《秋夜将晓出篱门迎凉有感》教学实录及反思

王佳禾

一、读准字音  读出节奏

师：打开课文纸，自由朗读古诗，多读几遍，先把字音读准再尝试读出节奏。（生读）

师：（出示整首诗）谁愿意第一个来读？注意老师标红的生字读音。

生：朗读古诗。（尘错读成chéng）

师：你的声音洪亮，老师要表扬你！但是瑕疵是有一个字音没有读准，请坐。谁来纠正他？（生纷纷举手）好，你来。

生：他把尘读成chéng了。

师：你来读读看。（生大声朗读）

师：不仅字字落实，而且字正腔圆，非常好！我们读诗，不仅要把字音读正确，字字落实，而且还要读出它特有的节奏来。谁来读一读？（指名读）

师：好，暂且停一下。你读得真有节奏感！你能告诉我们，这么长的题目，你在哪里做了停顿么？

生：我做了两处停顿，第一处在“秋夜将晓”后面，另一处在“出篱门”后面。（屏幕出示：秋夜将晓∕出篱门∕迎凉有感）

师：好，请你继续为我们读古诗。（生读）

师：他前两句在“三万里河”和“五千仞岳”后面做了停顿。后两句分别在“遗民”“泪尽”“南望”“王师”后面做了停顿。也就是说后两句他是二二三的停顿节奏。因为做了这样的停顿，整首诗在他的口中就显得特别有节奏。对照着屏幕，你们也练一练吧。（生自由练读）

三、精讲古诗

1.精讲“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

师：这首诗的作者是陆游，你还熟悉他的哪首诗？（生纷纷举手）

生：我知道陆游的《示儿》。（生齐背）

师：看来背诗难不倒你们。老师要问一个有难度的问题，你们有没有发现这两首诗中使用了同一个词。

生：他们共同用到了“王师”。

师：你反应很快！那老师考考你，你知道“王师”指的是什么吗？

生：军队。

师：看看注释是怎么说的。

生：“王师”指的是南宋朝廷的军队。

师：借助注释理解字词和课文内容，是古诗学习的基本方法。

师：我们学习陆游诗歌的时候，南宋和北宋是两个绕不开的概念，它们究竟有什么区别呢？（出示南宋、北宋地图并介绍）

师：（出示诗句：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。）谁在向南眺望盼望王师？为什么要盼望王师？从哪里可以看出他们生活的不好？

生：是“遗民”在眺望王师。

师：你知道什么是“遗民”吗？（生读注解）

师：你能借助地图用自己的话说说“遗民”指的是谁吗？（出示南宋、北宋疆域图）

生：是金人占领北方后，还没来得及逃走的宋朝老百姓。

师：为什么要称他们为“遗民”呢？人死了留下来的东西称为遗物，扔掉不要的东西扔称为遗弃。“遗民”并不好听啊，为什么不叫“人民”呢？

生：他们是没有自己祖国保护的人民，他们是任人宰割、任人欺压的。

师：你讲得很好。你能读出低人一等的无奈吗？（生练读）

师：他们的日子过得怎么样？从哪个词可以看出来？

生：我从“泪尽”可以看出来他们日子过得不好。

师：能换成“泪落”吗？

生：不可以！“淚尽”是眼泪都哭干了，“泪落”只是掉眼泪。

师：是呀，遗民在金人的暴政下哭干了眼泪。你能读出他们的痛苦吗？（出示：遗民泪尽胡尘里。生练读）

师：除了“泪尽”还有哪个词让你觉得遗民的生活很痛苦？

生：“胡尘”让我觉得他们很痛苦。

师：你找得很准！胡是金兵，尘是沙尘，这两个字放在一起，能想象出怎样的画面？（生答）

师：书上注释还说“胡尘”是什么？

生：暴政。

师：联系书上的解释，你仿佛又看到了什么？

生：我看到金兵用鞭子打老百姓;我看到金兵强迫老百姓替他们干活。

师：遗民打算屈服在这种暴政里吗？

生：不是，他们要反抗！

师：是呀，生活很痛苦，但是他们并不会因此屈服。这样的痛苦，这样的反抗，这样的控诉，谁来读？（生读）

师：遗民们的日子真是暗无天日啊！他们唯一的希望就是王师能够拯救他们。然而他们盼到了吗？你从哪个字知道的？

生：我从“又”能看出来他们没有盼到。

师：就是这个字！从这“又”字里，你品味出了什么？

生：我感到了他们很失望，是一年又一年的失望。

师：（出示图片，配乐）秋风萧瑟，年迈的父亲在儿子的搀扶下，来到山顶，向南眺望，过了许久许久，盼望中王师的旗帜仍然没有出现。老父亲叹了口气，对儿子说——

生：儿子，他们恐怕早就把我们忘记了，恐怕我是等不到王师了。

师：（出示图片，配乐）寒风刺骨，大雪纷飞，两个老兵带着曾经的军服，顺着以前军队出征的古道朝南走了很久，熟悉的战马的嘶鸣声依旧没有响起。一位老兵说——

生：我实在走不动了，你可一定要帮我完成抗金杀敌的重任啊;就算我老了，还可以在战场上和金人拼到底的！

师：一年又一年的希望，一年又一年的等待，结果却是一年又一年的失望！带着这样的感情读。（生读）

2.精讲“三万里河东入海，万千仞岳上摩天。”

师：后两句写的是遗民在水深火热的生活中盼望王师。前两句写的又是什么景物呢？

生：写的是黄河和华山。

师：咱们都见过黄河的图片、视频，还学过《黄河的主人》这一课，你记忆中的黄河是什么样的？

生：很有气势;很长。

师：你觉得“三万里”这个词有没有写出你心目中黄河的模样？谁来读出黄河的气势？（生读）

师：华山在你的印象中又是什么样的？

生：华山很高。

师：有多高呢？诗中是怎么形容华山的？

生：诗中说“五千仞”。

师：你能读出华山的高吗？（生读）

师：北方这么多景物，陆游为什么挑选黄河和华山写进诗里呢？

生：它们代表沦陷的国土。

师：壮美的河山是祖祖辈辈生活的地方，岂能拱手让人呢！同样是抗金英雄的岳飞写过这样四个大字：还我河山。带着感情读！（生齐读）

师：整首诗我们学完了，黄河、华山、遗民，三个意象放在一起，陆游用文字完成一幅北望河山图。（板书：北望河山）诗中有画，雄壮的山河，凄惨的遗民，画不尽的是陆游对故国河山的不舍，是对北方遗民的牵挂！

四、用诗题回顾古诗

师：我们刚才讲到的黄河、华山、遗民是陆游亲眼见到的吗？

生：不是。

师：那他是在什么情况下想到的？一起来看诗题。这首诗的题目很长，你能找到哪些信息？

生：我找到了时间，是秋夜将晓的时候;还找到了地点，在篱门之外。

师：一夜未眠的陆游，在秋天的夜里，走出篱笆门，一阵凉风吹来，他向着北方极目远眺，想到黄河，他念到——

生：三万里河东入海。

师：想到了华山，他念到——

生：五千仞岳上摩天。

师：除了这些壮美的河山，他还想到北方的同胞，他念到——

生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

（师总结拓展）

1.古诗教学要给学生的情感找到“落脚点”。每个人对文字的感悟是不同的，同一首诗不同的人会有不同的理解，确实没有必要在教学中让所有人都接受同一种解读。但是我们需要思考小学阶段教师课堂上应该传授什么给学生。除了阅读诗歌的技巧、策略，在情感上还应该有一个规范的引导。这种引导体现在两个方面：一方面情感分析越到位，学生对诗歌的理解就越深刻;另一方面，中国的古诗中有很多情感理解附着在某些意象、词语中，小学阶段需要有教师的正确引导。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗的教学设计过程中，学生能够体会到的是黄河的雄壮气势和华山的高大雄伟，但是情感到此就可以了吗？教师设计了这样一个问题：“北方这么多景物，陆游为什么挑选黄河和华山写进诗里呢？”引出壮美的河山是祖祖辈辈生活的地方，岂能拱手让人！然后用抗金英雄岳飞的“还我河山”将学生的情感提升。然而落在岳飞的语言中是站不住脚的，于是教师又提出陆游写河山，其实是向金兵宣战：还我河山！这样一来，学生情感的落脚点既立意高远又非常稳固，而这样的落脚点会成为学生理解古诗的梯子，他们对古诗的鉴赏能力会真正得到提升。

2.善用情境升华情感。古诗的背景、内容与学生的真实生活有很大的距离，在实际教学中无论教师引导得多么精彩，学生都是站在第三方的角度对古诗中的情感进行赏析。要想真正让学生投入其中，创设情境是一个非常有效的手段。在这堂课的教学中，为了更加深入地体会“又一年”蕴含的情绪，设置了两个情境供学生们深入其中。

这两个情景的设置主要关注了两点，其一是季节的设置。两个情境的季节分别设定在秋、冬两季，这两个季节在中国传统文化中代表着寂寥和萧索，对应了遗民心境的凄凉。其二是音乐的选用，本次音乐用到的是中国古代乐器埙，它的声音悠长呜咽，自带悲凉的情绪，可以迅速将学生带入情境。

3.重视多种方式的朗读。这节课所有的教学活动最终都指向阅读：自由读、有节奏地讀、有感情地读……读是途径也是目的。古诗蕴含的情感非常丰富，语言的精妙需要反复用心朗读才能品味出，学生是否理解，理解到哪一程度，都可以透过朗读来表现。用读促进感受，用读表达感受，用感受帮助读。

（作者单位：南京市浦口区新浦实验小学）