高中语文古代诗歌鉴赏教学中的反思与研究

吴琼

摘 要：近年来，随着我国教育进行深化改革，以及当今我国大力推行中华优秀传统文化的振兴。我国古代诗歌作为中华优秀传统文化中的重要部分，得到了较为广泛的关注，对古代诗歌的鉴赏能力的培养也是十分重要的。不过古代诗歌的灵魂在于诗歌的“诗性”，对古代诗词的学习与鉴赏尤其要注重“诗性”。但是“诗性”在近年的应试教育中被埋没，现在正是需要重新发掘、回归“诗性”的过程，学习古代诗歌与学习如何鉴赏古代诗歌中的“诗性”能够保证学生自身语文能力的提高，并且对提高学生人文素质也有着极其重要的作用，本文就研究与反思高中阶段语文古代诗词鉴赏的“诗性”进行论述。

关键词：高中语文;古代诗词鉴赏;“诗性”领悟

我国作为唯一的一个传承了五千年之久没有中断的文明古国，拥有着众多的优秀传统文化，而在这些优秀传统文化中的古代诗歌是我国重要的精神文化财富。而且，近年来随着国家对传统优秀文化的大力倡导与在教育方面新课标教育改革的逐渐深化，振兴优秀传统文化已经成为实现中华民族伟大复兴的重要精神方面。由此对学生的语文教育在高中教育中逐渐得到了重视，尤其是其中的古代诗歌教学，古代诗歌的学习尤其要注重“诗性”。但是就目前来说，由于高中阶段对学生的评定标准仍然以应试为主，并且“唯分数论”的观点在学生与教师乃至学生家长的认知中仍占据着重要的地位，所以推动古代诗词鉴赏的教育仍然存在着一定的困难，这就需要教师对当前的古代诗歌教育现状进行反思与寻找适合的教学方式。而能够帮助学生学习古代诗歌的关键在于领悟诗歌的“诗性”。

一、当前高中语文古代诗歌教学的现状与存在的问题

（一）学生对于学习古代诗歌的错误观点

虽然目前社会各界都在大力倡导素质教育，但是多年应试教育所形成的思维还是在社会中留下了较为深刻的影响，尤其是古代诗歌的“诗性”中所具有的韵律和形象环境塑造之美因为分数的需要被的“肢解”成各种题型题类，完全失去了美感，讓“诗性”成为了应试教育的“牺牲品”。这也是对中国上下五千年文化的侮辱，尤其是在曾经“唯分数论”的影响下，学生认为在语文考试中古代诗词所占的分值太少，并且古代诗歌的学习内容太过繁多，实在是没有必要去“浪费时间”学习，这种唯利的现实观点无法让学生体会到古代诗歌的独特魅力，更别提让学生领悟诗歌的“诗性”了。“诗性”中蕴藏着独特的韵律与“立体”的人物形象和优美的环境描写，更重要的是“诗性”能够对学生世界观的形成有良好的促进作用。

（二）部分语文教师在教学过程中存在不当的方法

古代诗歌的所具有的文体与所刻画的人物形象乃至所具有的整体韵律都与“诗性”有关，学生若是能够理解这些，便能大体掌握诗歌的“诗性”。可是部分教师在进行古代诗歌的教学时存在着一些问题，教师无法让学生体会到中国古代诗词中所具有的诗意及古代诗歌所能够呈现出来的人物形象与作者的作诗感情，这样学生无法对诗歌有完整的了解，更是无法感受“诗性”来体会诗歌所特有的韵律美，部分教师在古代诗歌的教学中也只是一味的让学生去刷题，然后教师再对题型进行讲解，虽然这种“题海战术”可以针对性的让学生进行训练，从而让学生能够在考试中获得较高的分数，但是这种教学方式弊端也是很明显的。这种方式无法激起学生对学习古代诗词的兴趣，更无助于学生理解古代诗词中所具有的“诗调”与作者作诗时的时代背景和作者本人所注入的思想情感，这样的教学方式是不利于学生培养“诗性”的。

例如，部分教师在教学古代诗歌时，只是一味的要求学生进行背诵与抄写，这种方法是极其低效率的，只会无谓的消耗学生的时间，是“事倍功半”的事情。而且部分地区的高考卷有古诗词默写的题目，教师只是单纯的让学生重复抄写，死记硬背，而不是为学生充分的讲解清楚，若是教师能够为学生讲解清楚考试范围内的古代诗歌的话，学生的记忆就会更加深刻，而且今年来这部分的默写题已经成为了理解性默写的题目，若是部分教师还只是让学生死记硬背那是绝对不合适的。

二、教师要对学生学习古代诗词作出适当的引导

（一）教师要扭转学生关于学习古代诗歌的错误思想认识

古代诗词的知识点十分繁多，并且在考试卷中所占的分值比例较小，由此就导致了学生对于学习古代诗歌的轻视与回避。所以教师为了能够让学生能够认真学习古代诗词，教师要首先扭转学生关于古代诗歌学习的错误思想观念。教师在古代诗歌的教学过程中要引导学生在了解诗歌作者的身份地位及其所处的时代环境的基础上回归“诗性”——领悟古典诗词的魅力所在。这样学生才会认为诗歌并不是“凭空而来”的，而是由诗人在一定的环境和时代背景之下而创作出的作品，蕴含着时代的气息与流露着作者的真情实感，这样能够帮助学生对古代诗歌形成具体的认识，学生也可以减少学习古代诗歌时存在的“陌生感”。为了回归“诗性”，教师在为学生进行讲解时可以结合当前时代主题与网络流行语进行讲解，这样更加利于学生理解学习诗歌流露出来的美好感情格调。

例如，教师在讲解必修二中的第二单元的《诗经》两首《氓》和《采薇》时，就可以结合当今的一些现实和网络流行语进行讲解。对《氓》中对姑娘苦苦追求而得到姑娘芳心后就变心的氓，教师可以引用“渣男”的概念来进行形容讲解，而对于《采薇》中苦苦追求心爱姑娘而追求不到的君子，教师可以向学生讲述“得不到的才是最好的”。这样的话，尽管《诗经》中收录的诗歌距离现在至少有千年之久，但是其中所包含的情感与对人生经历的启示是永远都不会过时的，学生依旧可以从中学习到有价值的人生启示，这便是“诗性”对学生人生道路的引导。

（二）教师要为学生塑造学习古代诗歌的良好氛围

古代诗歌“诗性”的理解需要一定的环境条件，可是高中阶段的学生面临高考的升学压力，学生在校期间时刻处于紧张的状态，得不到有效的放松。这样紧张的学习环境缺乏学生学习古代诗词时所需要的宽松氛围，不利于学生理解感受诗歌所能够塑造的美好人物形象与格律。所以教师为了能够让学生充分的感受到古代诗歌的格调，要着力为学生营造学习古代诗词的良好氛围。教师可以适当的为学生举办一些诗歌的比赛活动，教师充当裁判与讲评者，学生可以在比赛的氛围中得到展示自己的机会，并且能够在这个过程中得到更好的锻炼与收获更多的知识。

例如，教师可以根据《课程标准》及学校的教学任务自行安排进行一些古代诗歌的活动。教师可以利用多媒体投影仪等设备为学生播放中央电视台的《中国诗词大会》，《中国诗词大会》是当今国家在振兴中华优秀传统文化的政策下，中央电视台响应国家号召而制作的文化节目，有来自各行各业的选手在这个舞台上表达自己对中国诗词的热爱与展示自己的风采，并且有着中国顶级的国学教授对诗词进行点评与讲解。教师也可以仿照《中国诗词大会》中的赛制在班级中进行诗词比赛，让学生进行诗词比拼，然后由教师进行相应的点评与讲解，这样能够为学生营造学习诗歌的良好氛围，让学生逐渐从音韵、格律和形象等特点加深对古代诗歌的理解与体悟。

（三）教师要为学生推荐优秀古代诗歌让学生阅读

“诗性”的回归不仅需要教师在课上学习、讲解古典诗词的，也需要学生自己的亲身实践与努力才能最终了解到古代诗词所承载的魅力，所以教师可以挑选一部分课内外的古代诗歌供学生在课外自行阅读体会。在学生自行阅读后，教师可以在课上让学生自愿上台讲述自己选择阅读古代诗歌的理由与自己在阅读中所体会到古代诗歌的音乐美、绘画美、建筑美和意境美。在学生讲述完毕后，教师可以对学生的讲述进行点评和补充，然后进行扩展来补充学生的知识。学生可以在诗歌的阅读中感受到诗歌的格律，从忽视诗歌的学习，到发现诗歌对人生观的养成作用。

三、教師要让学生自主进行诗歌类型的归纳补充

若是想让学生能够深入理解领会到古代诗歌所具有的“诗性”，则不能够只依靠教师的讲解与引导，而应当靠学生的自主分类归纳来促进对古代诗歌的理解。不过这种分类归纳不仅仅是分类归纳古代诗歌的做题类型与相应的做题方法，而是对学生所理解掌握的诗意以及所能够感触到的诗人创作情感进行分类与总结。这样的分类总结与过去在应试教育下所说的分类总结有着很大的不同。不过由于古代诗歌的类型众多并且涉及到的手法与知识点十分繁杂，所以教师要对学生进行一定的引导，教师在引导过程中一定要切忌“填鸭式教育”，这种不讲求实际情况与学生接受理解能力的“灌入式教学”是无法让学生充分掌握与运用知识的，尤其是古代诗歌鉴赏这方面知识切忌这一点。教师在古代诗歌的教学过程中应当努力为学生营造诗歌的情景来帮助学生更好的学习与鉴赏古代诗歌之中的“诗性”。学生在自主归纳个过程中可以重新感受到诗歌的

例如，虽然教师的讲解内容是古代诗歌，但是为了学生能够更好的理解与学习，教师可以将古代诗歌与近现代的诗歌结合相同的思想情感与运用的手法来进行共同讲解，这种方法虽然在诗歌的创作时间上跨度很大，但是诗歌所能够蕴含的一部分“诗性”是能够跨越悠久的历史与如今的文学产生共鸣的。关于古代诗歌中有着英雄情怀的“诗性”的有必修四第二单元中第五课的《念奴娇·赤壁怀古》与第六课的《永遇乐·京口北固亭怀古》都是对曾经英雄人物的缅怀。

结束语

综上所述，“诗性”的回归面临着较大的现实困难，为了摆脱错误的思想认识对古代诗歌“诗性”的影响，教师首先要让学生认识到古代诗歌“诗性”所特有的“美感”及对学生形成健康三观的好处，教师在回归“诗性”的教学过程中一定要讲求适当的方法与为学生学习理解古代诗歌的“诗性”之美创造良好的氛围让学生能够在教师的正确引导下回归最本质的诗歌学习。教师也要引导学生学会对诗歌的韵律、人物形象与塑造的环境进行总结分类，同时，教师在教学过程中切忌过于追求班级成绩的提高，而应该让学生能够从古代诗歌的“诗性”中，理解诗人作诗的情感流露，感受古代诗歌所蕴含的魅力。让学生从诗歌学习中体会到本质的“诗性”对其的人生导向。

参考文献

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（本文系甘肃省教育科学“十三五”规划2020年度一般课题《农村普通高中学生古代诗歌鉴赏能力培养与提升的研究》（GS[2020]GHB0288）研究成果之一）