流年碎影

谢飞鹏

屋场、村庄、铺里，还有我那儿时的小伙伴……流年似水，逝者如斯。回首往事，那些日渐遥远的记忆碎片，犹如一组组电影镜头，由远而近，渐渐清晰起来……

屋场

我住的地方珠子笼，那里只有我们一家人，珠子笼也就成了我家的代称。我到村里玩，经常不记得回家，要吃饭了，母亲便在屋角头扯着嗓子呼喊我。边上的大人听了，这样提醒我：“双，珠子笼在叫你吃饭哩……”

我不知道这里为什么叫珠子笼。我家后面是大山，前面是开阔的田垅，中间有个圆圆的小土墩，像是一颗珠子。两道低矮平缓的山丘一左一右逶迤而来，好像把那个小土墩都关在笼子之中，这应该就是珠子笼得名的由来吧。

和村里其他人家一样，这里没有什么特别之处。但母亲却总是说，我们珠子笼是个好屋场。她是这样解释的：当年做屋打地基时，挖到了旗杆石。她特别强调，从前只有出了举人或进士，大门口才能竖大旗的。这样说来，我们珠子笼确实是个好屋场。

虽然母亲总说珠子笼是个好屋场，但那时我家却很穷，和我想象中好屋场该有的光景有着很大差距。我们每餐吃的都是薯丝饭，揭开炉罐盖子，上面尽是薯丝。每次吃饭，母亲都用饭勺把薯丝扒开，尽量从里面挑白米多的饭盛给我。

因为生活很苦，父亲和母亲非常勤快，他们忘我地劳作，希望把日子过好点。而对我来说，除了玩之外，几乎就没有其它的事了。不过有时母亲也差我做点小事。我在坪里打陀螺，鞭子“叭叭”地抽着，陀螺“呼呼”地转着。“双，去拔两茎大蒜来。”忙着炒菜的母亲叫我。我正玩得起劲呢，听到母亲呼叫后不敢怠慢，赶忙向屋背头的菜园跑去。大蒜、韭菜和葱杂种在一起，我找到那块地畲，挑上几茎硕壮的大蒜，抠着根须拔起来，然后飞快地跑到屋西头的水潭边上，洗干净后送到厨房的灶台上。灶膛里不时冒出青烟，母亲眯着眼睛一边切菜，一边用锅铲翻动锅里。我正要接着去打陀螺，母亲又说：“菜炒好了，去叫你爸来吃饭。”父亲去犁田了，我又赶紧跑到坪外沿，双手拢在嘴上对着前面的田垅大喊：“爸——吃饭喽——”父亲正呼斥着牛：“转——角——”于是我放大声音再呼：“爸——爸——吃饭啦——”父亲提着犁从田角转过来了，他瓮着声音应道：“听到了，犁完这圈就来。”

父亲母亲的辛勤劳作，也只是让我们免受饥寒而已。稍大些后，当母亲经常说起我们珠子笼是一个好屋场时，有一次我忍不住说：“伊（我们对母亲的称呼），我家这么穷，这里还算好屋场呀？”母亲却说：“当初做这房子时，位置往里偏了点，这样发起来就慢了。风水先生说过，到了你手上我家会发达的。”说罢母亲摸着我的头又说：“蠢崽，我们现在算是好的，你不知道，当初和你爷爷分家时，日子有多么苦。我和你爸只分到一只破炉罐，两只半碗（其中一只破的），三升半米。”

如此说来，现在我家日子确实算好的了。让我感到不解的是，爷爷只有父亲一个儿子，当初为什么这么抠门？母亲告诉我，其实爷爷那时也穷呀。爷爷有四兄弟，只有爷爷娶到了老婆。爷爷能娶到老婆纯属运气好。我的奶奶是当地大户人家的女儿，因为不愿给一个做官的当小妾，她父亲一气之下，就将她撂给了当时他家的长工——我的爷爷。为此，我的奶奶一直非常忧郁。爷爷虽然穷，但脾气却很坏，经常打老婆。生下父亲三个月后，奶奶就服毒身亡了。母亲带我去看过她的坟，就在我家珠子笼的后山。她特意嘱咐我：“你要记得，这是你爸的娘的坟。她是个苦命的女人，以后我们老了，每年都要来给她上坟。”这话我牢牢记在心中。

爷爷脾气很坏，对我却很好。母亲说，要是她去菜园里做事，听到我在摇篮里哭，爷爷就赶紧过来摇我。他一边摇一边说：“这孩子长得大气，睡觉都撒手撒脚的。看他的骨架，不到十六岁就是个梢长大汉了。”

爷爷过世时我还不到两岁，对他没有一点印象。我所记得的除了母亲说的那句话外，就是在父亲母亲的辛勤劳作下，日子终于好些了，当然也只是煮饭不用再拌薯丝，有了纯纯的白米饭吃而已。

母亲经常说，屋场到我手里会发达起来的，使我对未来不由充满了美好的憧憬。多年以后，我长大成家了，可是并没有发达。母亲还是这样说，我们珠子笼是个好屋场，到了我手上是会发达的。有一次妻子也忍不住了：“伊，现在我们都当家了，也没怎么发达呀？”

母亲说：“你们还不算发达呀？你老公考上了师范，是村里第一个吃到公家饭的。你也教书有工作，村里都羡慕我们家呢！”

哦，在母亲看来，这就是发达呀！

母亲见我们有些不在乎，便指着房屋四周给我们解释：后面高高的大山是来龙，前面远远的山尖是案山，左面那道延绵的小山丘是青龙，右边的则是白虎。屋背来龙高，前面案山远，还有青龙白虎护卫，这样的屋场还不好吗？你们后头的日子会更加发达的……

母亲说得有板有眼，好像看到了我们日后的飞黄腾达似的。虽然我对风水不懂，但觉得能在这样好的地方安居，确实不错。以后只要看到那些傍山而建的农家小屋，我就会想到，有那么一座大山，下面有个好屋场，那里有我的家——珠子笼……

村庄

我们的村庄叫胡家塅。据老人讲，从前这里住的都是胡姓人，村庄边上很多坟茔墓碑上刻的就是胡姓名字。不知是搬走了还是其它原因，现在一家姓胡的都没有了，住的都是杂七杂八的姓。

因为住的杂姓，村庄似乎没有什么凝聚力。用村里人的话说：我们胡家塅是呼拢的班子，都是“黄牛角（方言音gè），水牛角，各顾各”。因而虽然村庄不大，只有二十来户人家、百余口人，但经常有人会因一点小事争得面红耳赤，有时甚至吵得很厉害。特别是那些妇女，吵嘴时叉着腰、挺起肚，站在不近不远的两对门，呼爷骂娘，发誓赌咒，互不相让，直吵得天昏地黑，吓得狗都不敢乱叫，那些鸡鸭更是逃得远远的，整个村子只有她们吵嘴的声音。不过毕竟同在一个村，低头不见抬头见，过几天也就好了。要是哪家老人病了，照样会提点东西去看；要是哪家做红白喜事，照样会请他帮忙。要不村里人会说闲话，说他不懂礼数。

其实，胡家塅是我们村庄的大地名，村里还有很多小地名，比如我住的地方叫珠子笼，过去一点叫岗上，从岗上下一道小坡，再经过一段田垅，就是胡家塅了。因为村里大部分人都集中在那里，所以胡家塅成了我们村庄的名字，我们简称为塅里。就是塅里，也分许多小地名，可以说一家就有一个小地名。比如，住在磡上的叫上屋，住在磡下的叫下屋；房子很老的叫老屋里，房子建的年头不多的叫新屋里；靠近水井的叫井头，住在山弯的叫弯里……一个一个地名很有意思。

这些地名当中，我们最喜欢的是村庄正前方的槠树下。那里长着一棵大槠树，巨大的躯干三四个大男人都合抱不过来，像是村庄的守护神。槠树那么大，不知有了几百年。村里老人讲：小时候看到槠树就是这样的，如今他们都老了，槠树还是这个样子。槠树长得很特别，躯干横斜的，中间横长着一支大树桠。孩子们喜欢爬到上面玩耍，可以这样说，村里孩子没有一个不是在上面爬大的。劳作之余，大人喜欢到槠树下坐坐，东家长，西家短，谈论着生活中的琐碎。谈着谈着，槠树下人越来越多，嬉笑喧闹声充盈在整个村庄。村里人就是这样过了一日又一日，一年又一年……

在大槠树周围，分布着许多农田，它们也有名字。面积很大的叫大口，面积很小的叫细口；形状长的叫长坵，形状圆的叫圆坵；用来过水的叫过水田，用来育秧的叫秧田……除了农田，几乎家家都有一个小菜园，分布屋前或屋后。和农田不同，菜园都用主人的名字来称呼，说是某某家的菜园。

八十年代初，村里开始分田到户，实行承包责任制，每人都有户口田。因为种的是稻谷，我们叫谷田。我们衡量谷田不用亩，而是用担。这块田可以割到多少担稻谷，就叫几担谷田，听上去亲切。每个户口大概分到八担谷田。村里好的谷田都集中在塅里，我家在塅里也有一块。那是一块大谷田，可以割八担谷，我们叫它大口，刚好一个户口的田。

田地的名字很少变动，变动的是它们的主人。近些年来，村里的年轻人不断到外面打工，留在村里的多是老人、孩子。村里忽然没有了往日的喧闹嬉笑，甚至妇女吵架的声音都很少听到，让人感到有些不习惯。有人打工挣了钱后便在城里买房，把乡下的房子卖掉，干脆到城里安家了。连同房子一同卖掉的，还有他的户口田和菜园地。

他们虽然卖了房子和田地，但卖得并不彻底。他们卖的往往只是大人的户口田，孩子的户口田是不卖的。菜园也只是暂且借给新来的人种，还归自己所有。尽管他自己没有了户口田，但户口还在村里，还是村里的人。那些田还是叫那些名字，就是连卖掉的菜园，我们还是习惯称作某某的菜园，而不是用新主人的名字称呼。这样，即使他们走了，还和村庄有着千丝万缕的联系。村里的红白喜事，他们一样到场。他们做红白喜事，一样会请村里的人。

不过，有一种情况比较特殊，就是像我这样考出去的人。中学毕业后，我考上了师范，由农村户口变成了城镇户口，要退出户口田。那个大口刚刚八担，父亲很不舍得地拿出去了。

让我感到感动的是，虽然我的户口不在村里了，但大家一样把我当村里人，不管谁家做红白喜事，都会请我。回到家里，每次经过那个大口，村里人见了便说：“回来啦！喏，这个大口原来是你的户口田呢！”真没想到，我的户口虽然不在村里，但那块大口却像一根无形的纽带，始终把我和这个村庄紧紧联系在一起。只是那些随着他们父母到城里安家的孩子，虽然他们的户口还在村里，虽然他们还有户口田，但是若干年后他们还会回来吗？他们还记得那些田地的名字吗？

时光在悄悄流逝，村里人走的走、来的来，生的生、老的老，回到村里，经常发现一些陌生的面孔。只有那棵大槠树依然撑着它横斜的身躯，默默守护着村庄。看到它周围那些名字依旧的田地，想起村里过去的那些琐屑，在恍如隔世中感受那份日益模糊的亲切，心底不由默然一声叹息……

伙伴

我们的村庄不是很大，人家不是太多，但玩的小伙伴倒是不少。小伙伴们的名字大都是随意取的，男孩便叫什么狗，春天生的叫春狗，秋天生的叫秋狗，家里太穷的甚至叫贱狗。女孩就叫什么姑娌，大女儿是大姑娌，二女儿是二姑娌，小女儿是细姑娌。姑娌多了分不清，住在上屋的叫上屋细姑娌，住在下屋的叫下屋细姑娌。也有些另类的名字，有一个出生时很细小，叫虾人。隔壁女孩生出来时也很细小，便叫虾婆。当然也有个别好听一点的名字，如劲松、华生、朝阳、润阳或是什么花的，那他父母肯定多少读了点书。我的名字叫双喜，算是这类。

伙伴多了便好玩，玩得最多的是捉迷藏。这么多伙伴，谁来寻人呢？用点指头来决定。大家蹲下，把无名指伸出来放到一处，由一个人依次点着。他口中念道：“点指点指，乌云茂密；新官上位，老官请出。”出字落在谁手上，谁就去藏好。点到剩下最后一个，便由他去寻人。寻人是很难，有的藏得紧，半天都寻不到。大家都愿意藏，而不愿寻。我有点小心眼，口诀十六字，知道如何不让开最后一个字落在我的无名指上，因此很少点到我寻人。大家为此感到有些诧异，直到现在，这个秘诀他们都不知道。

我们还玩一种剥蛋壳的游戏。捉迷藏是寻人，剥蛋壳则是找物。大家先把一个人的眼睛蒙上，将一个东西（例如小石头）随意藏在一个人的手心。大家都把手掌握紧，蒙着眼睛的小伙伴把手巾解开，依次掰开大家的手掌来找。大家一边唱着：

种莲子，开莲花，种到谁人手里佳不佳。

家家种大蒜，大蒜接木耳。

木耳九月九，拧紧拳头张开手。

黄牛角，水牛角，放牛崽娌出来剥蛋壳。

这个游戏不太好玩，但那首童谣却非常美，我至今记得清清楚楚。

那些伙伴当中，和我玩得最好的是虾人。他兄弟多，家里很穷，五六岁便开始放牛。我家条件相对好一些，不用干什么活，便经常跟他去放牛。

放牛很轻快，牛吃饱了便把它赶到栏里。这时我们没有什么事了，便到牛栏边上的地里偷蔗秆吃。我们个子很小，匍匐着身子，从菜畦中间爬过去。挑一个粗壮的蔗秆，齐兜掰下。没有刀，张开牙齿用力去咬。腮帮上甚至嘴巴里都是土，吐掉后接着再咬，我们年纪很小，牙齿却十分厉害。刀柄那么粗的蔗秆蔸，几口便咬断了。把蔗秆拖到牛栏后面，叶子给牛吃，我们吃茎干。

伙伴之间大多时候都玩得很融洽，但也会闹别扭。为了一点很小的事情，甚至打起架来，做爷娘的自然心疼。特别是做娘的，本来是小孩子闹，弄不好变成了两家大人吵，并且吵得很凶。不过很多时候都是这样，两家大人吵得正起劲，孩子们早玩到一起去了。大人看后哑然失笑，也就不再吵了。

这些伙伴当中，有一个很特殊，便是和我青梅竹马的毛姑娌。我们两家隔得不远，经常在一起玩。那时我们只有三四岁，她母亲问我：“双喜，把毛姑娌给你做老婆怎样？”我高兴地说：“好呀！好呀！”她母亲又说：“你拿什么作聘礼哟？”我不知聘礼是什么，便傻乎乎地说：“我家养了条大白猪，用它来兑吧。”这在村里成了笑谈，一见到我们俩便说：用大白猪把毛姑娌兑给做老婆吧。开始我很乐意，长大后知道这是羞人的，再也不说了。不过毛姑娌待我还是不同，我们去打猪草，男孩手脚慢，她经常偷偷帮我。后来我考上了师范，她虽然没有成为我的媳妇，却认了我母亲作干娘，成了我的干妹子。

我们渐渐长大，男女之间再也不像以前那样无拘无束了。大家知道了男女有别，并且相互取笑。比如虾人和虾婆，他们出生时都很细小，因为从小给家里干活，十三四岁便长得如大人一般。我们便说他们是一对，还编出了歌谣来唱：“虾人虾婆两公婆，提起铜鼓打破锣……”羞得他们脸红红的。不过，他们也没有成为两公婆，虾人家里条件不好，到别村招亲了，虾婆则嫁到了很远的地方。

虽然如此，我们男孩子还傻乎乎的，但女孩子们早已春心暗动。这时，村里发生了一起悲剧，下屋细姑娌突然吃农药死了。原因很简单，她和几个同伴去山上打了些尖栗，被她老弟偷吃了。她和老弟吵了几句，便去吃了农药。下屋细姑娌经常和老弟争吵，没想到这次竟然吃农药了。我们总觉得没有这么简单，但又找不到更好的理由解释。有的说她在山上遭了邪气，有的说她家那屋场不好。多年后我听人说，当时外面的混混经常到我们村玩，他们开放大胆，穿着时髦，村里女孩没见过什么世面，很容易被俘虏。下屋细姑娌便和其中一个好上了，但不敢和家里人说，她的死极有可能和那有关。当然，这只是我的猜测。但是亲眼目睹一个共同成长的生命凋零后，生活中便多了一份沉重，我们再也没有了往日的天真无邪。

时光就这样悄然流逝，不知不觉我们长大成人了，男的结婚生子，女的嫁到别村，大都重复着父辈们的生活。也有不同的，比如我考上师范走出了农村。还有一个也出去了，就是上屋细姑娌。小时候大家一起玩耍，一起打猪草，偶尔也吵吵，没觉得她有什么不同。后来她父亲做生意发了大财，她也跟着父亲到县城做起生意来。不过，她看到大家依然一样亲切。

虽然我考上师范成了老师，回到村里大家还是直呼我的乳名，我也一样呼着他们的乳名。有一次参加朋友宴请，竟然和上屋细姑娌碰到一起了。她大大咧咧地叫了一声：“双喜，是你呀？好多年没见了。”我也大咧咧地说：“是呀，上屋细姑娌，好多年没看过你了。”这时，边上有人特意纠正我：“哎！这是我们公司叶总。”

铺里

那时，村里只有一家国营商店，设在大队部边上。我们习惯把商店叫做店铺，因此称那里为铺里。

铺里是我童年到过的最大地方。说最大，其实也不怎么大，就是大队部周围聚居着二三十户人家而已。一条铺着乱石的便道从中穿过，旁边有商店、药铺。虽然不过百十来米长，那里的人却把它叫做街。现在看来，叫街确实有些勉强。但在童年的我的眼中，那里不但很大，而且很不简单。

第一个让我感到不简单的是那家商店。因为是我们整个村子唯一的店铺，自然显得特别不同。我很少有零花钱，每次经过商店时，总是忍不住看看里面。我人还没有柜台高，柜台前面搁着一块踏板，我便站在上面，努力把头伸出来。里面有糖果、麻饼，都是我喜欢吃的东西呀！卖货的人很神气，见我伸出头在看，冷硬地呵斥：不买东西，有什么好看的？于是，我赶紧从踏板下来，向学校走去。我想，当卖货的人真好，商店那么多东西，想要什么就拿什么，怪不得他那么神气了。

另一个让我感到不简单的是药铺。药铺和商店隔得不远，主人养了条咬人的狗，去上学时，我最怕经过那里。不过我觉得，很多人不仅仅是怕狗，更多的是对药铺主人的敬畏，因为他是大队支书的女婿。在我们眼中，支书是当地最大的官，看上去很威严，他的女婿自然应该敬畏，由此延伸到了狗身上。不过，我是真的怕狗。到了那里先远远看好，狗不在门口我才过去。要是在的话，我就停下，等着熟人给我赶狗。有时看见狗不在门口，等你过去时，它冷不丁窜出来，吓你半死。不过还好的是，只要你站着不动，它在你身上嗅几下便走开了，不会咬人。还有，凡是给过它饭吃的人，不管过了多久，都不咬他。我觉得那狗挺讲义气的，总想弄点饭给它吃，可惜一直没有机会。不过，我也从未被它咬过。

真正让我感到不简单的是大队的礼堂。礼堂在商店和药铺中间，大队部就设在里面，可以说是全村的中心。礼堂的大厅很大，可容纳几百人，是全村开大会的地方。里面设有主席台，威严的支书就是端坐在上面讲话的，当然最不简单了。

不过礼堂更多的是用来放电影，因而我很喜欢它。放映机也是支书的女婿买的，去看电影要买票。小孩没钱，于是我们便想着逃票。主席台下面是空的，我们早早地藏到里面，电影放映以后再出来。开始这招挺灵，被发现后，每次放电影前，支书的女婿都要把我们从里面清出来。这样不成，我们便另想办法。买了票的大人可以带一个孩子进去，我们便在门外守着，看到认识的大人，便叫他带我进去。万一没有熟人，看到大人没带孩子，便大摇大摆跟在后面，居然多次成功混进去了。

电影好看，但也经常出事。我们村放电影，周边几个村的人也赶来看。虽然是邻村，但有时好像国与国之间那样，一不小心便弄得紧张兮兮的。特别那些小青年，为了争座位，或是争某一个姑娘，经常大打出手。铺里有个叫老黑的，据说练过醉八仙，特别能打。老黑很仗义，只要是跟我们村里人打架，他都会出手相助。而只要他出手了，打架总是赢得多。有一次打架不知因何而起，但对喜欢打架的人来说，那不重要。用他们的话说“不怕打不赢，就怕打不成”，打不赢下次接着来。当时我在边上，对方有个人不知从哪里弄来一把铁锹，朝老黑当胸铲去，我顿时吓傻了。好家伙，老黑一脚踢开，铁锹铲在他的脚板上，崭新的解放鞋底断作两截。好在没有伤到他的脚。对方吓得一愣，老黑抢过铁锹，那边人吓得一哄而散。我不由觉得，原来老黑也是不简单的哪！看到他那么厉害，我竟然产生了去学功夫的念头。

进入中学后，回家还要经过铺里。时光在悄悄流逝，铺里也在悄悄发生变化。当了很多年的支书，终于退下去了。药铺自然换了主人，支书的女婿也不放电影了。商店也换了人。原来那位卖货的人进了牢房，据说是盘点对不上账。我这才知道，商店的东西是不能随意拿的。最让我想不到的，为了防身，家里真的送我学了点功夫，老黑竟然成了我的好朋友。

再后来，大队变成了行政村，由于礼堂日渐破旧，在另一地方新建了村部。新村部比原来的礼堂气派多了，那里自然成了全村的中心，药铺、商店都移到它边上了，不过都是私人承包的。虽然大队成了行政村，但支书还叫支书。支书换了好几任，但不论是谁，和原来的支书差不多，看上去都很威严，可能到镇上见了点世面吧。我觉得铺里不但不怎么大，那些原来在我眼中很不简单的东西、人物，也渐渐变得寻常起来，当然，也包括现在的支书。

没有了商店、药铺和礼堂，铺里早已没有了往日的热闹，但我们依然把那里称为铺里。如今，走过那条铺着乱石的街道，我便想起铺里当年的点点滴滴，特别是那条狗。其实，那条狗虽然可怕，但直到老死，从未咬过一个人。现在想来，倒觉得它有几分亲切。

许多年后，我离开农村进了城。每次回家，经过铺里，来到村庄，再走几步，眼前便是我的屋场珠子笼。此时，我的目光会不停逡巡，看看哪些地方还留有我童年的痕迹。地方还是这些地方，地名还是这些地名，但多了很多新房子。还有就是，当年的那些小伙伴，都已在流年里浸饱了岁月的沧桑……