保证人民的利益和安全不受损害。

革命沿着既定路线发展。推翻了原有的政治机构，之后的一切都被革命破坏了。如果伟大的革命成功，革命的原因就会消失。革命由于它自身的成功，反而变得不可理解了。托克维尔在下一章中叙述道：大革命的根本目的并不像人们所想象的那样，削弱政治权力。法国革命的目的，并不只是要变革旧政府，而是废除旧社会的结构。为此，必须同时攻击所有现存的权力，摧毁一切公然的势力。各种各样的传统、风俗，甚至可以说，从人们的头脑中始终培养着尊敬服务的思想。法兰西国家一直以来都是欧洲所有国家中最有文学天赋的国家。到了18世纪中叶，法兰西民族的文人墨客已经变成国家的首要官员。法国的文人与英国的文人不同，法国文人从不参与国家的日常政治，更不担任国家的任何公职，和德意志民族的文人完全不过问国家政治，仅仅研究哲学或美学也不相同，他们经常关心同国家、政府和人民有关的各种社会问题。法国文人关注的这些问题主要是：人类与社会的起源、原始社会的存在形式、公民和政府的基本权利、人与人之间的关系、习俗的合法性和法律的原则本身等抽象性的思辨类政治哲学。尽管文人们之间的意见很不统一，但有一点是一致的——他们都认为，应该用简单而基本的、从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯。

法国人有耐心去忍受专制政权，只要这政权不施行暴政，他们就不想和政府正面冲突。人民并不反对专制，相反，他们喜欢强有力的中央政府，觉得没有政府的介入，什么重要的事情也做不好，他们将自己生活的一切都归属为政府的责任，他们本身对政治生活持有冷漠的态度，不关心政治的更迭。但是，民众却又有着强烈的自由精神，反对暴政，他们拥有自己的土地，在自己的土地之上，他们感到灵魂都是自由的。真正让他们不满的，是贵族的特权，是纳税的不平等，是社会各阶级的分裂与对立。

在研究法国大革命开始时的历史背景时，托克维尔注意到，在此之前的二十年里，社会财富以前所未有的速度繁荣起来：人口增长，财富增长得更快。这个国家因战争而负债累累；但人们继续致富，他们变得更加勤奋，更加务实，更加有创造力。“革命后的任何时期都不像过去二十年那样迅速。”政府一方面积极鼓励人民发家致富，而另一方面则发展不同职业，国内市场已经成为一个巨大的消费者，人民和政府之间的市场的增长速度惊人。但由于人们屡屡失望，政府仍然面临很大的压力。一方面，人们对财富的渴望与日俱增；另一方面，不断激发这种新热情的政府继续削弱、焚烧和扑灭这种热情，从而将自己推向两方面的自我毁灭。

在我们的现实中，这样的事件或情况不能被忽视，除非有更深层次的关注。现在看来，悲剧就像一场伟大的革命，不会发生，但现实中也会发生类似的事情。我们的经济增长计划，我们保护环境的举措，我们的调控措施，既调动了人们的积极性，带来更好的发展和繁荣，同时也引起群众不满，产生诸多矛盾纠纷。

事实上，繁荣背后隐藏着一场危机。面对危机，需要智慧和勇气。孔子从一开始就知道繁荣是如何加速革命的，他说：“人民不会受到许多不公正的影响。”社会繁荣不一定保证不存在社会动荡，也可以通过中国唐朝的动荡来证实。在动乱开始之前，唐朝的繁荣达到了顶峰，国家仓库和农场储存了粮食，但并没有阻止动乱和交叉点的出现。

在法国大革命出现之前，国家统治者的内部就已经存在支持农民改革的意愿和行为，这种改革浪潮已经从头到尾贯彻在人民的思想之中，但是残酷的现实打击了这些改革者的热情，嘲讽的话语反倒成为人民改革的思想武器，革命思想在后来的改革中起到了鼓舞促进的作用。因此，改革不能只停留在口号上，不符合现实的、没有行动只有口号不仅改变不了社会现状，而且会激发人民情绪的不满，进一步激化矛盾。还有，要及时处理好改革与社会稳定的关系，不能犯本末倒置的错误。法国大革命之前，行政改革失败的主要原因就是，它打破了本来固有的社会秩序，因此，改革要坚持对立与统一的关系，把改革的力度和社会可承受程度结合起来，稳扎稳打，在稳定中推进改革，在改革中实现稳定，这既是改革开放四十年来的重要经验总结，也是进一步推进全面深化改革必须遵循的重要原则。