中国书法与中国哲学

张其凤

中国哲学，是中国传统文化最为核心的内容，它根植于传统文化，又指导着传统文化的一切。因此，只有我们了解了中国书法与哲学的紧密关系，才会知道学习书法对继承中国传统文化具有多么重要的意义。

中国哲学讲“道通为一”。说到底，中国哲学，是一种生命哲学。而生命意识则是贯穿书法艺术最核心的内容之一。首先从工具材料来讲，中国书法使用的墨，含有很多中药药材，我们常用“墨香扑鼻”来形容欣赏、品读书法作品时，作品弥漫出来的品格气息;其次从功用来看，中国书法素有养生功效，许多人退休后便寄兴书画，好像也颇有助于说明这一问题;最后从我们描述一幅书法作品优劣所使用的词汇来看，也可以感受到生命意识的存在。如赞美好的书法作品会使用“灵动多姿”“活力四射”一类词汇，而评论差的作品，我们则用“僵死”“板滞”等一类词汇。

“气”是构成中国生命哲学最基本的概念之一。而“气”几乎是观察书法生命意识的一个最重要的窗口。如讲一幅作品的笔画“气脉贯通”，就意味着这幅作品的笔画没有僵死之处。如果讲一幅作品“骨气洞达”，则是指整幅作品气脉都打通了。中医讲“痛则不通，通则不痛”，与此完全出自同一机杼。如果我们仔细思考一下，就会发现书法有关“气”的词汇数量甚多，如气血、气势、气格、气局、气象、气韵，再如神气、逸气、雅气、元气等，无不既是哲学范畴，又是书法美学范畴。

中国文化讲“功夫”，西方讲“技术”，属受制于不同哲学指导的结果。“技术”可以被分解成许多可复制的工艺流程，按照这一系列的工艺流程培训，普通人很快就能源源不断地克隆出几乎一模一样的产品。中国的“功夫”，讲“心悟手追”。“手追”这一层面属于可分解的技术，所以现在高校或培训班，按照技术的解析方法，把字帖从笔画到结体再到章法都一一解构，按步骤训练，学习者很快就能写出类似于原帖的作品。但“心悟”这一层面，是属于追求“境界风神”这一层面的手段，很难再使用技术分解方式來完成，而是要通过“玄览”然后“迁想”最后“妙得”，完成初始“看山是山”然后“看山不是山”最后“看山还是山”这样一个涤除尘虑，由实到虚，由低级向高级，不断升级，最后生成超然尘外之心象的过程。而这一飞跃的过程，只可依靠个人旧有的积累，依靠个人强弱不同的想象力，以及与技术层面不断验证再不断调整的能力，突破旧我重塑新我。这一过程，心智的力量占有绝对重要的地位，正如俗语所说“巧妙在各人”，能否达到理想高度完全依靠个人悟性。在这一层面上，甚至父不能传子，师不能传徒，这是中国书法艺术以及其他传统艺术所独具的中国魅力。

我们要真正接近和继承中国传统文化的精髓，书法学习是一个特别重要的途径。

（作者系南京航空航天大学艺术学院教授、硕士生导师，中国书法家协会教育委员会委员，中国标准草书学社副社长）