针对高中生道德行为的人生观教育实践及实效研究

李进

摘要：对于高中时期的学生们来说人生观还未完全形成，所以思想道德行为与人生观的教育极为重要。立德树人这一观念在我国的教育中占据主要地位，如果社会道德的缺陷和西方主流思想的流入，导致高中生缺少理性的判断，难以筛选出利于自身人格塑造价值的内容。为了使高中生思想道德人生教育建设的步伐加快，针对这一要求，我们需要对于教育进行一定的研究与推进，这样才能达到社会主义核心价值体系教育的必然要求之一。

关键词：高中道德行为教育;高中生人生观教育;实效

中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2021）-33-436

引言

高中生正处于人格、价值观和心理发展的关键时期，他们思想道德情况的如何不仅关乎其个人自身的发展，并且关系到社会主义现代化的建设还有中华民族的整体素质、甚至大到国家和民族的前途与命运。也就是说高中生道德行为的人生观教育占据除学习以外的主要地位，由此可想道德人生教育的重要性。所以在这种网络化视域下高中生更要形成正确的观念，否则如果严重受到西方价值观“享乐主义”或“拜金主义”等不良思潮的影响，而使得高中生缺少理性的判断，从而难以筛选出利于自身人格塑造的信息与价值，最终导致陷入了错误的“道路”[1]。

一、高中生道德人生观存在的问题

（一）爱国教育存在的问题

现阶段的学生还有存在每周一的早上不愿升国旗唱国歌的情况，他们认为升国旗只不过是一种形式，是一种浪费时间的行为，感觉自己只需要站在那里等待国歌结束便可以回班级，并没有任何庄严的感觉，只是随随便便而已。相反仅有少数的同学对于早上升国旗唱国歌这一事情感到自豪，当然也存在一部分的同学认为每周一早上升国旗不仅可以对思想有误、有滑坡的同学进行良好的思想教育，还能够积极引导正确的思想与行为。这样来看，在当代高中生中仅仅只有一半的同学对升国旗奏国歌感觉到自豪并尊重，也可以对其进行人生德育的教育。也就是说明当代高中生在爱国主义方面还比较淡薄，仅仅一半的同学才能够认识到这一点，还有部分的同学对每周一升国旗唱国歌这么庄严自豪的事情觉得没有感觉，随便而已，所以在爱国这一方面存在的问题仍需要解决。综合分析，高中生在庄严问题上还是存在忽视觉得无所谓，但也具有一定的爱国意识，所以在未来的教育中需要老师的辅助进行正确引导。对于民族自豪感这方面比较欠缺的高中生，却对于中国传统文化却能够表现出较强烈的爱国情操。所以高中生的爱国意识界限较为模糊，没有具体明确的标准[2]。

（二）团体出现的问题

高中是处于一个叛逆的时期，并且现在的中学生过于以自我为中心，高中生也确实存在这一现象，并且这一现象越来越明显。我们可以分三个方面来看， “当与他人意见产生分歧时”在这一现象中，有的同学能够做到虚心听取他人意见，乐于接受大家的建议。相反大多数的高中生自我意识比较严重，不愿意虚心听取他人意见，不管其他人的意见和建议所产生的效果如何，始终执着于自己的想法。除了这两种极端的现象，还有一种是在不同的场合去判断建议是否正确，高中生虽以自我中心主义有点严重，但是還会有一部分高中生仍然会对其他人的意见和建议采取一种积极的态度去判断，从而达到一种对自我有益的建议和意见的采纳[3]。

在集体活动的时候，高中生的集体意识还是比较强的。但是仍有一部分同学集体意识淡薄，很少参加集体活动，极少融入集体。除此之外，当个人利益与集体利益相冲突时，他们首选的不是集体利益而是个人利益。集体是需要每一个人的支持与维持才能够延续下去，团队的力量远远大于个人的力量，团队意识无论是在过去、现在还是未来都占主要的地位。还有就是如果只在乎自我而忽视了集体的重要性，那么在未来的发展中也无法重视对国家和社会的利益，这样内心狭隘的人对于祖国的发展毫无意义。

（三）家庭教育的缺乏

都说家是每个人的人生课堂，当一个人家庭方面的教育出现了问题，会导致学生无论是从外到内都会受到影响。许多父母认为自己十分了解子女的所思所想，认为孩子是自己所生，对孩子无所不知便是天经地义的。事实上，人的心理状态变化是十分复杂的，所以现代家庭道德伦理教育中存在许多问题。

我国是具有优良家教传统的文明古国，并且在家庭伦理道德教育方面拥有许多宝贵的经验和传统，但是在当今走向现代化的征途中，家庭教育尤其是家庭伦理道德教育出现很多的问题，走向了歧途。父母在教育价值观念上具有功利化的倾向，即“重智轻德”。家长倾其所有对子女进行智力投资，不遗余力地对子女进行知识和技能训练方面的培养，而对子女的道德教育还有人生观的培养，包括道德人格的塑造、道德品质的培养和如何做人的教育等则相对忽视，这实际是中国传统上“功成名就”思想的延续，是一种对凌驾于他人之上的权力和地位的向往。还有就是“代沟”问题处理不当，所谓代沟就是人类每一代与每一代之间伦理关系和伦理规范的总称，是社会伦理关系和伦理形态的重要组成部分。简单说来代沟就是指代与代之间在价值观念、思维方式、生活方式、行为模式、情感体验和语言习惯等各方面所表现出来的差异。父母与子女缺乏必要的沟通和理解，导致其对立和仇视。从而会使他们在家中受到的影响带给外界，他们的内心越来越得不到理解与支持，最后变得叛逆缺乏正确的人生观[4]。

二、优化存在问题的方法

（一）优化学校教育环境

优化学校教育环境，需要做到如下几点：首先，进一步强化课堂教学的育人功能。课堂是学生学习的主要地方，是传播先进科学文化知识的主渠道。因此，在课堂中，老师务必将情感态度价值观与和心理健康教育融入到课堂教学中，实现全方位、多层次和多方面渗透的德育教育。而高中思想政治课课堂显得尤为重要，它是高中生德育教育的最主要阵地。同时在高中思想政治课程中，教师应切实贯彻“新课标”要求，针对新时期高中生思想活动的多变性和可塑性等特点，实现高中政治教育内容的生活化、时代化;引导高中生积极思考社会热点问题，实现高中德育课堂的时代性、思辨性;改变过去“灌输式”的教学方式，引导学生观察、质疑、探究、体验和感悟等自主探究的学习方式，启发学生独立思考。通过教育教学理念的转变，发挥高中德育课堂教学的有效性和实效性。随后，将课堂学习和实践学习相结合。在高中生德育教育过程中，教师及德育工作者应当创新德育教育理念，积极运用社会主义核心价值体系的原则开展高中生德育教育。因此，要善于引导，比如转变传统思想政治教育方式方法，通过社会调查、参观访问和社会考察等方式，使受教育者通过实践活动对理论进行认知和体验，提高思想政治觉悟和认知能力，并促成其言行一致。这样才能优化学校德育教育的环境，实现德育教育的目的。最后，不断丰富学校德育的内涵，创新德育思维，拓展德育载体，促进德育的针对性。当今社会是一个充满活力、不断变革的社会，社会的新思维、新技术对人们的价值观和生活方式产生着深刻影响。因此，学校德育工作也必须根据社会变化进行德育教育创新[5]。

（二）优化家庭教育环境

优化家庭教育环境，充分发挥家庭在高中生德育教育环境中的基础性作用，恩格斯说过“忽视一切家庭义务，特别是忽视对孩子的义务，在英国工人中太平常了，而这主要是现代社会制度促成的;对于这种在伤风败俗的环境中——他们的父母往往就是这环境的一部分——像野草一样成长起来的孩子还能希望他们的后代成为道德高尚的人？”由此可知，家庭教育是青少年德育教育的细胞，父母是孩子德育教育的示范和启蒙。这就是说在家庭教育中，父母必须严于律己、规范自己的行为对子女教育起着示范作用和引导作用。对于现代核心家庭来说，在子女教育过程中父母应根据时代变化，转变传统教育观念，注重科学教育规律，注重教育方式方法的改进。尤其是周末，父母应当切实履行自己德育教育职责，加强子女德育教育，并不能只关注学习[6]。

（三）优化社会教育环境

高中生道德人生观的教育是一项长期、复杂的系统化工程， 它牵涉到方方面面、上上下下， 这其中矛盾和冲突就在所难免， 为此， 必须进行协调。首先，在网络视域下需要构建高中生德育教育机制。“网络社会的虚拟仍是一种真实的存在，‘网上社会’不过只是‘网下社会’的延伸和扩展”。网络社会与现实社会存在的这种特殊关系，使得现实社会中的各种矛盾可能在网络社会中得以呈现和发展，从而使得高中生陷入了网络行为失常的状态，网络道德败坏。这就说明，在网络化时代，加强高中生道德教育需要净化网络舆论环境，从而构建和谐的网络道德教育机制。其次，社会、家庭和学校三者需要建立一个和谐的联结机制，形成高中生思想道德教育环境建设的“合力”。学校教育、社会教育需要以家庭教育为基础，而家庭教育与学校教育、社会教育形成一种相互渗透、相互吸收、相互协调、相互作用、目标一致、齐抓共管的德育环境建设合力。再者，净化社会环境。否则会使得部分高中生呈现出社会心态失衡、价值多元化、道德滑坡等不良品德[7]。由此，我们需要综合运用各种手段， 加强社会环境监管， 坚决打击低俗、媚俗、世俗文化， 净化高中生成长环境，从而为高中生德育教育提供良好环境[8]。

结束语

当前高校在培养学生道德行为上存在的问题还比较多，主要是教育观念落后、家庭教育不到位和教育内容系统性不强等，造成学生道德行为发展缓慢。接下来，高校在进行道德人生观的教育过程中，要转变教育理念，提高学生综合素养，将专业教育与道德行为培养融合，多方面培树学生人文精神，构建完善的道德行为教育机制，培养正确的人生观念，强调道德行为实践的重要性。

参考文献

[1]谢雪侠. 思想品德活动教学对学生人生观培养的实践研究[D]. 北京师范大学， 2010.

[2]刘静. 高中生在德育中主体意识缺失的成因与对策研究[J]. 速读旬刊， 2019.

[3]王英杰. 关于高中政治教学渗透立德树人理念的实践探讨[J]. 中国多媒体与网络教学学报（下旬刊）， 2020（1）.

[4]毛伟杰. 论高中学生社会主义核心价值观的教育实践[J]. 课程教育研究：學法教法研究， 2019， 000（009）：55-55.

[5]龙永忠. 大数据背景下高中生思想品德评价思考与实践[J]. 教育信息技术， 2019（Z2）.

[6]彭新发. 高中生道德认识及评价能力的实践研究[J]. 牡丹江教育学院学报， 2019（1）：51-52.

[7]方向赟. 高中政治教学渗透立德树人理念的实践探索[J]. 文理导航·教育研究与实践， 2019， 000（011）：23，25.

[8]张忠云. 加强高中生德育教育的研究[J]. 好家长， 2019， 000（046）：P.209-209.