古北
“飒”用来形容女子潇洒、帅气、利落、优异,是在抗击新冠病毒肺炎疫情的过程中逐渐流行起来的。广大网民对占医护人员人数绝对优势的女性,在“疫”战中表现出来的迎难而上、勇于担当的精神赞叹不已,特别是对她们在高度透支体能的情况下,于艰辛的护理中依然保持细致入微的工作态度大为动容,深感非大叹一声“飒”不能致意。“飒”,不仅仅是对“不柔弱”的激赏,更是对一份动人美感的赞扬。
首先,“飒”之中包含着对不柔弱的惊叹。此因人多持女子柔弱的观点——虽体能上女性自不若男性,但女性于精神上不能坚韧独立却非事实,虽此,一些固化认知还是坚持“女人”必与“弱者”同名。“飒”的凌空而出看到了女子之矯健,这种“看到”标注一种不再视而不见的发现,一种对女性在困境中保持高昂的奋斗状态还略感陌生的慨叹。也许正是这样的刮目相看赋予了“飒”别样的热情,保持着在使用中兴致勃勃的新鲜感。其次,“飒”也是对美的倾心。在对“飒”的称扬中,职业的光环围绕不去——那般专注、忘我的状态不由令人由衷敬重。女性在敬业中所显现出来的特殊美感,通过对庸常的超离和对危难的逼近而变得更加充满力量,她们的身心也在对使命彻底的执行中弃虚弱、弃做作、弃攀附、弃游离而变得纯粹,可以说,这种纯粹锻打了一种罕见的品质,使那些在对女性的常规审美里不被青睐的短发、黑肤以及汗水、伤痕的细节,变成新的迷人的特征。
在“飒”对女性的形容中,美德美貌互为感染,它们的边界已经变得不甚清晰。正因这种充满敬重和欣赏的发现,使“飒”避免了对女性的消费——这是难能可贵的,特别是商业社会对女性无孔不入的汲取,早已将女性的媚态无限催化,而“飒”从一开始就是去媚的。这份真诚,使女性从玩弄的视野中退出,以坚韧成熟的姿态出现在需要责任心和勇气的现场。那并不平静的面庞在勇气的鼓涨下拉出的充满张力的线条,我们将之全部理解为她们富于爱心的表征。
然而,只要涉及对女性的审美,再“正派”的词义也难以担保有人不从中提取诱惑的元素。再者,也总有人将自身审美偏好变为对女性的限定,在对女性的规约中再一次行榨取女性之实,若是如此,则无论是何种风格的定义,又是新的对女性的禁锢罢了。警惕欣赏浪潮变为某种外在规定很有必要,良好的语言其实并不单独对社会施加好的作用,比如真正的疗救或改观的发生,总是在多重影响的合力下才变得可能。尽管如此,“飒”的正向性依然是显而易见的。
“飒”或是“飒爽英姿”的缩略,或是北京方言“大飒蜜”词义的变化迁移,总之在人们对其涵义津津有味的扩充使用中,它变得越发饱满,将其可能的来源的蕴意也一并激活收归囊中。这种内涵的丰富性和单字发音的简洁响亮(“开口呼”),一并构成它自身独特的魅力。